译文与注释
译文
鲁国有个拿着长竿子进入城门的人，开始时竖立起来拿着它，不能进去；又横过来拿着它，也不能进去。他实在是想不出什么办法来了。不久，有个老人来到这里说：“我不是最有学识的人，只是见过的事情很多！你为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。世上愚蠢的人没有比得上他们的了。
注释
者：代词。可以译为“的人”。
初：开始时，文中表示第一次。
入：进去；进入。
执：握，持，拿。
亦：也，仍然。
俄：一会儿,不久。
至：来到这里。
吾：我。
矣：了，承接。
遂：于是，就。
计：计谋,办法。
而：连词，表承接，然后。
老父(fǔ）：古时对年长的男人的尊称。
圣人：最完善、最有学识的人。
何：疑问代词，怎么，为什么。
中截：从中间截断。“中”在这里作“截”的状语，裁断。
之：代词。此处代长竿。
但：只，仅，只是。
以：用。
道理
“执长竿入城门者”鲁人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通 。自作聪明的人常常是愚蠢的，决不能做自作聪明、好为人师的人。另外，虚心求教的人同样也应积极动脑筋，绝不能盲目地顺从别人的意见。
竹院龙鸣笛，梧宫凤绕林。大风将小雅，一字尽千金。
一掷难如不顾人，豫章一屈匪躬臣。葛巾野服非君物，合着当年夷皓身。
绝嗜欲，断贪痴，莫把神明暗里欺。
好鸟飞来韵不孤，从来寄托属吾徒。贞操只许陶彭泽，直道无妨鲁大夫。
圣人久不作，命世岂无人。贤哉白沙翁，崛起南海滨。
研几见智崇，固穷占道醇。吁嗟百年后，斯人不可闻。
儒林实渊源，庶官非等伦。君虽旧史氏，选择典斯文。
番禺名都会，多士何彬彬。之子允师表，先正有遗尘。
千仞独高逝，九渊终自珍。出处苟不审，性命谅奚云。
衰俗日陵夷，我怀难具陈。风声系先倡，典刑期再新。
嘉会亟增脩，江门堪问津。赠言同心友，景行良可遵。
房星夜坠秋河碧，夭矫雄姿龙八尺。何年飞下九重天，自□人间骑不得。
置之天上白玉阑，长鸣直欲趋天关。瑶池碧桃千万片，回风吹雪春斑斑。
不学开元照夜白，西入褒斜走荆棘。愿逐轩辕凌紫霞，远游常在太清家。
出山未踰月，辄复入山去。平生武夷志，兹游适真遇。
诛茅倘可遂，岂但山水趣。扶摇欣夙心，踌躇动长虑。
恭惟文公学，倡道匪虚语。向微剖析功，斯人遂聋瞽。
斋居一原叹，此叹无人悟。晚年制作心，门人未轻许。
真实浸泬寥，枝叶谩誇诩。漂沦未百年，剽窃立门户。
吾党固有愆，斯道自今古。扶偏须忠臣，邪说可无距。
同志此来游，兴言激余素。礼乐愧河汾，兴唐竟谁予。
大隐堂前水，滔滔自东注。回薄万古心，无言对天柱。
