译文与注释
注释
香界：指佛寺。明杨慎《丹铅总录·琐语》：“佛寺曰香界。”白：谓如雪如霜，喻清冷。
“月在”句：灵隐寺周有北高峰、南高峰、飞来峰，故云。
一灯：指佛殿中长明灯。群动息：语本陶渊明《饮酒》诗：“日入群动息。”谓万物俱息。
“孤磬”句：以佛殿孤磬之声，反衬万籁俱寂之幽静。四天，四方天空。沈佺期《从幸香山寺应制》：“岭上楼台千地起，城中钟鼓四天闻。”空，空寂。
鉴赏
《灵隐寺月夜》是一首五言古体诗。灵隐寺，在杭州西湖西北灵隐山麓，附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜，是西湖的游览胜地。“月夜”标题，可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看，时间当在深秋。
首二句，“夜寒”点时间，在深秋的寒夜。“香界”，指佛寺。一个“白”字，未见其月，已见月光的皎洁。接着写透过寺门，可见曲折的山涧与寺门相连，一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下，抬头望“月在众峰顶”，可见月升中天，群峰相托；低头看“泉流乱叶中”，可见秋叶纷飞，泉水流淌。由静景而写到动态，以动衬静，更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来，佛寺月夜，尽收眼底，俯仰之间，所见所感，妙趣横生。
五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”，语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”，指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天，佛教所谓色界诸天，即整个天空。两句意为，进入佛寺，所见一灯孤明，犹感四面静寂，只听到僧人夜里诵经的击磬声，悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下，后写由于太冷清，太空寂，难免使人生出孤独惆怅之感，不便久留，只好出寺离归。山林多虎，使人生畏，“况闻岩下风”。俗谓“云从龙，风从虎”。闻风如见虎，使人更惊恐不安，欲离归而又难以回归。
全诗写灵隐寺的月夜景色，突出了山中佛寺的空幽冷寂，从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上，以景托情，情由景生，情景交融，水乳难分。
创作背景
当户夜织声咿哑，地炉豆秸煎土茶。
长成嫁与东西家，柴门相对不上车。
青裙竹笥何所嗟，插髻烨烨牵牛花。
城中妖姝脸如霞，争嫁官人慕高华。
青骊一出天之涯，年年伤春抱琵琶。
盛平民，营板堵，
断贼闭迒蹊。连橹横，
朱鸟飞。墙切紫霓索纡围，
绝巘靡迤附深溪。外浚池隍低。
轒輼防蔺石，埤堄碍云梯。
树杪鸣巡铎，崖端响守鼙。
石头何培楼，龙首太醯鸡。
岁久苍苔上，时平白草齐。
全秦襟带地，惟此壮山西。
或授别传留公案，嫱自请行或为汉。总归坏秤无准程，须马急时将妾换。
维扬琼花天下无，木犀避舍梅前驱。梁园移植有深意，要识姑射冰肌肤。
绝品岂知神所寓，等閒未许京尘污。空烦腰鼓揭春雷，打彻梁州殊不顾。
明年诏遣归故宫，玉蕊烂漫萦天风。香闻二十四桥外，热恼坐变清凉中。
世閒无物那容久，一梦兵烟化乌有。无双亭上月依然，可怜空照传杯手。
何人收取斤斧馀，栗玉其色差温如。三都赋客眼青白，叹惜流落潜欷歔。
十袭珍藏咨国匠，寸龛为刻柔示像。祎翟煌煌玉座閒，想见岳渎来稽颡。
岁时香火必躬亲，灵爽舍此依何人。酒胡贱役何足道，居士强名安得神。
物理细思宁有閒，牺樽毋忽沟中断。不如涂樗社栎两不材，得尽天年保无患。
日者誇八字，不绝而生生。未知了尽处，六合安能绳。
多寿人多辱，多寿人多憎。尼侨人欲杀，远大何足徵。
不如生我心，生生合天灵。即是无穷门，何必求广成。
河上愁心对夕晖，帝乡回首日依依。流莺已逐残春去，彩鹢谁当破浪飞。
白昼几回消旅梦，黄埃千里入人衣。家中早计征程久，应怪天涯客未归。
梁栋飞浮蚁，风雨时漂摇。
平原土肉厚，甘露春如膏。
松榆郁成林，中有百尺蕉。¤
不誇九老写成图，要似一家三老无。满把寿觞拚一醉，父前母后子来扶。
大庾岭头，笑却成哭。崇宁门下，哭却成笑。吃泉水，贵地脉。
且要正眼流通，宗风不坠。所谓无常生死法，与我不相干。
若能如是见，不用哭苍天。
