行香子·秋入鸣皋

译文

注释

　　古人说：“诗本性情。若系真诗，则一读其诗，而其人性情，人眼便见。”（明·江盈科《雪涛诗评》）这首词正是如此，它首先展现了一位潇洒闲适、任真自然、不拘形迹的词人自我形象。这位刚从繁冗的官场生活中解组而投入大自然怀抱的词人，其心情是愉悦的“初脱尘劳”已流露出对官场的厌倦和离开之后如释重负的感受；而凭窗倚栏，细观峰峦，由朝至暮。看尽明暗变化，不仅表达了词人对大自然的喜爱，同时也表现了其凝神专注之态和闲适自得的雅致。

　　“看尽昏朝”，就宛如李白“相看两不厌，只有敬亭山”的境界，这里不仅是写山，更是衬人。正因为词人观察得入微，故能有“夜山低，晴山近，晓山高”的感觉。这三句是前面“看”的注脚。夜黑山影模糊，故有低感；晴天山色明朗，所以觉得如在目前；清晨霞映云绕，因此给人高感。其实还可补充一点，这三句不仅写出了山，也写出了观山的人。词人那种悠然心会、神与物游的情趣，也是在“看”中隐约可见。

　　下片词人的自我形象表现得更直接、更突出。他得闲即出，遇村辄饮。“醉模糊”逼真地描绘出酩酊醉态，而且这三字是下片的关目，以下便由此生发。因为醉，忘怀了一切羁绊，更显出任真自适的个性。“信手挥毫”三句，表现了他毫无拘束，纵横骋才的创作特征，他挥毫只是为了抒发性灵，哪管什么风骚之旨。最后三句既是其优游生活的简要概括，也是他思想志趣、情感性格的集中反映。

　　“乐因循”，说明他纯任自然；“能潦倒”，表现他自甘淡泊，“也消摇”，传达出他对闲适自在生活自得其乐的态度。“乐”、“能”、“也”充分地展示了他的情操。据《金史·许古传》载：“古性嗜酒，老而未衰，每乘舟出村落间，留饮或十数日不归。……平生好为诗及书。”可见此词确是他个性的真实写照。至于他为什么会表现出这样一种超然物外的思想情绪，这实在和他身处日益衰落的金末季世及其仕途多舛有关。

　　其次就艺术特色看，信手挥洒，凝练自然，是这首词较突出的特点。无论写景抒情，均是“信手挥毫”，表现得流利畅达、无拘无碍。

　　全词从入山、观山和诗酒生活逐层写来，都如清泉自然涌出，似不经意而出，一切都十分明朗真率。然而这信手挥毫又决非不加提炼、失于浅俗。相反，作者在用语上颇注意凝练。如“爽气飘萧”四字，就概括出秋日山中的总印象和观感；“夜山低”三句则更是异常准确精练地描绘出不同时刻、不同条件下的山的特色；而下阕的“乐”、“能”、“也”三字也用得恰切精妙。看来作者在看似不经意中颇多锤炼。这种雕饰而归于自然的艺术境界，说明许古确有很高的艺术修养。

朔风吹尘暗河县，长夜漫漫何时旦。乡里小儿狐白裘，美人赠我锦绣段。

五陵衣马小轻肥，楚人四时皆麻衣。报君一语君应笑，恨不相逢未嫁时。

凌霄产朱夏，因依郁青苍。引蔓絓高树，垂阴近中堂。

炎风媚朝景，暑雨湿红芳。容华难久恃，采折空自伤。

欲寄同心者，道远川无梁。谅非松柏操，伫立徒慨慷。

天不借日月，日月终经天。虎不借深山，藜藿生路边。

巴山险阻备尝之，笑读豪篇似抵巇。况是岁华垂尽日，却为贤者独劳时。

寒多未放泉声活，春近先从柳眼知。早晚星轺趣回辔，东园共醉小枝枝。

浮家一叶小如梭，前载儿孙后载婆。今日天寒难下网，芦花深处避风波。

人烟虽带郭，水竹澹宜僧。远道寻钟入，高看借阁登。

影寒半江月，青削一春冰。何物同清净，莲花在上层。

玉柱峰前紫翠堆，道人架竹引泉来。穿云络石无人见，下赴龙门作怒雷。

数树青榆延阁东，云窗霞户绮玲珑。上林文鹿高于马，时引黄麛碧草中。

至道不返太古初，玄圣一去千载馀。养生近得南华论，报国耻上东封书。

四海无家转悽恻，百年处世何迂疏。从兹万事可拨遣，短蓑独钓长江鱼。

陆沈世务易成嗟，克复神州再造家。枉属模棱苏味道，更无痛哭买长沙。

上方高谊酬良犬，当道殷忧式怒蛙。闻说和亲非国辱，宰臣循例罢珠厓。

颙望临碧空，怨情感离别。芳草不知愁，岩花但争发。

云山万重隔，音信千里绝。春去秋复来，相思几时歇。

杰阁峥嵘何壮哉，古招提畔一低徊。飞腾光气连南斗，错落星躔指大魁。

多士藏修经数辈，知公灵爽在三台。斯文未坠弦歌地，涤尽尘氛却上来。

坐忆溪桥二月时，木棉花发鸟争枝。自红兽炭尝新酒，閒白龙筠补旧篱。

携被好寻山寺宿，听莺同有后园期。迟迟此日桃花水，容与春风可共谁。

白华菅兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮。
英英白云，露彼菅茅。天步艰难，之子不犹。
滮池北流，浸彼稻田。啸歌伤怀，念彼硕人。
樵彼桑薪，卬烘于煁。维彼硕人，实劳我心。
鼓钟于宫，声闻于外。念子懆懆，视我迈迈。
有鹙在梁，有鹤在林。维彼硕人，实劳我心。
鸳鸯在梁，戢其左翼。之子无良，二三其德。
有扁斯石，履之卑兮。之子之远，俾我疧兮。