古今异义
大道之行也
古义:指政治上的最高境界
今义:宽阔的路
男有分,女有归
古义:女子出嫁
今义:返回,回归,回到本处
鳏寡孤独
古义 :为两个字。“孤”指幼而无父的人;“独”指老而无子的人。
今义:为一个词,单一,只有一个,指独自一个人。
盗窃乱贼而不作
古义:造反
今义:“杂乱”,“捣乱”等含义
贼
古义 :害人
今义:小偷,窃贼
作
古义:兴起
今义:作为
是谓大同
古义:代词“这”
今义:常用于判断词,或与“非”相对。
通假字
〔选贤与(jǔ)能〕与通“举”,推举,选举。
〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜,老而无妻的人。矜,通“鳏”。
词类活用
1.故人不独亲其亲 (亲)动词作意动用法,以……为亲,奉养。
2.不独子其子 (子)名词作意动用法,以.......为子,抚养。
⒊使老有所终 (老) 形容词作名词,老年人。
⒋壮有所用 (壮) 形容词作名词,壮年人。
⒌幼有所长 (幼) 形容词作名词,幼童。
6.故外户而不闭(外)名词作动词,从外面。
7.选贤举能(贤) 形容词作名词,品德高尚的人。
8.选贤举能(能) 形容词作名词,才干出众的人。
主题思想
此文在阐明“大同”社会基本特征的基础上,指出了“大同”社会的美好前景。这里人人都能受到社会关爱,安居乐业,且各尽所能,这里寄托着儒家崇高的社会理想。
文中拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比,从而顺理成章地指出,现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同社会中将不复存在,代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这其中已经折射出现实社会的真实情形:社会变乱纷乘,动荡不安尔虞我诈,人人自危;盗贼横行,混乱不堪。
总之,此文中所描述的理想社会,反映了中国古代人民对美好社会的幸福憧憬。虽然主观目的,只是论说礼仪、阐释古制、宣传儒家思想,但其中的“天下为公”的“大同”社会理想,却是两千多年前的古代圣贤留给全人类的思想财富。读来启人深思,鼓舞人心。
分层解析
第一层
(第一句话)对“大同”社会的纲领性说明
第二层
(第二至三句话)大同社会的基本特征:
1、满足生存需求:人人得到社会的关爱。
2、满足发展需求:人人都能安居乐业
3、满足精神愉悦上的需求:货尽其用,人尽其力
第三层
(第四句话)全文的总结语
用现实社会跟理想社会中的“大同”社会做对比,指出现实社会中的诸多黑暗现象,在“大同”社会中将不复存在,取代的将是“外户而不闭”的和平、安定的局面。
时日胡不丧,予及汝偕亡。哀哉不聊生,举世徒慨慷。
斯民未悔祸,负汝肝与肠。昊天岂能救,两败谁降祥。
卢鹊在其前,螳蝉在其旁。杀机一时发,膏血污穹苍。
莺花近甸,鸿雪去程,依稀梦境堪觅。记否那回携手,汀波恋馀碧。
垂虹影,还自直,有几许、倩魂消得。画眉冷,走马人来,鸥鹭曾识。
回念别离时,陌上香泥,罗带为谁拭。怕说绣鞯行处,鞭丝堕秋色。
前踪认,如过翼。尽唤起、暮愁千尺。断桥外,细雨恹恹,重问村驿。
试上山亭,好一览、天容海色。浑便似、置身高处,玉楼晶阙。
翘首烟霄尘埃外,步虚环佩仙宫侧。有江心、双塔峙中川,干云出。
金波射,罗浮月。银涛涌,昆仑雪。叹英雄淘浪,潮声呜咽。
挂采孤峰时隐现,灵昆一点争明灭。倩铜琶、唱出大江东,鸣弦绝。
三吴一虎臣,矫矫韩永熙。韬钤罗胸臆,威光生颔颐。
束发冠惠文,辨彼浮江尸。三十仗节钺,开府章江湄。
墨吏解组绶,桀王去军麾。再谪再起家,云中总佽飞。
是时王威宁,陛见相参差。裕陵左右顾,拊髀为嗟咨。
粤寇玩招抚,岭表连疮痍。朝廷赫斯怒,征发十万师。
拜公为大帅,两广专制之。崎岖断藤峡,指画列须眉。
踏平荔浦寨,飞渡修仁溪。衣履罥菁莽,矢石先偏裨。
蠢尔苗獠骨,斩磔高陵坻。一炬照千峡,胆落百种夷。
洗戈府江水,勒铭罗山崥。归开苍梧府,旁建十丈旗。
膝行前夷王,长跪临监司。手注逆酋血,满引金屈卮。
监司众错愕,手战谁能持。至今海南广,璟颜戟其髭。
盼蚃凛血食,威名怖夜啼。惜哉百战勋,荫绝羽林儿。
故府倘可问,无为徒叹欷。
阳精炎赫,卉木萧森。谷风扇暑,密云重阴。激电震光,迅雷遗音。
零雨降集,飘溢北林。泛泛轻舟,载浮载沉。感往悼来,怀古伤今。
生年有命,时过虑深。何用写思,啸歌长吟。谁能秉志,如玉如金。
处哀不伤,在乐不淫。恭承明训,以慰我心。
裘敞山肩叠,惟拥诗肠热。宝鸭温香不敌寒,更榾柮、金炉爇。
酒暖香芬烈,茶熟烟凝结。旋贮阳和虚室春,凭它一尺门前雪。
