该曲开头的“山藏白虎”是指苏州西北的虎丘。相传吴王阖闾死后就葬在这里,三日后,“白虎蹲踞其上,故名虎丘”。以虎丘为题材的作品,往往发思古之幽情,写兴亡之感叹。“云藏寺”说的是虎丘山寺的风光。苏轼曾在此写过一篇《虎丘诗》:“东轩有佳致,云水丽千顷”,梵宇入云、宝塔耸霄的虎丘寺被“千顷”云涛所遮掩。青山葱郁,白云缭绕,金寺若现,就在读者沉浸在阆苑仙葩的虎丘山景之中时,作者把镜头拉近,描绘“池上老梅”。这里的池是虎丘山下的剑池。池边飞岩如削的崖壁上斜伸着几株槎枒苍老的梅树,与上句结合起来,远近相辅,高低错落,虚实交映,尽显笔致的空灵。
“洞庭归兴”由景人情,引发作者联想。“洞庭归兴”借用范蠡功成隐退之典。后人常用此事称道鄙薄名利的品格。“香柑红树”一句,作者由四时果鲜的太湖洞庭而想到尤为出名的洞庭红橘,又由红橘追忆了三国时陆绩怀橘归遗其母的典故。“鲈鲙银丝”用晋人张翰之典。作者连用三个典故,不仅切合怀古之题,也表达了一生沉抑下僚、偃蹇仕途的作者终于勘破世情的顿悟:一切功名富贵,荣辱兴亡只不过是过眼云烟,故应尽快知机隐退,远祸全身。
“自家池馆”写的是白居易任苏州刺史时来虎丘游玩的遗迹。“吴王花草”化用李白《登金陵凤凰台》中的诗句“吴宫花草埋幽径”。吴宫相传为阖闾、夫差所建,多有奇花异草,吴亡之后被焚烧。这里有吊古伤怀之意。“长似坡诗”是前面两句的归旨,说的是虎丘仍然像当年苏东坡《虎丘寺》中描写得那么美好,但已物是人非,曾在这里留
下足迹的人却福祸无常,最终都流散在沧桑的历史长河之中,只剩下虎丘的美景告诫着世人历史兴亡之感和人世幻灭之伤。
作者承“吴王花草”而下,进一步感慨兴亡。西施以美色诱惑吴王,最终导致吴国灭亡。而今这冷清的月夜里,凄厉的乌啼还在诉说着荒淫误国之恨。这种凄凉的意境更深化了“可人怜处”的兴亡之感。
该首小令由景人情,抒发怀古伤今之叹。作者还工于用典,几乎做到“无一字无来历”,正如明王骥德所说“曲之佳处,不在用事,亦不在不用事”,而在于是否“引得的确,用的恰好”(《曲律·论用事》)。作者虽然在曲中频繁用典,也化用了许多人的诗句,但却结合了作者的领悟和构思,创造出新的意境,堪称张小山怀古小令中的佳品。
送君南浦草青青,记得江边一醉醒。骑马却来寻旧处,依然苍竹近寒厅。
雨后复斜阳,天风两袖凉。黄花秋梦淡,红叶晚晴长。
访旧心千里,浇愁酒一觞。诗翁定何许,西望白云乡。
盱眙南山湄,泗城浸如臼。雉堞宛然围,流波荡缺口。
城心矗浮屠,晃朗存户牖。想当水未潴,山城大于斗。
洪涛倾天吴,巫支祁骇走。遂使妇子居,竟作蛟鼍薮。
导川顺水性,神禹功不朽。水由地中行,妙用传希有。
后乃违厥度,湮水水失守。宣防英哲能,法鉴千载后。
长空松风回,凭轩惆怅久。掘地伊何人,注海重搔首。
筐中冰雪文,藏弆岁云久。际此长夏日,搜之逢故友。
一卷常自携,爱玩不释手。凉雨夜洒蕉,清风朝散柳。
相对莹心神,祝融复何有。
只轮车双足,趼夫为推妇为挽。老妪稚子坐两头,黄土满身泪满眼。
问从何处来,曰从山东来。问从何处去,乞食远方去。
车上何所有,破毡裹敝帚。车中何所施,草根兼树皮。
欲行不行行蹒跚,昨日今日并无粒米餐。长跽乞怜,求施一钱,一钱不救君饥寒。
只轮车,车转毂,老妪呜呜抱儿哭。卖汝难抛一块肉,不如老妪经沟渎。
我有梅花癖,郡斋乃无梅。闻说东郊外,一株横水隈。
驱马行十里,见此繁花开。薰日觉香暖,藉草因衔杯。
忆我江乡游,到处花皑皑。春风起山谷,香气氤氲来。
月出寒光滋,吟赏犹徘徊。胜事今岂得,聊慰饥渴怀。
大地方冱寒,君行涉江水。问君行何为,抱膝深山里。
易堂好弟兄,事业寄文史。天空雕鹗飞,日落云霞起。
遥望翠微峰,迢迢四千里。吾欲牵君衣,君行其少俟。
好风从东来,扬帆疾如驶。山中正春光,寒香放梅蕊。
白雁过,江南破,更无一寸土可坐。自闽入广随寸流,胡尘暗天天亦愁,黄芦霾岸风飕飕。
上有深井山,下有仙女澳,渔舟不往御舟到。风吹御舟力排奡,嗟嗟悲哉谁与告。
谁与告兮悲复悲,逢崖则止会有时,星星之火奚威为。
君不见,青苗行时不敢语,大事已逐黄龙去。又不见,金牌出时不可回,杀气先随白雁来。
舒王生,鄂王死,宋家刑赏乃如此。嗟嗟井澳徒悲尔。