伤仲永

　　金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

　　余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

译文

注释

文言字词

补充注释

　　篇文章讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。文章借仲永为例，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，强调了后天教育和学习对成才的重要性。这篇文章言简意深，说理严谨。

　　文题为“伤仲永”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评：“余谓仲水始而通悟，终焉为泯然众人，见于荆公悼叹者详矣！”由此可见，此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。

　　第一段叙述神童方仲永的故事。

　　方仲永为金溪民，世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年，往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”，仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨，忽啼求，其父借来给他，他立即写了四句诗，并题了自己的名字，这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后，一乡的秀才都来观看。从此，人们指着东西让他作诗，他挥笔而就，文采与道理都有可取之处。县里人听说，亦很惊奇，渐渐有人请他父亲带他去作客，也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图，便每天拉着他到处拜见县里人，不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻，与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此，所以免不了用夸张的笔墨，处处耍突出仲永天斌的特异。其一，不仅生五年不识文具，给纸笔即可写诗，而且能以“养父母”团结同族为主旨，“传一乡秀才观之”，可见影响之大。其二，仲永才思如涌，“指物作诗”一挥而就，而且文采、内容均佳，博得“邑人奇之”，有请他作客的，有向他求诗的，真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资，为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫，为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量，突出其父‘不使学”的原因，更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键，是本文议论的中心。

　　第二段段，从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。

　　开头的“余闻之也久”，束上起下，一方面显示上段所写的内容即据传闻而得，另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻：一次是仲永十二三岁时，“令作诗，不能称前时之闻”，暗示在这六七年中，仲永的诗毫无长进。如果说，五六岁儿童作的诗尽管稚拙，人们尚觉可观，那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好，人们便非但不以为奇，且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面，只是听亲戚说：“泯然众人矣！”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同，但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语，把说话人漠然视之的态度生动地表现出来，与先前“邑人奇之”的情况恰成对照，而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。

　　最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论，也是本篇思想的集中体现。

　　作者首先指出，仲永的聪明颖悟是“受之天”，即来自天赋，而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里，已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层，指出天赋这样好的仲永，没有受到后天的培养教育，尚且沦为众人；那么天赋本属平常的一般人，如果再不受教育，连做一个普普通通的人都不行。前者是宾，后者是主，在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看，这层议论仿佛是余波，但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中，资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果，而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。

　　题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的，为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜；进一层，是感慨仲永虽有天赋，却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写，就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层，从仲永的具体事例生发开来，感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高，以致连成为众人都不可得。这样，作者所“伤”的就不再局限于仲永个人，而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人，作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。

　　这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，议论部分也不过七十余字，文中的每一词、句都有其确切的表达作用，而不是可有可无。例如第一段，首句交代籍贯、身份、姓名、家世，这不仅是必不可少的一般介绍，而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景；一个“啼”字，生动地写出方仲永索求书具的儿童情态；“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上；“日扳仲永环谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态；“不使学”三字，看似平淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要，仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分，言简意深，说理严谨。

　　（1）最后一段的议论讲了什么道理?

　　答:说明了人的天资与后天学习的关系,强调后天学习对成才的重要性.

　　（2）方仲永由天资过人变得泯然众人,原因是什么?

　　答:从方仲永个人情况来看,原因是"父利其然也,日扳仲永环谒于邑人",贪图小利,目光短浅,而"不使学".从道理上来说,原因是作者在后面的议论中所认为的那样.方仲永"卒之为众人",是因为"其受于人者不至",既没有受到后天正常的教育.

　　（3）你对题目是怎样理解的?

　　答:"伤"是"哀伤""感伤"之意.仲永,即方仲永,本文的一个"神童".文章以"伤仲永"为题,写的是可伤之事,说的是可"伤"之道理.字里行间流露出作者对一个神童最终"泯然众人"的惋惜之情.本文借事说理,以方仲永为实例,说明一个人有天分是很幸运的,但是唯有后天的教育与学习,才能让人精益求精,更上一层楼,才能够真正成才. 如果不接受后天的教育，最终也会成为平常人。

　　（4）你怎样理解文中的"泯然众人矣"?

　　答:"泯然众人矣"一句点明结局,痛惜之意溢于言表,发人深省.再过七年以后,是方仲永的第三个阶段,才能衰竭,成为了普通人.

　　（5）作者主要表达的意思是什么?

　　答:本文通过叙述方仲永因为父亲"不使学",而从神童到成为普通人的变化过程,说明天资固然重要,但没有好的后天的教育,再好的天赋也不可能得以发挥.告诉我们后天学习和教育对于人才的培养十分重要!

　　题目理解

　　“伤”，是哀伤，叹惜的意思。“伤”有三层意思，第一层意思是为仲永这样一个天才最终沦为一个普通人而感到惋惜，第二层意思是为像仲永的父亲这样不重视后天教育，思想落后的人而感到可悲，第三层意思是为那些天资不及仲永，又不接受后天教育，最终连普通人都不如，重蹈了仲永的覆辙的人哀伤。

　　文体介绍

　　本文叙事用了见闻录的方式，第一段是“闻",第二段是先“见”后“闻”。叙事一气贯通而又层次分明，详细有致而又结构紧凑，内容集中而又意指鲜明。这种见闻录的方式使方仲永与“我”发生了联系，富有生活气息，给人以真切之感。文章语言平实而又不乏感情色彩。文章以“伤仲永”为题，写的是可“伤”之事，说的是何以可“伤”道理，字里行间流露出作者对于一个神童“泯然众人”的惋惜之情。

　　方仲永的形象

　　天生神童，却因后天的不学习，而沦为普通人的典型形象。

　　思想感情

　　本文通过记叙方仲永才华泯灭的事例，指出了当时不重视人才培养的时弊，强调了后天的学习和教育对人才成长的重要性。

　　文章的道理

　　方仲永的通达聪慧，其天资比一般才能的人高得多，可惜没有受到后天的教育，而最终成了一个平凡的人令人感到痛惜，人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关。要学习，强调后天学习对成才的重要性，和对泯灭人才环境的批评。也对应了孔子的一句话：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　主题

　　以方仲永的实例，，说明后天教育对成才的重要性。

　　（1）本文为什么详写方仲永才能初露时的情形?

　　本文详写方仲永才能初露时的情形是暗示其前途无量，而其父贪利导致他才能衰退，后面几笔点出其沦为平庸的原因。引人深思。详略处理，有力的突出了“伤”这一主题，为后来父亲不让他学习做铺垫，又与后来变成普通人作对比，突出后天教育的重要性，流露出作者对仲永变成普通人的惋惜。

　　王安石写这篇文章，意在以方仲永为反面的例子，来说明“受之人”即后天教育的重要性。题目中的“伤”字，就已经透露这一点。“伤”是哀伤、哀怜的意思。作者为什么“伤”仲永?因为方仲永天资非凡而“受于人者不至”，最终“泯然众人”。但这不是仲永自身造成的，不能怪仲永，因为他毕竟是个孩子，不能掌握自己的命运；这是他贪财短视的父亲造成的。文章在首段叙事中详写仲永才能初露时的情形，有两条线索：一条从叙述方仲永才能的突然显露到声誉日隆；另一条叙述仲永父亲从发现儿子才能到以儿子才能为谋利手段。这样写的用意：一是说明“仲永之通悟”确实是“受之天”，有先天的因素；另一方面，正是在这个时期，就已经埋下才能衰退的种子，即“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”，说明仲永未能受到正常的后天教育。至于仲永长大后才能衰退以至丧失殆尽，则是“不使学”的必然结果，当然不必多说。叙事部分已经蕴含了所要说明的道理，因此议论部分也不必多说了。

　　（2）“余闻之也久”这句话在本文叙事中有什么作用?

　　本文叙事采用了见闻录的方式，第一段是“闻”，第二段是先“见”后“闻”，依次写方仲永五岁时才能初露时的情形、十二三岁时才能衰退时的状况和又过七年后“泯然众人”的结局，表明方仲永才能变化的三个阶段。叙事一气贯通而又层次分明，详略有致而又结构紧凑，内容集中而又意旨鲜明。这种见闻录的方式还使方仲永与“我”发生了联系，富有生活气息，给人以真切之感。文章叙事部分按时间顺序把“闻”“见”“闻”三个片断结为一个整体，其中的过渡句就是“余闻之也久”这句话。此句中的“之”字承前，指仲永才能初露时期的情形；“闻”“久”二字则表明作者长期不在家乡，仅从传闻中得知，尚未见到仲永——这最后一点是暗含在全句话中的。如果把这一点意思明说出来，则全句应是“余闻之也久而未见其人”。这样，下文再说“见”就十分自然了。由此可见，“余闻之也久”这句话，是用一明一暗的两层意思来实现上下文的过渡的。

　　（3）怎样认识“受之天”与“受之人”的关系?

　　结尾的议论部分就事说理。作者认为“仲永之通悟”是“受之天”，他的才能衰退的原因是“受于人者不至”，并引发天赋不如方仲永的人如果不“受之人”，结果将更不可设想的感慨。这段话论说事理，步步推进，辨明了“受之天”与“受之人”的关系，令人深感“受之人”的重要。

　　作者所说的“受之天”，是指人的天资；“受之人”，是指后天教育。作者认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的，这一观点无疑是正确的。这里要注意，“受之人”是说人所受到的后天教育，而不是说人自身的后天学习和主观努力(方仲永因其父“不使学”而根本无从学习，无从努力)，这是两个不同的问题，而后者并不在本文的议题之内。但我们却可以从中受到启发，对我们认识人的天资与后天学习和主观努力的关系不无裨益。

　　（4）幼年时的方仲永有哪些令人称奇的表现（用原文）

　　未尝识书具，忽啼求之

　　即书诗四句，并自为其名。

　　自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

　　（5）作者认为方仲永由天资过人变得“泯然众人”的原因是什么?(用原文）

　　父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

　　则其受于人者不至也

　　（6）文中讲述的道理是（用原文）

　　今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

　　（7）本文在表达方式上有什么特点？

　　1、2段叙述，3段议论

　　（8）方仲永有天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？

　　1.个人原因：父亲贪图小利，目光短浅，不让他学习。

　　2.没有接受后天正常的教育。

　　本文见闻得当，借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。文章分两部分：叙事部分写方仲永幼年时天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇；议论部分则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。文章通过方仲永这一实例说明具有普遍借鉴意义的道理，给人以深长的思考。

　　本文的语言十分精当。叙事部分仅以二百三十四字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，议论部分也不过七十余字，文中的每一词、句都有其确切的表达作用，而不是可有可无。例如第一段，首句交代籍贯、身份、姓名、家世，这不仅是必不可少的一般介绍，而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景；一个“啼”字，生动地写出方仲永索求书具的儿童情态；“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上；“日扳仲永环谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态；“不使学”三字，看似平淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要，仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分，言简意深，说理严谨。对本文语言精当的特点，可以逐词逐句体察、品味。

　　本文语言平实而又不乏感情色彩。字里行间流露着作者对一个神童最终“泯然众人”的惋惜之情，突出了主题，对“受之天”而“受于人者不至”者的哀伤之情，并以鲜明的态度表明作者的观点。

御风来、翠乡深处，连天云锦平远。卧游已动蓬舟兴，那在芙蓉城畔。

巾懒岸。任压顶嵯峨，满鬓丝零乱。飞吟水殿。载十丈青青，随波弄粉，菰雨泪如霰。

斜阳外，也有新妆半面。无言应对花怨。西湖千顷腥尘暗。

更忆鉴湖一片。何日见。试折藕占丝，丝与肠俱断。

遐征渐倦。当颍尾湖头，绿波彩笔，相伴老坡健。

地辟丹棱沜，天开裂帛湖。边冈环北极，列曜拱中枢。

鞮驿销氛气，风云蓄睿谟。不忘神武略，独握帝王符。

吉日将差马，先期已祭貙。桓桓齐步伐，肃肃选车徒。

野旷金钲转，沙平玉帐铺。一人躬靺鞈，九校勇驰驱。

鹅鹳知兵法，龙蛇入阵图。雪光明组练，寒律劲雕弧。

忆昨三犁候，亲征万里逾。行间走英卫，麾下拔孙吴。

挞伐声灵在，韬铃将相俱。诗人赓虎拜，士气动山呼。

振旅时方暇，回銮日未晡。殊威宣逖土，同轨坦经途。

典礼因时举，欃枪埽迹无。武功虽再缵，文德久覃敷。

用逖昭无外，周防戒不虞。煌煌太平业，磐石巩皇都。

共工触天柱，西北遂倾坠。重烦五色石，复得天定位。

神娲抑何心？补天不补地。东南大海中，遂令日生事。

灵鳌实天遗，受钓误贪饵。岱舆与员峤，坐失神山二。

蓬莱固无恙，左股复割弃。为天谋者谁？敢道无遗议？

诸仙各神通，坐视果何意？閒愁落万古，茫茫渺难计。

徒劳炎帝女，填海作精卫。

都城七月初，馀暑尚郁蒸。南闽八千里，念子当远行。

岂不惮驰驱，庭闱激中情。自违定省来，荏苒十周星。

幸沾近侍禄，况荷褒封荣。家庆未躬拜，夙夜心怦怦。

仰承圣主仁，玉音赐归宁。相送出词馆，严装戒晨征。

升堂及秋中，丹桂扬芳馨。椿萱霭晴昼，兰蕙罗阶庭。

被服金绣袍，焕然五色明。雕盘进甘脆，春酒献寿觥。

歆艳倾里闾，欢娱洽亲朋。壶山为增秀，莆水为益清。

人生慕乐事，此乐难具称。大哉君亲德，荡荡不可名。

忠孝必两尽，北归罔稽程。春风杏花鲜，迟尔清潞亭。

种禾必用薅稂莠，岂有薰莸可共藏。吾儿尽绝谗谀侣，即起芳名致福祥。

雁行吹乱云边字。青衫拭遍天涯泪。樽酒话愁长。相看各断肠。

此番人意热。不似前时节。留语待王孙。应思一饭恩。

甲子春开，庚寅吾降，东风四日先到。旧居谁问弧悬，吉谶漫传鹊报。

毬仗灯围，已误却、雕青年少。只赚人，三韭春盘，供得庾郎长咬。

看贴燕、粘鸡竞巧。又共占、一年佳兆。几时归寿高堂，醉舞渔衫娇巧。

青山眷属，话绕屋梅花开早。付风清、竹屐双鬟，雪里煮茶同老。

东望龙门北朝市，甲第千甍分戚里。朱门峨峨临九衢，垂柳金丝香拂水。

毗陵震泽九州通，董贤女弟在椒风。周公旧迹生红藓，九泉寂寞葬秋虫。

春融剡雪道人家，素幅凝香四面遮。明月满床清梦觉，白云堆里见疏花。

我本北山北，缘涧彩山麻。九茎日反照，三叶长生花。

可用蠲忧疾，聊持驻景斜。景斜不可驻，年来果如驱。

安得昆仑山，偃蹇三珠树。三珠始结荄，绛叶凌朱台。

玉壶白凤肺，金鼎青龙胎。韩众及王子，何世无仙才。

安期傥欲顾，相见在蓬莱。

始山之东山之隅，龙神风物美且都。泉清树茂田膏腴，中有太古仙民居。

云是先人之故庐，龟趺千字存遗墟。右冈左林跨修途，前潭后阜开画图。

柳?竹坞当门闾，药畦花圃相萦纡。三间茅屋藏堪舆，延宾有斋爨有厨。

壁间悬琴架积书，文楸在榻酒在壶。棣花春风欢友于，紫兰芝草罗庭除。

田蚕舂硙贾陶渔，牛羊骡马鸡豚凫。丝麻委婢耕委奴，岁时足以供百需。

打门未始惊追胥，绕屋时闻幽鸟呼。主人况乃非世儒，王门懒曳邹枚裾。

胸中素有廊庙谟，冥鸿未可世网拘。振衣归来弗踌躇，青鞋布袜竹杖扶。

南窗寄傲忘居诸，一觞一咏日自娱。高情澹澹寄太虚，出岫野云同卷舒。

宽兮绰兮矩不踰，优哉游哉乐有馀。人间有此安养区，辋川盘中未必如。

平生我亦山泽癯，所经佳胜神与俱。田园至乐独让渠，知君之乐孰若吾。

碧水丹山又换秋，片帆高挂楚江头。远天云树迎秋态，落日烟波动客愁。

金井月凉梧影瘦，瑶台风冷桂香浮。箫声入夜疑仙过，万里怀人十二楼。

同好齐欢爱，缠绵一何深。子既识我情，我亦知子心。

燕婉历年岁，和乐如瑟琴。良辰不我俱，中阔似商参。

尔隔北山阳，我分南川阴。嘉会冈克从，积思安可任。

目想妍丽姿，耳存清媚音。修昼兴永念，遥夜独悲吟。

逝将寻行役，言别泣沾襟。愿尔降玉趾，一顾重千金。

欲别执君手，君行忆侬否。日暮愁翻飞，江头立搔首。

山回人不见，风帆出高柳。明明尧舜朝，此别岂应有。

愿子竭忠赤，益酬主恩厚。往事何足论，逢人须闭口。

葳蕤菊与兰，岁晏还相守。无令秋霜至，摧没随藜莠。

彦士吾宗少，才名逊尔先。胜情酣一石，雄藻洒千篇。

幽谷须腾翼，青云蚤著鞭。无为抱楚璞，沦落怨流年。

午窗人起桐影转。绿云覆满深深院。隔水一枝低。待他幺凤栖。

小红呼不应。知去催春茗。最好晚凉生。玉箫吹一声。

六曲阑干窗外语，小廔漏点催残。重帏角枕五更寒。

相逢成一笑，不语亦相关。

最是湔裙人去后，无憀长忆春山。芸笺小字寄应难。

遥知唫又断，幽恨上眉弯。