这首《伤春》诗写的是诗人在日常生活中的感受。首句写诗人做的一个决定:对今春乐事早已安排好;次句用一个转折,推翻了之前的决定,也就辜负了好意送来春色的东风。第三句点明,不仅今年先做决定再推翻,而且年年如此;第四句指出年年辜负春光的原因。
春日可乐,而自己却非愁即病,年年都辜负了大好春光,这种主观与客观的矛盾对立使诗人禁不住感慨万端,发出一种无可奈何的叹息。读罢此诗,诗人愁病交加的面容、苦笑的表情和自嘲的意味,给人留下了难忘的印象。不假雕饰,自然浑成,而诗意诗味即在其中,这正是“诚斋体”的成功之处。
杨万里在《荆溪集自序》中谈到自己写诗时,曾说:“步后园,登古城,采撷祀菊,攀翻花竹,万象毕来,献余诗材。盖麾之不去,前或未应,而后者己迫。”在他看来,平日所见所闻及所感似乎无不可以成为诗歌创作的材料,这和江西派“闭门觅句”,讲究“无一字无来处”,“虽只字半句不轻出”的苦吟自然是大不相同的了。但“诚斋体”也有其弊病:由于写作比较“随便”,有些诗艺术概括不够,境界不高,社会意义也不大。此首可以说是个典型。
五丝通遗问,百草斗输赢。神印能袪恶,灵符解辟兵。
江到荆湘两派分,客情无柰况离群。尔从三峡迎春水,我过重湖望楚云。
白帝至今啼蜀魄,苍梧何处吊湘君。孤舟夜向巴陵泊,一曲商歌不忍闻。
人生底合家乡住,苦恨年年事章句。闭门但作候虫吟,束身已受书城锢。
千古英雄重壮游,万里关河倏来去。挂席方乘赤鲤风,跨鞍直达黄龙戍。
伟业多从騕袅成,壮怀那怕支祁怒。濮阳公子真人豪,胸中兵甲饶戎韬。
腾崖越堑望沧海,已觉谈笑无连鳌。雪花扑面大于掌,同云黯黮连洪涛。
獠奴走逐寒起粟,游兴转共冰山高。呜呼人生贵适意,安能瑟缩同蛴螬。
燕公诗得江山助,坡老文从海外超。手持一编窘跬步,何如六幕穷周遭。
披图我亦思遐举,拟负长剑同游遨。