译文与注释
译文
世界上的事往往是这样美中不足与意愿相乖，人生百年，有多少次能够欢笑开怀？
注释
可人：合心意的人，品行可取的人。
好怀：好兴致。
赏析
这首诗讲的是这样一种生活感受：合口味的好书，读起来饶有兴味，颇感惬意，但往往很快就读完了，掩卷之际，令人怅然。对脾气的朋友，谈起话来很投机，非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈，但偏偏不见踪影，久盼之后，令人失望。世界上的事情每每是这样，希望和现实总是发生矛盾，不如意者十居八九，一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。
陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说：“俗子推不去，可人费招呼。世事每如此，我生亦何娱？”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受，和当时作者的生活经历有密切关系。1099年（宋哲宗元符二年），诗人困居徐州，生计维艰，尽管“人不堪其贫”，作者却不以为意，依然“左右图书，日以讨论为务，盖其志专欲以文学名后世也”（魏衍《彭城陈先生集记》）。诗人以苦吟著称。
只有读过万卷书的人，才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态，“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括，也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方，黄庭坚被逐斥戎州（今四川宜宾），苏轼被贬谪海外，音信难通；魏衍自徐州移沛州，张耒任职宣州，皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后，十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切，整日恍惚若有所失，因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。
怅然、失望之余，诗人又转以旷达，试图自我安慰：世界上的事情每每和主观愿望相违背，人生本来就难得有舒畅愉快之时，何必自寻烦恼呢？钱钟书《宋诗选注》说：“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯，他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗，正好用“朴挚”来说明其风格特点。
宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物，善于把带哲理性的认识写入诗中，显得精深，富有理趣。诗中说出了很多人有会于胸中而没有表达出来的话，作者以浅显的语言形象地展现出来。诗人以冷静的态度来体察客观事物，善于把带哲理性的认识写入诗中，显得精深，富有理趣。
人闲见初落，风定不胜繁。
可喜轻明质，都无剪刻痕。
铺平失池沼，飘急响窗轩。
惜不摇嘉树，冲宜走画辕。
寒欺白酒嫩，暖爱紫貂温。
远霭销如洗，愁云晚更屯。
儿吟雏凤语，翁坐冻鸱蹲。
病思惊残岁，朋欢赖酒一◇。
稍晴春意动，谁与探名园。
此竹是予昔所作，即欲再作今不能。雀老既然成海蛤，转教为雀可飞腾。
曾晰异三子，孔氏谓何伤。固知超世士，靡不具别肠。
吾心诚自得，何必霸与王。蚁旋古磨上，谁克谙其详。
谭理绎数者，大都是观场。智人静理会，临镜对新妆。
荣衰日渐变，好丑讵容商。休认镜中影，而忘镜上光。
上元如昨日，倏忽又端阳。佳人千里来，志气火昂藏。
不屑晚近姿，直欲游唐皇。极厥所究竟，遐哉何能量。
祇恐儒释间，歧路尚徬徨。所以我心迫，议论为之狂。
举世迓能变，在我独称常。愿言衣里讨，明珠万无亡。
将军海上建旌旄，曾破孙恩十万艘。虎帐一樽谈夏口，鲸波千里察秋毫。
人来蓬岛重携手，匣赠奇珍肯解绦。且喜寰瀛清似镜，摩挲佩比吕虔刀。
淑女云亡久，哀丘尚著名。九原谁可作，千载或如生。
青骨何时化，荒榛此地平。空馀图谍在，不复启佳城。
皇帝在位阅七载，九州四海歌太平。乌弋黄皮禀汉朔，旅獒越雉来周京。
安南君长处炎徼，北面久已输忠诚。前年玺书予封爵，吾宗学士立阉曾南征。
归来陈风对宣室，为言此地无兵争。鹦鹉鱼游浪泊水，庵罗果熟安阳城。
今年羽书忽驰至，族类不合仇相倾。蛮王更制略下邑，都尉倔强投昆明。
凭陵三郡势莫敌，女无缲茧男无耕。触蛮之斗岂足计，只怜蹂躏忧苍生。
相如谕蜀有往事，诏旨特简才臣行。职方亭亭起三楚，须眉如戟双曈晶。
昔年执法昆弥道，近襄九伐尤峥嵘。大臣推毂立召见，至尊御殿亲书名。
天语殷勤劳《四牡》，一时饯送来公卿。双旌翘翘出北阙，八座赫赫过南荆。
乘秋直入交州郡，雕题负弩遥相迎。凭君片言谕大义，调和二氏无佳兵。
功成上书报天子，不用京观封长鲸。伏波铜柱邈千岁，壮哉尔与同英声。
呜呼男儿万里远游志亦足，不尔蜗庐局蹜虚吾生！
