立君牧民，为之轨则。
车辙马迹，经纬四极。
黜陟幽明，黎庶繁息。
於铄贤圣，总统邦域。
封建五爵，井田刑狱，
有燔丹书，无普赦赎。
皋陶甫侯，何有失职。
嗟哉后世，改制易律。
劳民为君，役赋其力。
舜漆食器，畔者十国，
不及唐尧，采椽不斫。
世叹伯夷，欲以厉俗。
侈恶之大，俭为共德。
许由推让，岂有讼曲。
兼爱尚同，疏者为戚。
译文与注释
译文
设立君主管理百姓，成为世上正常规矩。
天子车辙国君马迹，畅通天下纵横各地。
决定人才优劣升降，掌握百姓繁衍生息。
我要赞美圣贤君主，他们总管国家疆域。
分封诸侯授给官爵，建立井田颁布法律。
宁烧丹书废除刑罚，也不乱开释罪先例。
舜时皋陶周时甫侯，作为狱官错在哪里？
可惜可叹后代人们，制度办法统统改易。
驱使百姓辛劳奉君，摊派徭役榨取民力。
虞舜下令漆饰食具，激起众国纷纷叛离。
哪如唐尧俭朴实在，用柞做椽且不削齐。
难怪世人赞赏伯夷，盼望搞好社会风气。
奢侈本是最大罪恶，节俭美德不容怀疑。
许由不肯接受天下，难道需要辨出道理？
只要实行兼爱尚同，再疏也会和睦亲密。
注释
牧：养育管理。
轨则：法度、准则。轨，应遵循的规则。
经纬：原指道路，南北之道为经，东西之道为纬。这里用作动词，指经由东西南北道路。四极：四方极远之地。四境。
黜（chù）陟（zhì）幽明：贬退不明事理的人，提拔干练的人。黜，降职或罢免。陟，提升，升迁。幽明，分别指昏庸者和德才兼备者。
黎庶：黎民庶民，即百姓。繁息：指人繁殖生息。
於（wū）铄：唔呀闪烁。
总统：总揽，总管。邦域：国家，邦国的疆域。
封建：封赏建立，封邦建国。古代帝王把土地分赐给诸侯，使之在各区域内建立邦国。五爵：指公、侯、伯、子、男五等爵位。
井田：周代的土地制度。以方九百亩为一里，划为九区，形如“井”字，故名。其中心为公田，外八区为私田，八家均私百亩，同养公田。公事毕，然后治私事。刑狱：刑罚狱讼。
燔（fán）：焚烧。丹书：古代用朱笔记载犯人罪状的文书。一说指传说中赤雀所衔的瑞书，即《洛书》。
无普：不能普及。赦赎：允许犯人用钱物赎免罪刑。
皋陶（yáo）：亦作“皐陶”。亦作“皋繇”。传说虞舜时的司法官。狱官或狱神的代称。甫侯：一作“吕侯”，周穆王时任司寇。泛指司法官。
嗟哉：感叹词。
改制易律：更改制度变换律法。
劳民：使人民劳苦。
役赋：劳役赋税。
舜漆食器：虞舜用漆器为食器。食器，饮食用具。
畔者：叛离者。畔，同“叛”。
采椽（chuán）不斫（zhuó）：采用柞木作椽，不加砍凿修整。椽，放在檩上架着屋顶的木条。
伯夷：商朝末年孤竹君的长子。孤竹君死后，同其弟叔齐互相谦让王位，弃国逃走。商亡后隐居首阳山。
厉俗：激励世俗。厉，劝勉。
侈恶：奢侈的罪恶。
俭为共德：言节俭是上下一致遵守的道德。
许由：传说中的隐士。相传尧想把天下让给许由，许由不肯接受，并且认为是对他的侮辱。
讼曲：打官司，辨曲直。
兼爱：同时共爱。墨子提倡的一种伦理学说。他针对儒家“爱有等差”的说法，主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。《墨子》中有《兼爱》三篇，阐述其主张。尚同：崇尚同德。墨子的政治思想。谓在“尚贤”的基础上，推选贤者仁人，主张地位居下者逐层服从居上者，从而达到“一同天下之议”的治世。
戚：亲近。
赏析
《度关山》一诗表现了曹操的政治理想。其内容讲的是执政者要勤俭、爱民、守法。曹操用法严峻，有犯必纠，这是一种法家精神，他反对滥用刑罚，提出要依法而行。曹操提倡节俭，《三国志·魏书》记载曹操“不好华丽，后宫衣锦绣，侍御履不二采，帷帐屏风坏则补纳，茵褥取温，无有缘饰”。“俭为共德”是作者极力提倡的。
此诗开头直接提出“天地间，人为贵”，凸现了诗人以人为本的价值观。接着写自己的政治理想：君主贤明，制定法规，全国统一，以奢侈为大恶，以俭朴为美德。退昏庸，举明智，官吏尽职，百姓安定，人口繁息，设立刑狱，执法正当。人与人之间，退让不争，上下相同，彼此亲爱。
全诗表达了诗人以“让”与“兼爱”为基础的大同思想，为了充分表达这一思想，诗人并写两面，一是通过叙述古代君主治民的法则，认为退小人任用德才兼备者是国家昌盛的基本保证；二是通过尧舜之间的对比，提出纠正“侈恶之大”的方式，即“俭为共德”，在此基础上，提出“让”与“兼爱”，即国君贤明，君民平等，执法公正，讼狱不兴的大同思想。从中可见诗人渴望国家统一，天下安定的愿望。
这首诗在内容上，反对“劳民为君，役赋其力”，蕴涵着孟子倡导的民本思想。在写作上，除了采用正面颂扬的形式之外，“嗟哉后世”八句使用了对比手法。通过对比，肯定了民本思想，揭示了奢华造成的后果。
地险不可越，客情悄然孤。矧复此螺壳，辗转相萦纡。
两岩束之窘，阴忧惨粟肤。疑经太古来，寒气尚未苏。
长风石胁破，白日乌尾逋。足摄鼋鼍驾，心骇神鬼驱。
下者所欲登，但闻绝顶呼。进退难预谋，得上争须臾。
楼台现缥缈，星斗扪虚无。鞍马且将息，前途仗撑扶。
仆夫吻更渴，急畀村酒沽。
兰窗纱黏杏子。蝶信梅梢里。一曲青娥瘦，床前银月初起。
霞晕红绵洗。沉檀屑。衬暖飞琼指。
绣针坠。花烟欲动，撩人几许风味。江南碧草，画出卷帘情事。
华烛金樽漫徙倚，无数。闲愁如此春水。
山中白云白于月，山中美人清且洁。一窝小小在云深，高卧白云如卧雪。
朝煮云为食，暮剪云为衣。美人不耒亦不机，长年饱暖无寒饥。
下视尘界如污渠。我愿山中人，暂舍山中窝，乘彼白云游上都。
相随红云捧帝座，手招天上青云徒。共为霖雨遍寰区，要见满眼黄云铺，要听满耳歌唐虞。
此时还山寻故吾，收敛神功寂如无。吁嗟白云之窝名不磨。
昔贤当路者，声名振华夏。朱轮玳瑁牛，紫鞚连钱马。
朝花舞风去，夜月窥窗下。想君贵易朋，居然应见舍。
烈王勋德史有传，天马今从画中见。百战归来汗血流，论功马亦当封侯。
王师破阵如破竹，王来骑马如骑龙。四蹄雷电双耳风，但闻战鼓先腾空。
跨山蓦涧若平地，岂知身在重围中。箭伤刀斫不能死，得意腾骧日千里。
王归天上马人间，矫首苍云泪如水。功成身殒为酬恩，刻石昭陵未足论。
辽海年年千骑出，王孙犹问旧龙孙。
如何今夕里，争赏罗樽垒。
既爱盈盈色，更上高高台。
人心莫如此，试为君言哉。
月者水之精，秋者金之气。
金水性相生，五行分其事。
则知天地间，相感各以类。
水得金还盛，月因秋更清。
气类使之然，人谁不有情。
可怜别夜色，一一皆销声。
自昔诗家流，吟皆不到此。
徒能状光彩，岂解原终始。
冥搜讵有得，燥吻真何以。
请看退翁歌，其的能中矣。
呦呦鸣鹿野，皎皎白驹场。朋盍连茅茹，文程琢玉章。
门通三级峻，桂露一年香。庆及飞龙旦，同歌庶事康。
叱驭入沅陵，高下罗众皱。幽探历荒林，烟霏阻遐觏。
卓立山骨开，垣墉森杰构。湍激石齿齿，灵渊滴潜溜。
荦确径愈微，仆痡愁马仆。舆丁引双縆，推挽翼左右。
雄关势撑霄，巉绝信天就。自可丸泥封，那容方轨骤。
吴濞昔披猖，伏莽余残寇。釜鱼喘尚延，槛兽困犹斗。
开府九伐崇，间道千金购。沿溪出奇兵，遂使虏巢覆。
介然成康庄，行旅来辐辏。层坡无旷土，原田纷错绣。
隔林闻吠厖，饮谷见悬狖。遗闻故老传，承平百年后。
履兹周道直，益叹战功懋。税驾日将逋，山前有孤堠。
望秋蒲柳早衰时，旅食江关久未归。假日登临舒倦眼，寥天风物尚清晖。
也知钝士难供世，争信缁尘解涴衣。欲抚朱弦还敛手，遗音谁与辨希微。
放生池上月沈钩，掖树如云易得秋。钟动景阳梳洗早，辘轳声转井干楼。
