西园春暮。乱草迷行路。风卷残花堕红雨。念旧巢燕子，飞傍谁家，斜阳外，长笛一声今古。
繁华流水去，舞歇歌沉，忍见遗钿种香土。渐橘树方生，桑枝才长，都付与、沙门为主。便关防不放贵游来，又突兀梯空，梵王宫宇。
译文与注释
译文
暮春赵府庭园，园中杂草丛生，路径难辨。微风吹来，落花漫天飞舞。曾寄居于此的燕子，如今又要飞到哪里去呢？傍晚残阳下，从远处传来阵阵笛声。
繁华已逝，歌舞消歇之后，只能在故城旧址，遗落的花钿之中依稀可想当日的繁华。而今，橘树正茂，桑叶正长，大自然一派勃勃生机，可惜这一切都被四大皆空的僧人占领。而且寺院之中，戒备森严，不准俗人随便进入。只能在外面依稀窥见里面高大的楼阁，发现楼阁全做了佛堂。
注释
洞仙歌：词牌名。又名“洞仙歌令”“洞仙词”“洞中仙”等。
毗（pí）陵：宋有常州毗陵郡，治晋陵县，即今江苏常州。
西园：园林名，传为曹操所建。这里指赵府庭园。
“念旧巢”二句：刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”词化用其意，言繁华已逝。
今古：指古今相同，三国时向秀“长笛一声今古”，也是“感音而叹”的意思。
遗钿：遗落的花钿。钿，花钿，用金翠珠宝等制成的花朵形的首饰。
渐橘树方生：屈原《九章·橘颂》说：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更一志兮。”表明橘树暗暗生长，透露一线生机。
桑枝：《孟子·梁惠王上》说：“五亩之宅，树之以桑。”桑树和梓树是家树，古代家宅中常栽有此树。“橘桑”暗指已亡的宋朝，后以“桑梓”作为故乡的代称。
沙门：僧徒意，梵语室罗摩孥音译。
突兀：高貌。梯空：腾空，亦高貌。
赏析
上片首三句，词人从眼前赵府花园之景写起描绘出一片荒废、凄凉的景象，表达出其自身的迟暮之感和亡国之悲。下片再回到对赵府府邸、花园的描写。首句“繁华流水去”，总述赵府昔日繁华不再，过去再美好，转眼都成过往，流露出词人亡国的哀怨之感。结尾三句，接续僧人侵占之意，写僧人把这座府邸当做庙宇，严防死守，不让游人赏玩，词人借此暗示元人对百姓的严酷统治，再想宋朝的覆灭，真令人感慨万千。
上片“西园”三句，点明着笔地点。“春暮”点明晚春时景；接着两句一写草，一写花：草为“乱草”，杂乱野草，遮没路径；花为“残花”，急风阵阵吹打，花瓣纷堕。红雨即指花瓣雨，即花瓣散落如雨，李贺《将进酒》有“桃花乱落如红雨”的诗句。通过描绘满目凄凉的残春景象，烘托出作者的衰老心态和亡国之悲恨。“王侯多宅第，草满玉阑干。纵有春光在，人谁看牡丹”，汪氏所写的这首诗写草虽乱而花却好，虽描写不同，但意义无异。
残垣断壁，故园不在。词人心事重重，由花园着眼整宅，心中不知何等滋味。“念旧巢”二句，由点及面由花园进一步写整座邸宅。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”刘禹锡慨叹东晋王谢等贵族第宅，历经沧桑，豪宅已成废墟，建起平常百姓的住宅，燕子仍来原处做巢，只是屋舍已易他人，此词引用刘诗之意，意为赵府仍在，但已改作佛寺，原来的燕子也不识其处，不知飞到哪家哪户去了。“斜阳外”二句，转写邸宅外景：落日斜照，笛声远送。笔致含蓄深曲，令人感慨亲之。
汪元量对琴师音乐特别敏感，常用声音作为其词的结尾，用幽畅的笛声抒发感慨。怀古声息，笔锋一转，下片又转到府宅、花园本身。“繁华流水去”，是此词所包含之情感。“舞歇”二句展开续写繁华逝去之景象：赵府昔日歌舞升平的景象已为过眼烟云，只见遗钿已被泥土所埋。“忍见”，怎能忍心看到这种景象。蕴含词中心中一缕怀旧情思。以“香”形容“土”，倍觉哀怨。残留于今日往日的脂粉气，而丽人已不在。
“渐橘树方生”四句，重写花园。“渐”“方”“才”三字，深含潜滋暗长的意味，蕴藏无限生机。橘树和桑树颇具深意。生于南方的橘树，不能移植，根深蒂固。汪元量赞赏橘桑，正是表达对故国故土的坚贞。大好园林，却为僧人所占，“便关防”三句，令人感慨万分，谓不让显贵玩赏，防守紧严。只是一座庙宇而已。
这首词，词人以赵府府邸为依托，从园、宅两处进行描写，由园到宅，再由宅到园，反反复复，跌宕起伏，寄托词人思国恋旧的情感，含蓄深曲，凄美婉转。
创作背景
公元1276（元世祖至元十三年），元兵挥师南下后，攻打毗陵，因为元朝崇信佛教，所以其江南释教总统嘉木扬喇勒智仗势横行，穷奢极欲，甚至盗挖南宋六陵，毗陵因此遭受到了极大破坏。同年汪元量随从三宫赴燕，途径常州，见城破的惨景，感怀而作此词。
寂寞云间洞户。问当年、佳期何处。虹桥望断，琼楼深锁，如今谁住。绿满千岩，浣衣石上，倚风凝伫。料多情好在，也应笑我，却匆匆去。
敛霞红散行云浅。浅云行散红霞敛。中可月庭空。空庭月可中。
砌虫阴语细。细语阴虫砌。灯烬欲残更。更残欲烬灯。
芳甸青旗，山县迎春时候。无端独向风尘走。去年今日，酒重沾衣袖。
帘幕捲、花封如绣。
迢递家园，景色还应依旧。高楼不展横云皱。重门深掩，鹊脑喷金兽。
怕春来、更添消瘦。
相对忽相忆，春山不见君。飞花何太急，啼鸟故成群。
癖似嵇生懒，知惭鲍叔勤。昔年题壁处，寥落隔松云。
丈人乌，飞入丈人庐，聒聒鸣座隅。国人怪尔乌，告凶不告喜，丈人爱尔乌，献忠不献谀。
命尔曰忠乌，尔噪介推屋，介推不受禄。尔噪慕容城，慕容危受兵。
维北有鹗，觜不啄恶。维南有豸，角不触罪。永言忠乌，誓死直弗谀。
展矣丈人，克刚克仁。惟刚惟仁，下有直臣。惟直臣是容，人莫不谷，我又曷凶。
君子作诗，惟以告忠。
天涯浮瘴水，岭外问潘州。
草木春冬茂，猿猱日夜愁。
定知迁客泪，应只对君流。
谁因景物竞流光，为学终身贵自强。身立程家门下雪，从知寒气岂能僵。
南阳宋定伯,年少时，夜行逢鬼。问之，鬼言：“我是鬼。”鬼问：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。
数里，鬼言：“步行太亟，可共递相担，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：“何以作声？”定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。”
行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急持之。鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。于时石崇言：“定伯卖鬼,得钱千五百文。”
文锦初动机，晨霞欲敷照。香传雪楼浓，影落玉溪倒。
子美不能赋，春工一何妙。惟有赏心人，相逢祇微笑。
夫子怜飘泊，相邀过草堂。尊浮桑落酒，鸟出雪衣娘。
石色寒侵户，苔香细入床。醉来如意舞，容得旧疏狂。
