古人谈读书

论语
敏而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。

朱熹
余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

曾国藩
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。

译文

注释

1、朱熹的读书方法“三到”具体指的是什么？
三到：指的是心要悟到，眼要看到，口要读到。心悟指思考，只有“悟”——反复品味，才能理解书中精义；眼要仔细看，才能全面准确地记住知识；嘴要读出声来，以便调动听觉、视觉的综合作用，增强记忆，帮助理解。这三个“到”，概括准确，要言不烦，发人深省，因而成为后世读书人的准则。

2、曾国藩提出的读书的“三有”你是怎么理解的？
曾国藩提出的读书“三有”：第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有了志向就不会甘心做一个地位微贱的人，有了见识就能明白学无止境的道理，有了恒心就没有做不成的事情。要想有所成就，这三个方面缺一不可。

3、文中的读书方法对你有什么启示？
从《论语》中，我明白读书除了勤奋努力、专心致志外，还要“不耻下间”。每个人都有自己的长处，不断向别人学习，オ会真正地成长；从朱熹的话中，我知道专心致志在读书中的重要性，只有一心一意，读书才会事半功倍；从曾国藩的话中，我懂得了志向、见识、恒心的重要性，这启发我读书要有志向，有见识，要持之以恒。

慷慨辞双节，逍遥寄一筇。扬雄虽若凤，老子自犹龙。

霁月窗前草，悲风陇上松。遗民应巷哭，何但辍秦舂。

说短谈非遍世间，终身隔耳罔相关。才闻传报无多语，烟起心胸火足颜。

忆别春将暮，俄惊麦又新。纵惭强项令，肯作折腰人。

远信惟加饭，深交若饮醇。金声先掷示，击缶愧难陈。

我本山中人，颇有爱山癖。何人写秋山，秀色如可食。

天河露下秋汉白，挹露磨空洗秋色。炯如洞庭水浸青芙蓉，倒影天光湛空碧。

又如飞龙天外来，鳞鬣森森插霜戟。远屿瀰茫隔烟浦，冷云湿翠愁痕古。

便从海上访三山，又恐征帆迷处所。若耶溪，在何处，归去来，山中住。

道逢仙人紫绮冠，指点丹崖是征路。寄书松竹问平安，莫嫌老子来迟暮。

结得团焦在穗城，头衔要署大师名。粉侯不嫁非无福，飘泊怜他孔四贞。

煌煌府帖速传呼，白叟黄童一例拘。火失城门鱼已烂，榛收谷口蕙先枯。

公庭未到心情乱，讼牍才消儋石无。兹惠我惭民父母，尔曹何事嚇乡愚。

踏遍春山酒未醒，晚凉还上水边亭。小童莫唤登舟去，溪雨来时正好听。

浩魄映平湖。一颗骊珠。琉璃万顷水平铺。月色波光同浩渺，人在冰壶。

山色有还无。入望模糊。一声渔唱出菰蒲。柔橹忽惊鸥梦醒，诗境难图。

茱萸湾锁薜萝烟，渡口无人晚泊船。风撼塔铃空自语，门开江月为谁圆。

经翻贝叶窗恒闭，诗刻旃檀阁已传。我比孝威情更重，几回来觅旧花砖。

不作西湖梦，归吴惬素知。山林有清气，泉石到新诗。

花落晓风静，鸟啼春日迟。孤吟最佳处，犹在定回时。

物外翛然获自由，殷勤诸子送他州。白云暂驻无方所，明月相随到处优。

岩谷乍拖终勿思，林泉幽景岂回眸。吾今此去聊相别，汝且和光混众流。