【中吕】红绣鞋·阅世

短命的偏逢薄幸，老成的偏遇真成，无情的休想遇多情。懵懂的怜瞌睡，鹘伶的惜惺惺，若要轻别人还自轻。

译文

注释

　　这首曲子题为“阅世”，是作者人生体会的结晶，也可看作生活的箴言。作者把视角从多数元曲家关注的仕途官场移向广大社会和人民大众，从道德人情方面去审视人与人的关系，观察总结出一些具有积极意义和普遍意义的人生哲理。

　　此曲可分为两个部分：前三句一部分，后三句一部分。两个部分均是前两句谈“阅"的内容、现象，后一句谈作者的看法、结论。全曲充满理趣，无论是“无情的休想遇多情”，还是“若要轻别人还自轻”都是警策语；即便是谈现象的“懵懂的怜瞌睡，鹘伶的惜惺惺”等语，也都颇为深刻，揭示人生哲理。

　　这首小令的基本思想可说是“同声相应，同气相求”，它启示人们应该有情有义，只有尊重别人才能得到别人的尊重。俗话说，“人心换人心”，“物以类聚，人以群分”，“善有善报，恶有恶报”，这些并非虚妄，是千百年来人们生活经验的总结，是生活的真谛。宋方壶运用散曲形式，使这些思想、经验得到更通俗、形象的文学表现。

　　全曲六句句式大致相同，内容也近似，但并不觉得是堆砌，而是浑然一体的有机构成。层次清晰，以三句一组分为两层。每三句的前两句写人所共知的现象作为陪衬，目的是引出作为对世人警策的第三句。而每一组前两句又是由正反两重意思组成。第一层首句说短命的（民间对无德的人的詈辞）一定会碰到薄情者，次句说老成的人别人定以真诚相待；第二层首句说糊涂人必然赏识瞌睡虫，次句说聪明人也会受到鹘伶（机灵）人的爱惜。而有了一反一正的垫衬，其“无情的休想遇多情”，“若要轻别人还自轻”两句带有人生哲理色彩的警语自然充分有力了。

　　再从语言看：“短命的”“老成的”“懵懂的”“鹘伶的”，以致“惺惺惜惺惺”这些通俗而具有元代特色的俗语自然而纯熟的运用，更使得这首小令显出元曲的明快风趣的特色，非堆砌谚语格言者可比。

由于元廷对科举制度的漠视，元代知识分子很难通过科举考试入官，因此元代的散曲作家很多生活在社会底层，大都与社会各阶层有着密切的联系，阅世很深。他们把社会看作一片名利场，他们自己，也劝人们走隐居避世的道路。这支小令就是在这种社会背景下创作的，是作者从另一个角度对人生的观照。

韶光三月恰芬芳，禊饮池头泛羽觞。画鹢翩翩戏龙虎，一时佳景类江乡。

绿心变却初时白，紫色由来昨夜朱。学得文官何足道，但堪花径骇僮奴。

斋居屏尘务，况复儒宫清。木落必粪本，祭菜敢不诚。

瑚簋见三代，错落罗两楹。骨冷破梦境，虚窗坐黎明。

祠官趣盥颒，珊然环佩声。巍巍素王像，视若四海营。

当时杏坛士，与享彯华缨。乐教属昭代，弟子陈歌笙。

端如从陈蔡，琴舞纷纵横。元功流万祀，德大遍诸生。

丹凤城南路。看纷纷、崔卢门第，邹枚诗赋。独炙鹅笙潜趁拍，花下酒边閒谱。

已吟到、独消魂处。不值一钱张三影，尽旁人、拍手揶揄汝。

何至作，温韦语。

总然不信填词误。忆平生、几枝红豆，江东春暮。昨夜知音才握手，笛里飘零曾诉。

长太息、钟期难遇。斜插侍中貂更好，箭?鸣、从猎回中去。

堂堂甚，为君舞。

无诸故国新宁县，西控雄藩古侯甸。文物遥通汉职方，河山旧入秦封建。

霸气荣光几百秋，卉衣椎髻变中州。清朝礼乐弥寰宇，比屋弦歌见鲁邹。

六平远树烟中出，百里清晖趣非一。一片沧波海屿秋，千门霁色扶桑日。

沧波东逝日悠悠，忆昔英雄驻采舟。御国归龙何处在，太常云去至今愁。

伸蒙岩头桂香晚，中丞石上苔花满。陈迹空馀野鸟飞，英声不逐浮云散。

我侯远抱连城璧，僚佐相辉应籍籍。近郭行春露冕时，古台下马弹琴夕。

风流墨客龙门士，挥霍霜毫寄深意。都将胜槩纪方舆，更喜贤侯重民事。

甘罗古篆娑罗刻，岂但淮阴妙二罗。胯下桥边有男子，追亡拟问汉萧何。

黄鹤仙人去不留，武昌官柳傍层楼。前山欲近沧浪水，芳草遥分鹦鹉洲。

渔父啸歌聊自乐，祢衡词赋若为谋。朱轮皂盖一身贵，谈笑岂知千古愁。

泽民我愧无术略，且着诗鸿慰离索。诗书满载升金山，弦歌不辍踰松漠。

世上元无真是非，安知今是而非昨。连城美玉涅不缁，百鍊真金光愈烁。

已悟真如匪去来，自然胸次绝忧乐。断梦还同世事空，浮云恰似人情薄。

尚记吾山旧隐居，松风萧瑟松花落。枕流漱石轻轩车，吟烟啸月甘藜藿。

春山寂寂春溪深，萧条庭户堪罗雀。而今不得安疏懒，自笑绦笼困雕鹗。

勉力龙庭上万言，男儿志不忘沟壑。

江上匆匆别，伊人隔草庐。如何经岁久，不见一行书。

鄂渚华光淡，晴川树景疏。近闻湖水长，应为遣双鱼。

晚风柔，红雨嫩。早是病花霜信。空惜别，枉相思。天涯无见时。

子规声，蝴蝶影。不道秋心尽冷。书未就，泪先凝。离愁写不成。

阁高辣出万家中，披豁登临雅意同。四野密云将雨暗，一川浊浪入天空。

漫云雪夜扁舟兴，辜负高贤琢句工。拥被侵寒惊寤寐，渔歌欸乃耸孤篷。