【中吕】红绣鞋·阅世

短命的偏逢薄幸，老成的偏遇真成，无情的休想遇多情。懵懂的怜瞌睡，鹘伶的惜惺惺，若要轻别人还自轻。

译文

注释

　　这首曲子题为“阅世”，是作者人生体会的结晶，也可看作生活的箴言。作者把视角从多数元曲家关注的仕途官场移向广大社会和人民大众，从道德人情方面去审视人与人的关系，观察总结出一些具有积极意义和普遍意义的人生哲理。

　　此曲可分为两个部分：前三句一部分，后三句一部分。两个部分均是前两句谈“阅"的内容、现象，后一句谈作者的看法、结论。全曲充满理趣，无论是“无情的休想遇多情”，还是“若要轻别人还自轻”都是警策语；即便是谈现象的“懵懂的怜瞌睡，鹘伶的惜惺惺”等语，也都颇为深刻，揭示人生哲理。

　　这首小令的基本思想可说是“同声相应，同气相求”，它启示人们应该有情有义，只有尊重别人才能得到别人的尊重。俗话说，“人心换人心”，“物以类聚，人以群分”，“善有善报，恶有恶报”，这些并非虚妄，是千百年来人们生活经验的总结，是生活的真谛。宋方壶运用散曲形式，使这些思想、经验得到更通俗、形象的文学表现。

　　全曲六句句式大致相同，内容也近似，但并不觉得是堆砌，而是浑然一体的有机构成。层次清晰，以三句一组分为两层。每三句的前两句写人所共知的现象作为陪衬，目的是引出作为对世人警策的第三句。而每一组前两句又是由正反两重意思组成。第一层首句说短命的（民间对无德的人的詈辞）一定会碰到薄情者，次句说老成的人别人定以真诚相待；第二层首句说糊涂人必然赏识瞌睡虫，次句说聪明人也会受到鹘伶（机灵）人的爱惜。而有了一反一正的垫衬，其“无情的休想遇多情”，“若要轻别人还自轻”两句带有人生哲理色彩的警语自然充分有力了。

　　再从语言看：“短命的”“老成的”“懵懂的”“鹘伶的”，以致“惺惺惜惺惺”这些通俗而具有元代特色的俗语自然而纯熟的运用，更使得这首小令显出元曲的明快风趣的特色，非堆砌谚语格言者可比。

由于元廷对科举制度的漠视，元代知识分子很难通过科举考试入官，因此元代的散曲作家很多生活在社会底层，大都与社会各阶层有着密切的联系，阅世很深。他们把社会看作一片名利场，他们自己，也劝人们走隐居避世的道路。这支小令就是在这种社会背景下创作的，是作者从另一个角度对人生的观照。

屈指六年别，关心万里长。重来深愿见，久病欲相忘。

风物随人老，秋光似旧香。公门桃李满，多愧一庄荒。

月出度松岭，露香霏羽衣。肃肃夜气清，苍苍烟径微。

川光浴秋容，萝影挂夕辉。冰轮碾空阔，飞辙无因依。

拟掬星渚波，恐触天孙机。偓佺何时见，沆瀣聊独挥。

未应青霞志，即与素愿违。稍休尘外轸，憩此岩下扉。

清吟写万籁，妙想绝百非。不须河汉言，尽解纷华围。

飞仙亦戏剧，玄学乃庶几。鳌山切丹极，岁晚行将归。

名牌新样紫牙刊，露重烟深正好看。却怪锦云低亚树，带风扶上玉阑干。

髯翁生自华严界，不借仙家七返丹。异代逢辰原不隔，穷冬嘉会自成欢。

身閒从识幽居味，诗小犹回大海澜。笑我多情华发早，蹉跎终是恋高寒。

洛阳全盛想当时，春煖秋凉任所之。金谷名园花绽锦，铜驼古巷柳垂丝。

霜林高鸟争归疾，沙浦冥鸿欲下迟。万象有情浑自得，诗囊还载小车儿。

踪迹半天下，烟云一卷中。马群空冀北，鸿爪遍江东。

山贼呼灵运，诗人画放翁。乘槎来海上，光射斗牛宫。

红拨一声飘，轻毬坠越绡。带翻金孔雀，香满绣蜂腰。

少少抛分数，花枝正索饶。

迎养欣儿志，他乡岁月赊。老年常感旧，春梦不离家。

归思三江水，诗情五岭花。两孙宜努力，珍重在年华。

文章在天地，如泰山一尘。荣名照千古，岂不贵立身。

侯诚贤刺史，咄哉党伾文。昌黎一铭墓，大笔力千钧。

遂使俎豆光，今耀罗池滨。当时走京国，告者欧阳君。

嗟嗟贤从事，附兹名弗沦。死生朋友间，高义怀古人。

占断山川列阵形，龙鳞凤翼应天星。翻嫌战染诸羌血，欲挽银河洗甲兵。