译文与注释
注释
香界：指佛寺。明杨慎《丹铅总录·琐语》：“佛寺曰香界。”白：谓如雪如霜，喻清冷。
“月在”句：灵隐寺周有北高峰、南高峰、飞来峰，故云。
一灯：指佛殿中长明灯。群动息：语本陶渊明《饮酒》诗：“日入群动息。”谓万物俱息。
“孤磬”句：以佛殿孤磬之声，反衬万籁俱寂之幽静。四天，四方天空。沈佺期《从幸香山寺应制》：“岭上楼台千地起，城中钟鼓四天闻。”空，空寂。
鉴赏
《灵隐寺月夜》是一首五言古体诗。灵隐寺，在杭州西湖西北灵隐山麓，附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜，是西湖的游览胜地。“月夜”标题，可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看，时间当在深秋。
首二句，“夜寒”点时间，在深秋的寒夜。“香界”，指佛寺。一个“白”字，未见其月，已见月光的皎洁。接着写透过寺门，可见曲折的山涧与寺门相连，一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下，抬头望“月在众峰顶”，可见月升中天，群峰相托；低头看“泉流乱叶中”，可见秋叶纷飞，泉水流淌。由静景而写到动态，以动衬静，更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来，佛寺月夜，尽收眼底，俯仰之间，所见所感，妙趣横生。
五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”，语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”，指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天，佛教所谓色界诸天，即整个天空。两句意为，进入佛寺，所见一灯孤明，犹感四面静寂，只听到僧人夜里诵经的击磬声，悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下，后写由于太冷清，太空寂，难免使人生出孤独惆怅之感，不便久留，只好出寺离归。山林多虎，使人生畏，“况闻岩下风”。俗谓“云从龙，风从虎”。闻风如见虎，使人更惊恐不安，欲离归而又难以回归。
全诗写灵隐寺的月夜景色，突出了山中佛寺的空幽冷寂，从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上，以景托情，情由景生，情景交融，水乳难分。
创作背景
无限酬恩心未展，又将孤剑别从公。
昔日婴儿今壮夫，昔日壮夫今老叟。
南溪先生秉高洁，曾乘别驾阖闾城。想像梅花丈人行，须知玉润映冰清。
曲高和斯寡，郢曲愧春雪。
句中寓深意，端为我辈设。
以规不以颂，如玉得磋切。
予生战场屋，一胜久未决。
勇余尚欲贾，磨砚欲穿铁。
第惭不善斲，颜汗指亦血。
乞灵济楚师，此敌傥可灭。
如君洗尘累，盆盎易甄别。
鹰扬会有日，奋翅脱笼绁。
风解仪真缆，江天度晓关。莺喉歌夏调，花雨带春寒。
景物随人胜，诗肠逐酒宽。扬州天不夜，灯火灿鳌山。
李郎勋阀子，被服作儒生。年少胆气粗，俗尚鸿毛轻。
平视裘马豪，横突辞赋营。前瞻圣贤域，徐闯八九程。
譬如堂堂陈，势莫敢与争。又如虎负嵎，可避不可撄。
况服声利驾，肯移跬步旌。齐由尚功大，鲁以秉礼名。
在忽故辞偶，于渭事亲迎。道同千方合，书组万缕情。
讵谓林下穷，可馆世上英。临风歌玉树，促刺愧冰清。
日暮长杨猎骑归，西风弓硬马初肥。今年鹿尾休嫌少，且喜君王不合围。
背弹偷掩，看涔涔双睫。雨后颦山妙真绝。爱痕留粉颊，湿界香腮，娇模样、应化海棠秋色。
阑干相对话，洒向临歧，盈掬珍珠赠将别。河满一声声，万点千行，流不断情澜回折。
岂独染、湘妃竹成斑，更似蜡煎心，共鹃啼血。
枯木无华几度秋，断云犹挂树梢头。自从斗折泥牛角，直至如今水倒流。
秋草蓬门，剥啄谁欤，起我闲眠。惊故人远访，翻疑是梦，清尊重把，私怪何缘。
昨岁东亭，别君九月，弹指花黄又一年。欣无恙，只近来双鬓，渐白于前。
似公六十堪怜。却孥寄、他乡甚日还。纵菊荒松老，室庐安在，牛眠马鬣，邱墓依然。
为嘱明春，归来故国，旧业还馀数顷田。如吾辈，更子孙相约，钓雨耕烟。
