居住在尘世,但是把门关上就成为了隐者。
过的是庄子一样安贫乐道的生活,说话行事都符合儒家的道德规范。
深巷里的夕阳斜照,透过高高的、稀疏的柳枝,洒在小巷里。
每天侍弄侍弄田地,整理整理书籍。
客人在欣赏主人的书法作品,指指点点,主人则在厨房里准备新鲜的菜蔬。
朋友们都只管在客厅里畅快痛饮,直到日暮时才离开乡野里门。
济州:《旧唐书·地理志》:“卢县,隋置济北郡。武德四年改济州,天宝元年改为济阳郡。十三载废济州。”按:故州治在今山东茌平县西南,已被黄河湮没。赵叟:其人生平未详。叟,是对老人的敬称。
人境:尘世,人居住的地方。
道言:道教的学说、经典。庄叟:庄子。
儒行:指合乎儒教的言行。鲁人余:鲁国人的余风,即孔子遗风。
斜晖:亦作“斜辉”。指傍晚西斜的阳光。
闲门:指进出往来的人不多,显得门庭清闲。
散帙(zhì):打开书帙。帙,《说文》:“帙,书衣也。”段玉裁注:“谓用裹书者,今人曰函。”曝:晒。农书:关于农业的书籍。
上客:上宾,尊贵的客人。芳翰(hàn):对他人翰墨的敬称。
中厨:内厨房。馈:进献,进食于人。野蔬:野菜,指自种的各种菜蔬。
夫君:友人,此处指主人赵翁。第:只管。高饮:痛饮,一直喝酒。
景:指日光,《说文》:“景,日光也”。晏:《小尔雅·广言》:“晏,晚也”。出:离去。林闾(lǘ):乡野里门。林,野外谓之林。
这首诗描写了这样一幅场景:一位久居城里的官员,得空到乡间去放风游览,吃的是农家菜,住的是农家院,于是由衷地羡慕起田园生活来。
前四句写“赵叟”的生活环境,以及其高洁的品行与美好的生活情趣;中间四名描写赵叟日常生活,极富田园情趣;最后写此次宴饮的场面,呈现出一幅和谐闲适的田园生活的画面。全诗写得自然流畅,诗人在字里行间表现出的,都是对隐居生活的向往和对主人生活情趣的赞美。
首句“虽与人境接”,说明这位赵姓老人的家离城市并不远,可能就在郊区。虽然住的地方不是很偏远,但是“闭门成隐居”,过的就是闲静的田园生活。这两句诗颇有点“心远地自偏”的味道。接下来的二句,诗人对赵叟进行了赞美,谓赵叟能谈玄,有儒行。诗人先把主人比成庄子,又拿孔子来比喻,皆是称赞主人既有高洁的品行,又有美好的生活情趣。
“深巷斜晖静,闲门高柳疏”,写赵叟每日所见,深巷里的夕阳斜照之情景,营造出了静美的氛围。“荷锄修药圃,散帙曝农书”,写的是赵叟日常所为,侍弄田地,整理书籍,既有体力劳动,又有脑力劳动,悠闲而舒适,极富田园情趣。
接下来诗人笔锋一转,最后四句回到宴饮来,写此次宴饮的场面。“上客摇芳翰”,写“上客”的活动,体现了钦佩之情;“中厨馈野蔬”写主人的在准备饮食。最后两句则是一个长镜头,先是主人与朋友们在客厅里痛饮,然后镜头拉远,柴门出现了,柴门外的景色出现了,人物活动在优美的自然景色之中,呈现出一幅和谐闲适的田园生活的画面。
倾幕来华馆,淹留二使君。舞移清夜月,歌断碧空云。
海郡楼台接,江船剑戟分。明时自骞翥,无复叹离群。
百禽中有鹤,自是禽中仙。胡为俯求食?而受鸡鹜嗔。
凤凰帝百禽,尔鹤尔臣邻。高飞受凤凰,孰能为鹤先!
凤凰方渴睡,训狐摄厥权。燕蝠且笑之,尔鹤何容前?
钦䲹乘凤敝,自耀文采鲜。岂无众恶禽,推奉相圣贤。
慎哉勿妄投,庶得身名全。凤睡有醒时,何事皇皇然?
荡荡者九皋,高高者九天。何行不翯翯?何飞不翩翩?
神仙自轻举,宁受凡夫怜。
鸿鹄怀远心,不畏霜露寒。鸡鹜守樊笼,朝游暮来还。
人生感意气,朋友死一言。况分社稷忧,复在君臣间。
杨侯一麾守,万里苍梧山。瘴海不可游,众人昔云难。
升车独慷慨,即路无险艰。乃知抱忠信,可以居夷蛮。
昔贤尚功名,天子忧南蕃。报国恩汲汲,勿令岁月迁。
霓旌万里拥楼船,共说牂牁汉郡年。秋浦送人歌白苧,夜郎吹笛待青莲。
两藩重镇盘江合,五姓番君后殿延。北极从来俯南陆,好将柔远答皇天。
枯株忽荷再生恩,拊畜身存积思繁。近恋枫宸摅荩悃,遥依萱树释惊魂。
樊笼乍脱期还哺,禄养重欢戒素飧。三月乡愁烽火遍,万金归信到衡门。
雄城控华甸,杰阁临芳洲。飞甍起千仞,曲阑围四周。
丹碧何辉煌,文采射斗牛。帝子去不返,俯仰经几秋。
江黑帘雨捲,山青栋云收。孤舟天际来,扬帆在中流。
狂飙薄暮起,坐觉增烦忧。何当扫重翳,白日耀神州。
开图发长叹,天地一浮沤。
共道西岩好,明朝最上登。寻山洵有约,拨草得无曾。
古径从云卧,新诗共客徵。閒吟聊自适,跌宕信乌藤。
商飙激疏牖,蟋蟀鸣墙阴。志士恒感秋,况乃违所钦。
之子役王事,远适闽江浔。揽衣起追送,渺彼川涂深。
少小从子游,方轨驰文林。时去志愿违,素发忽满簪。
抚景嘅今昔,恻怆情难任。愿言顾离索,惠我琼瑶音。

