译文与注释
译文
缺德的人只会遇到薄情的人，世故的人就会遇到忠厚老实的人，无情的人休想遇到多情的人。不懂事的人喜欢糊涂虫，伶俐的人偏爱机灵鬼，如果轻贱别人就等于轻贱自己。
注释
中吕：宫调名。中吕宫是元曲常用宫调之一。
红绣鞋：曲牌名，又名“朱履曲”，南北均有此调，基本句式为六六七五五五，押六平仄韵。
短命：此处指缺德的人。
薄幸：薄情，负心。
老成：世故，社会经验多。
真成：同“真诚”，忠厚老实。
懵懂的：痴呆，不晓事。
怜：爱，喜欢。
瞌睡：糊涂，混日子。
鹘伶：机警，伶俐。
惺惺：精灵鬼。元代俗语“惺惺惜惺惺”，指气味相投。
赏析
这首曲子题为“阅世”，是作者人生体会的结晶，也可看作生活的箴言。作者把视角从多数元曲家关注的仕途官场移向广大社会和人民大众，从道德人情方面去审视人与人的关系，观察总结出一些具有积极意义和普遍意义的人生哲理。
此曲可分为两个部分：前三句一部分，后三句一部分。两个部分均是前两句谈“阅"的内容、现象，后一句谈作者的看法、结论。全曲充满理趣，无论是“无情的休想遇多情”，还是“若要轻别人还自轻”都是警策语；即便是谈现象的“懵懂的怜瞌睡，鹘伶的惜惺惺”等语，也都颇为深刻，揭示人生哲理。
这首小令的基本思想可说是“同声相应，同气相求”，它启示人们应该有情有义，只有尊重别人才能得到别人的尊重。俗话说，“人心换人心”，“物以类聚，人以群分”，“善有善报，恶有恶报”，这些并非虚妄，是千百年来人们生活经验的总结，是生活的真谛。宋方壶运用散曲形式，使这些思想、经验得到更通俗、形象的文学表现。
全曲六句句式大致相同，内容也近似，但并不觉得是堆砌，而是浑然一体的有机构成。层次清晰，以三句一组分为两层。每三句的前两句写人所共知的现象作为陪衬，目的是引出作为对世人警策的第三句。而每一组前两句又是由正反两重意思组成。第一层首句说短命的（民间对无德的人的詈辞）一定会碰到薄情者，次句说老成的人别人定以真诚相待；第二层首句说糊涂人必然赏识瞌睡虫，次句说聪明人也会受到鹘伶（机灵）人的爱惜。而有了一反一正的垫衬，其“无情的休想遇多情”，“若要轻别人还自轻”两句带有人生哲理色彩的警语自然充分有力了。
再从语言看：“短命的”“老成的”“懵懂的”“鹘伶的”，以致“惺惺惜惺惺”这些通俗而具有元代特色的俗语自然而纯熟的运用，更使得这首小令显出元曲的明快风趣的特色，非堆砌谚语格言者可比。
创作背景
见药芳时采，逢花好处攀。望云开病眼，临涧洗愁颜。
春色流岩下，秋声碎竹间。锦文苔点点，钱样菊斑斑。
路远朝无客，门深夜不关。鹤飞高缥缈，莺语巧绵蛮。
养拙甘沈默，忘怀绝险艰。更怜云外路，空去又空还。
吾今已醉，解作醒时语。千里念重亲，望家山、云天尽处。深深发愿，只愿早休官，居颜巷，戏莱衣，岁岁长欢聚。
人道先生是逸民，不知二姓即无君。当时若作杨朱学，彭泽如何来屈身。
清江何人画山水，西村无传稚川死。林生后出更清逸，笔法远师闽浙士。
深林大树交铁柯，远峰近巘分陂陀。青天层峡见栈阁，落日平湖闻棹歌。
水边之亭绝潇洒，更看平桥度羸马。千崖小径雪边分，百道飞泉雨中泻。
自言笔法由心运，墨色重敷看深润。碧海春云动杳冥，泰华秋空入雄峻。
昨者相逢湖水上，闻筑幽居傍渔榜。为君先赋采菱篇，答我新图迥幽旷。
图中好山千万重，还似闽中似浙中。祇今欲往河梁绝，指点天末窥冥鸿。
我家茆屋珠林底，武姥仙坛两相峙。何时为写看云亭，尽染西原雪华纸。
峨冠何如人，携我相与俱。
微哉烹醢身，谁为蠲濯壶。
芳臭自云荐，公尸色未愉。
摄衣入庙门，匍匐投遐区。
同愆不同谪，无乃矜庸愚。
相期厉珪璋，临别重踟蹰。
红稀绿暗漫魂销，且把深杯作意浇。半壁斜阳犹昨日，一春圆月剩今宵。
谁家陌上青骢马，是处楼头碧玉箫。如此风光须尽兴，高歌莫负夜迢迢。
南方茉莉尽重台，偏向阿奴闷里开。妖庙屡抽签不准，明神无力遣郎来。
世上蓬莱第几洲，长云漠漠鸟飞愁。
海山乱点当轩出，江水中分绕槛流。
天远楼台横北固，夜深灯火见扬州。
回船却望金陵月，独倚牙旗坐浪头。
