立君牧民，为之轨则。
车辙马迹，经纬四极。
黜陟幽明，黎庶繁息。
於铄贤圣，总统邦域。
封建五爵，井田刑狱，
有燔丹书，无普赦赎。
皋陶甫侯，何有失职。
嗟哉后世，改制易律。
劳民为君，役赋其力。
舜漆食器，畔者十国，
不及唐尧，采椽不斫。
世叹伯夷，欲以厉俗。
侈恶之大，俭为共德。
许由推让，岂有讼曲。
兼爱尚同，疏者为戚。
译文与注释
译文
设立君主管理百姓，成为世上正常规矩。
天子车辙国君马迹，畅通天下纵横各地。
决定人才优劣升降，掌握百姓繁衍生息。
我要赞美圣贤君主，他们总管国家疆域。
分封诸侯授给官爵，建立井田颁布法律。
宁烧丹书废除刑罚，也不乱开释罪先例。
舜时皋陶周时甫侯，作为狱官错在哪里？
可惜可叹后代人们，制度办法统统改易。
驱使百姓辛劳奉君，摊派徭役榨取民力。
虞舜下令漆饰食具，激起众国纷纷叛离。
哪如唐尧俭朴实在，用柞做椽且不削齐。
难怪世人赞赏伯夷，盼望搞好社会风气。
奢侈本是最大罪恶，节俭美德不容怀疑。
许由不肯接受天下，难道需要辨出道理？
只要实行兼爱尚同，再疏也会和睦亲密。
注释
牧：养育管理。
轨则：法度、准则。轨，应遵循的规则。
经纬：原指道路，南北之道为经，东西之道为纬。这里用作动词，指经由东西南北道路。四极：四方极远之地。四境。
黜（chù）陟（zhì）幽明：贬退不明事理的人，提拔干练的人。黜，降职或罢免。陟，提升，升迁。幽明，分别指昏庸者和德才兼备者。
黎庶：黎民庶民，即百姓。繁息：指人繁殖生息。
於（wū）铄：唔呀闪烁。
总统：总揽，总管。邦域：国家，邦国的疆域。
封建：封赏建立，封邦建国。古代帝王把土地分赐给诸侯，使之在各区域内建立邦国。五爵：指公、侯、伯、子、男五等爵位。
井田：周代的土地制度。以方九百亩为一里，划为九区，形如“井”字，故名。其中心为公田，外八区为私田，八家均私百亩，同养公田。公事毕，然后治私事。刑狱：刑罚狱讼。
燔（fán）：焚烧。丹书：古代用朱笔记载犯人罪状的文书。一说指传说中赤雀所衔的瑞书，即《洛书》。
无普：不能普及。赦赎：允许犯人用钱物赎免罪刑。
皋陶（yáo）：亦作“皐陶”。亦作“皋繇”。传说虞舜时的司法官。狱官或狱神的代称。甫侯：一作“吕侯”，周穆王时任司寇。泛指司法官。
嗟哉：感叹词。
改制易律：更改制度变换律法。
劳民：使人民劳苦。
役赋：劳役赋税。
舜漆食器：虞舜用漆器为食器。食器，饮食用具。
畔者：叛离者。畔，同“叛”。
采椽（chuán）不斫（zhuó）：采用柞木作椽，不加砍凿修整。椽，放在檩上架着屋顶的木条。
伯夷：商朝末年孤竹君的长子。孤竹君死后，同其弟叔齐互相谦让王位，弃国逃走。商亡后隐居首阳山。
厉俗：激励世俗。厉，劝勉。
侈恶：奢侈的罪恶。
俭为共德：言节俭是上下一致遵守的道德。
许由：传说中的隐士。相传尧想把天下让给许由，许由不肯接受，并且认为是对他的侮辱。
讼曲：打官司，辨曲直。
兼爱：同时共爱。墨子提倡的一种伦理学说。他针对儒家“爱有等差”的说法，主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。《墨子》中有《兼爱》三篇，阐述其主张。尚同：崇尚同德。墨子的政治思想。谓在“尚贤”的基础上，推选贤者仁人，主张地位居下者逐层服从居上者，从而达到“一同天下之议”的治世。
戚：亲近。
赏析
《度关山》一诗表现了曹操的政治理想。其内容讲的是执政者要勤俭、爱民、守法。曹操用法严峻，有犯必纠，这是一种法家精神，他反对滥用刑罚，提出要依法而行。曹操提倡节俭，《三国志·魏书》记载曹操“不好华丽，后宫衣锦绣，侍御履不二采，帷帐屏风坏则补纳，茵褥取温，无有缘饰”。“俭为共德”是作者极力提倡的。
此诗开头直接提出“天地间，人为贵”，凸现了诗人以人为本的价值观。接着写自己的政治理想：君主贤明，制定法规，全国统一，以奢侈为大恶，以俭朴为美德。退昏庸，举明智，官吏尽职，百姓安定，人口繁息，设立刑狱，执法正当。人与人之间，退让不争，上下相同，彼此亲爱。
全诗表达了诗人以“让”与“兼爱”为基础的大同思想，为了充分表达这一思想，诗人并写两面，一是通过叙述古代君主治民的法则，认为退小人任用德才兼备者是国家昌盛的基本保证；二是通过尧舜之间的对比，提出纠正“侈恶之大”的方式，即“俭为共德”，在此基础上，提出“让”与“兼爱”，即国君贤明，君民平等，执法公正，讼狱不兴的大同思想。从中可见诗人渴望国家统一，天下安定的愿望。
这首诗在内容上，反对“劳民为君，役赋其力”，蕴涵着孟子倡导的民本思想。在写作上，除了采用正面颂扬的形式之外，“嗟哉后世”八句使用了对比手法。通过对比，肯定了民本思想，揭示了奢华造成的后果。
横挥三尺剑，突出万人围。
勇锐资神力，功名与愿违。
自能占气数，终老着农衣。
未游漱玉亭，先诵东坡诗。手持芙蕖跳下清泠中，疑非谪仙不能为此词。
后翁三十年，我亦游于斯。飞桥已堙没，故迹多推移。
空馀高岩与深谷，落日惨淡松风吹。白龙依旧出青峡，散沫下作清涟漪。
古来陵谷会迁变，况乃景物资人为。云间滟滟吐寒月，清光不减翁当时。
相望一世发孤笑，坐使万古生长悲。
行美文精即擅场，不论京国与江乡。乡人若问吾归计，已叩天阍第九章。
原有楚，隰有苦。子车驷牡，驾言徂矣，见子之父。原有杻，隰有蓼。
子军驷?，驾言游矣，见子之母。原有桑，隰有唐。
子车驷黄，驾言行矣，见子之兄。子涉渭矣，渭水浟浟。
我思见子，安得北流。子涉渭矣，渭水沛沛。我思见子，安得北逝。
山客戒明发，朋故来攀留。岩潭窈叵测，险径增离忧。
曰余负幽僻，诵古歆远游。陟怀康乐屐，浮羡鸱夷舟。
探讨倾子长，浪迹多阮侯。若人不可作，瑶草竟何酬。
事往悲易深，情存道难侔。以此激孤誺，喟焉睇沧洲。
安波有覆舻，坦路无全辀。危虞在岂崄，薄劣终见尤。
愿附绿萝缘，永与栖者俦。
翠华重幸日，瑞气霭龙牙。元老频承宠，宸章特赐嘉。
调和归静穆，暑雨绝咨嗟。共仰明良会，唐虞岂有加。
玉鹅桥上，遥映香堤柳。宝髻露红丝，向珠帘、一番携手。
半钩罗袜，袅袅步花阴，香脂帘。冰肌瘦。暗度银泥袖。
投赠双环，一幅鲛绡绉。楼外月黄昏，试东风、情怀如酒。
不堪重说，往事费思量，分离候。休回首。燕子飞清昼。
落木空山秋夜哀，萧条古寺倚层台。明河尚抱虚檐宿，海日先窥绝壁来。
花为行香晨已散，门因施食午方开。跏趺懒下维摩榻，野鹿相依卧草莱。
黄鹤矶头捲雪涛，孝廉舟稳载时髦。故庐先垄归心切，慈母难兄别思劳。
千里莼羹宜具馔，三秋菊酒称题糕。到家正及登高会，潇洒谁同白苧袍。
危桥通别墅，深竹隐柴关。醉卧花间石，吟看鸟外山。
半溪流水响，一坞白云閒。回首东华路，从教斗触蛮。
晚泊苍梧春雨晴，晓过七寺水云清。门环空翠饶山色，社集群英不世情。
法运岂应长寂寞，真风原可远流行。随缘隐显前贤事，珍重岩阿道易成。
