译文与注释
赏析
古人说：“诗本性情。若系真诗，则一读其诗，而其人性情，人眼便见。”（明·江盈科《雪涛诗评》）这首词正是如此，它首先展现了一位潇洒闲适、任真自然、不拘形迹的词人自我形象。这位刚从繁冗的官场生活中解组而投入大自然怀抱的词人，其心情是愉悦的“初脱尘劳”已流露出对官场的厌倦和离开之后如释重负的感受；而凭窗倚栏，细观峰峦，由朝至暮。看尽明暗变化，不仅表达了词人对大自然的喜爱，同时也表现了其凝神专注之态和闲适自得的雅致。
“看尽昏朝”，就宛如李白“相看两不厌，只有敬亭山”的境界，这里不仅是写山，更是衬人。正因为词人观察得入微，故能有“夜山低，晴山近，晓山高”的感觉。这三句是前面“看”的注脚。夜黑山影模糊，故有低感；晴天山色明朗，所以觉得如在目前；清晨霞映云绕，因此给人高感。其实还可补充一点，这三句不仅写出了山，也写出了观山的人。词人那种悠然心会、神与物游的情趣，也是在“看”中隐约可见。
下片词人的自我形象表现得更直接、更突出。他得闲即出，遇村辄饮。“醉模糊”逼真地描绘出酩酊醉态，而且这三字是下片的关目，以下便由此生发。因为醉，忘怀了一切羁绊，更显出任真自适的个性。“信手挥毫”三句，表现了他毫无拘束，纵横骋才的创作特征，他挥毫只是为了抒发性灵，哪管什么风骚之旨。最后三句既是其优游生活的简要概括，也是他思想志趣、情感性格的集中反映。
“乐因循”，说明他纯任自然；“能潦倒”，表现他自甘淡泊，“也消摇”，传达出他对闲适自在生活自得其乐的态度。“乐”、“能”、“也”充分地展示了他的情操。据《金史·许古传》载：“古性嗜酒，老而未衰，每乘舟出村落间，留饮或十数日不归。……平生好为诗及书。”可见此词确是他个性的真实写照。至于他为什么会表现出这样一种超然物外的思想情绪，这实在和他身处日益衰落的金末季世及其仕途多舛有关。
其次就艺术特色看，信手挥洒，凝练自然，是这首词较突出的特点。无论写景抒情，均是“信手挥毫”，表现得流利畅达、无拘无碍。
全词从入山、观山和诗酒生活逐层写来，都如清泉自然涌出，似不经意而出，一切都十分明朗真率。然而这信手挥毫又决非不加提炼、失于浅俗。相反，作者在用语上颇注意凝练。如“爽气飘萧”四字，就概括出秋日山中的总印象和观感；“夜山低”三句则更是异常准确精练地描绘出不同时刻、不同条件下的山的特色；而下阕的“乐”、“能”、“也”三字也用得恰切精妙。看来作者在看似不经意中颇多锤炼。这种雕饰而归于自然的艺术境界，说明许古确有很高的艺术修养。
创作背景
家贼难防，令人惊怖。
正法明王，怒发冲冠。
作如是言休惊怖，侬家自有降魔杵。
粉碎髑髅，裂开肠肚。
热铁洋铜满满盛，鼻绳牵入泥犁去。
佛子将谓出家行菩提路，谁知反不如狼虎，
累及七代先灵，生身父母。
号天血泪啼红雨，哑，
怨恨恁谁诉。
月华万片散天门，拾得清光满客尊。醉起白云如可驾，吾将乘此去昆仑。
皎皎云间月，流辉烛幽房。中有怀春女，抚弦歌《陌桑》。
谁谓瑟和柔，增我慨以慷。义心多苦调，长叹不成章。
整襟步重阶，俯仰思徬徨。清露湿兰林，衣袂皆芬芬。
所思千里遥，悲啸若怀霜。宁嗟蕙草晚，之子忧无裳。
见说环奇久著名，相逢又复怅离情。自缘大造流形异，谁使良工巧琢成。
太白雪深尤突兀，终南云静益峥嵘。山灵好为频揩拭，莫遣尘埃野蔓生。
谁教齿豁更头童。从唤作衰翁。惜花已自因花瘦，况飘零、万点随风。
须信人生如梦，休言世事皆空。
紫骝嘶过画桥东。犹记软尘红。重来绿遍西湖路，消魂是、杜宇声中。
经眼倚妆飞燕，伤心照影惊鸿。
过蒙时来运。与子游承华。
执笏崇贤内。振缨层城阿。
毕刘赞文武。潘生莅邦家。
感别怀远人。愿言叹以嗟。
荐枕殷勤梦岂真，此生争奈负前因。多才子建浑无赖，漫托川神赋感甄。
相留小住幸奇逢，忽动尘心意转慵。恨煞天台轻一别，再来何处觅仙踪。
重访柴门杳莫开，桃花人面首频回。题诗崔护空惆怅，为底今朝始一来。
青青垂柳旧条长，问讯章台几断肠。怎奈任人攀折去，负心终竟是韩郎。
水嬉张处识婵娟，记取寻春订夙缘。子满阴成来已晚，恼他负约杜樊川。
驿邸留书枉咄嗟，容华咫尺渺天涯。恰怜肝胆深披处，忙到人间古押衙。
自顾岂有宜，云罗枉缠系。
远势止墙阴，高足限台砌。
日暮不逢人，彻天数声唳。
为君耳目玩，风雨凋翎毳。
乘轩宠既希，华表事难逮。
时来循污池，引吭啄虫蚋。
顾影尚昂藏，擽衷久危脆。
旧侣游三天，往往寿千岁。
愿垂支公心，投身死君惠。
