译文与注释
注释
香界：指佛寺。明杨慎《丹铅总录·琐语》：“佛寺曰香界。”白：谓如雪如霜，喻清冷。
“月在”句：灵隐寺周有北高峰、南高峰、飞来峰，故云。
一灯：指佛殿中长明灯。群动息：语本陶渊明《饮酒》诗：“日入群动息。”谓万物俱息。
“孤磬”句：以佛殿孤磬之声，反衬万籁俱寂之幽静。四天，四方天空。沈佺期《从幸香山寺应制》：“岭上楼台千地起，城中钟鼓四天闻。”空，空寂。
鉴赏
《灵隐寺月夜》是一首五言古体诗。灵隐寺，在杭州西湖西北灵隐山麓，附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜，是西湖的游览胜地。“月夜”标题，可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看，时间当在深秋。
首二句，“夜寒”点时间，在深秋的寒夜。“香界”，指佛寺。一个“白”字，未见其月，已见月光的皎洁。接着写透过寺门，可见曲折的山涧与寺门相连，一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下，抬头望“月在众峰顶”，可见月升中天，群峰相托；低头看“泉流乱叶中”，可见秋叶纷飞，泉水流淌。由静景而写到动态，以动衬静，更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来，佛寺月夜，尽收眼底，俯仰之间，所见所感，妙趣横生。
五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”，语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”，指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天，佛教所谓色界诸天，即整个天空。两句意为，进入佛寺，所见一灯孤明，犹感四面静寂，只听到僧人夜里诵经的击磬声，悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下，后写由于太冷清，太空寂，难免使人生出孤独惆怅之感，不便久留，只好出寺离归。山林多虎，使人生畏，“况闻岩下风”。俗谓“云从龙，风从虎”。闻风如见虎，使人更惊恐不安，欲离归而又难以回归。
全诗写灵隐寺的月夜景色，突出了山中佛寺的空幽冷寂，从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上，以景托情，情由景生，情景交融，水乳难分。
创作背景
幽人还绝境，谁道苦奔峭。随云剩渡溪，出门更垂钓。
吾庐青霞里，窗树玄猿啸。微月清风来，方知散发妙。
丘壑趣如此，暮年始栖偃。赖遇无心云，不笑归来晚。
鸣鸠拂红枝，初服傍清畎。昨日山僧来，犹嫌嘉遁浅。
托君紫阳家，路灭心更远。梯云创其居，抱犊上绝巘.
杏田溪一曲，霞境峰几转。路石挂飞泉，谢公应在眼。
愿言携手去，采药长不返。
去岁中秋政病馀，爱它月色强支吾。今年老矣差无病，后夜中秋有月无。
牖外掷双丸，年华去如水。俯仰舆盖中，太仓一粟秕。
瞿然抚此身，丛过不可理。几希竟安在，言之颡有泚。
蜉蝣炫其羽，楚楚者谁子。野雉求其雌，有鷕鸣不已。
饥狼卜其食，厥智一何诡。人也而此鹜，相去何倍蓰。
俗累易轇轕，差不为所使。伊余有结习，词章雅所喜。
孔雀有文采，其毒即在尾。沿流忘溯海，缘枝昧根柢。
候虫与时鸟，好音倏过耳。讹种锢童蒙，读书博青紫。
如何四子言，干禄一编视。初念本轻肥，得志徒尔尔。
五更钟未鸣，沈酣黑甜里。纷纷蕉覆鹿，攘攘槐中蚁。
谁呼寐者觉，中衣蹶然起。后古人而生，先古人而死。
长生本无方，不死良有以。口体皆顽腐，炯然者惟此。
嗜欲铄厥真，宁静保厥始。秘兹径寸珍，金石不可毁。
迂言以自箴，庶不从风靡。
北风卷地尘沙黄，杲杲塞日无晶光。山城荦确少行迹，猛虎昼出蹲南冈。
双晴睒睒射惊电，耸尻竖尾如竿枪。咆哮踞地地欲裂，百兽走匿山魈藏。
血人于口爪牙利，家家闭户群苍黄。陇西飞将勇莫当，家世猿臂能挽强。
须髯猬磔气勃发，直视斑子如跛羊。长弓大箭走相博，瞋目叱咤声雷踉。
洞胸贯胁猛竟殪，气焰安在傫然僵。樵苏从此少患害，行李来往仍穰穰。
我时驱车出北口，逢君迎谒趋道傍。为余津津淡且喜，英风爽飒神飞扬。
须臾健儿舁虎至，馀威尚觉生风霜。羡君除暴真健者，当路岂复忧豺狼。
呜呼！当路岂复忧豺狼。
