蔓草不复荣，园木空自凋。
清气澄余滓，杳然天界高。
哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。
万化相寻绎，人生岂不劳？
从古皆有没，念之中心焦。
何以称我情？浊酒且自陶。
千载非所知，聊以永今朝。
译文与注释
译文
蔓生的野草渐渐枯萎，园中林木也已凋零。
清凉的秋风澄净了空气中本已不多的尘埃，天宇茫茫愈显高远。
悲切的蝉鸣已然尽绝，成行的大雁鸣叫声空彻云霄。
万物更替常变化，人生在世亦复如此，岂能不劳累呢？
万物变迁，自古皆有灭亡，想念起来心中有如焦焚。
有什么可以使我称心呢？没有啊！所以，姑且饮酒自我陶醉吧！
千年的变化不是我所能了解的，还是来歌咏今朝吧。
注释
蔓草：蔓生的草。蔓：细长不能直立的茎，木本曰藤，草木曰蔓。
余滓（zǐ）：残余的渣滓，指尘埃。
丛雁：犹群雁。丛：聚集。
万化：万物，指宇宙自然。
没：指死亡。
称（chèn）：适合。
永：延长。《诗经·小雅·白驹》：“絷之维之，以永今朝。”
赏析
这首诗是东晋时期陶渊明所作，本诗通过前八句的对于九月九日重阳节暮秋的景物描写，来抒发作者感时悲逝之情。本诗章法平简，前八句写景，后八句抒情。然而由于诗人的高超朴真，前后之间丝毫没有隔离之感，而是浑然一体，一样的自然洒脱。陶渊明写秋，可谓一绝。
“靡靡秋已夕，凄凄风露交。”写的是九月已是暮秋，凄凉的风露交相来到。“靡靡”，渐渐的意思。用这“靡靡”与下“凄凄”两个细声叠词，似乎也传出了深秋特殊的气息，这两句是概括描写，点明秋天将尽，风霜时下，定下凄清寒凉的基调。
“蔓草不复荣，园木空自凋。”有顽强生命力的蔓草也不再生长了，园中树木也纷纷凋零，这见出秋气摧败零落的厉害，“空自”，含有无可如何之意。这二句是凄凄风露交的结果之一，是前二句的续写，也是对自身生命价值的悲悼。
“清气澄余滓，杳然天界高。”抬眼望去，只见清凉的秋风澄净了空气中本已不多的尘埃，天界显得多么高远，正所谓天高气爽啊！是包含了天色和心理感觉两个方面，这“杳然天界高”中就显出了目接秋空时那种新鲜感、那种精神的超旷感。这二句着重写静，得力于作者炼字之功，犹如“平畴交远风，良苗亦怀新”，“鸟瞬欢新节，泠风送馀善”之类一样清新，只是格调显得凄凉一些。
下面两句写“群动”，“哀蝉无留空，丛雁鸣云霄。”秋末有似哀鸣的几声蝉叫已然尽绝了，众雁早在云霄列阵，已然呜叫着从北方迁而来。这一息一鸣，把节序的变迁表现得更强烈了，那嘹唳的雁声又最能引发人的悲凉意绪。这二句是写动，述时光消逝得快；又借蝉雁哀鸣，写作者的哀感。这三个层次的描写，空间的变化、感觉的变化，历历分明。
后面八句“万化相寻绎，人生岂不劳？从古皆有没，念之中心焦。何以称我情？浊酒且自陶。千载非所知，聊以永今朝”是感想。
“万化相寻绎，人生岂不劳？”“万化”，万物的变化。“寻绎”，连续不断。万物演化变迁，那是循环往复的，有死有生，有生有死；人生在世亦复如此，岂能不劳累呢？这是指上面所写的那些变化。于是自然联想到人生。人生没有不忧劳的。正如后来欧阳修所说，“百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精”，自然易于衰老了。万事万物都在生生灭灭，人也如此，人的生命总有终结的一天，死生的大哀曾纠缠过每一个有理智的人。陶渊明也不例外；何况今天是重阳节，这是个吉利的日子，九月九象征长久，这就更能激起他的忧生之嗟了。
“从古皆有没，念之中心焦”句这个“焦”字把那无可名状的痛苦表达出来了。然而，万物变迁，自古皆有灭亡，想念起来心中有如焦焚。写到这里可以说他的心情是极不平静，但他又是个通达的人，他不会像阮籍那样作穷途之哭的，他是有控制自己情绪的精神支柱，委运任化，顺乎自然。
“何以称我情？浊酒且自陶。千载非所知，聊以永今朝。”句，他说：有什么可以使我称心呢？没有啊！所以，姑且饮此浊酒吧，饮酒之中可暂得快乐千年的变化不是我所能了解的，还是来歌咏（永）今朝吧。执着于“今朝”，把握这可以把握的实在的人生。
最后二句意谓恢复到千载之前的淳真社会已然不可料想，那么，只有欢度今朝，自我完善了。这样他就可以做到“纵浪大化中，不喜亦不惧”。这里他似乎是在“借酒浇愁”，但并不怎么勉强。重阳节的习俗就是喝酒，这个应节的举动正好作了他消解万古愁的冲剂。
创作背景
最怜无侣伴雏莺。桃叶已春江。曲屏先暖鸳衾惯，夜寒深、都是思量。莫道蓝桥路远，行云中隔幽坊。
欲契真空义，先开智慧芽。不知飞锡后，何外是恒沙。
对雪酬春付酒杯，兵馀真似复然灰。路通千里传书去，人喜三军破贼回。
梅萼封檀香未彻，湖声撞玉冻初开。疏篱败屋休兴叹，幸事群凶不再来。
良辰，怀旧事，海棠花下，笑摘垂丝。叹五年一别，万病难治。几处绣衣尘迹，歌舞地、乌鹊曾知。君今去，珠帘暮卷，山雨拂崇碑。汉章作山雨楼，景卢为之记。
维泽有蒲，其叶濡濡。谁无父母，恫我独孤。旻天不矜，鲜民卒痛。
我罪实吁，父母何辜？人有父母，如日如月。煦之照之，弗陨弗越。
人有父母，如玄如黄。覆之载之，不遐有伤。陟彼崇丘，言采其葛。
望父不见，忧心如割。陟彼重阜，于以望母。不见母兮，忧心如炙。
相彼虎虽，亦各有从。矧伊人矣，罹此鞠凶。啼彼中林，爰有哺鸟。
恫我人斯，云何其瘏。父兮见儿，孩笑咿咿。晨兴未炊，早念其饥。
母兮见儿，孩笑欢欢。草虫宵鸣，早念其寒。既髫既髧，綵衣有菼。
父携母将，如琬如琰。出则睹之，入则抚之。行有隉扤，式超负之。
中园有橘，离离其实。人无父母，曷其有卒。中园有梨，其实离离。
人无父母，生也何为？川水东流，苍天悠悠。恫我鲜民，不知其尤。
空山冥冥，离禽夜鸣。恫我鲜民，曷为其生？
郢人运风斤，妙去心自得。君才出轮扁，斲削无留迹。
羊裘隐迹唤难回，曾犯当年帝座来。京洛江湖各天性，钓鱼台不羡云台。
薄寒庭宇愁如水，和云酿成凄楚。乳燕背斜阳，算春无归处。
嫩阴浑欲暮。又迷了、冶桃前渡。一碧东园，旧痕空荡，断萍零絮。
离绪。罥平芜，微风外、声声晚鹃尤苦。吹梦堕淮西，怕阑珊无据。
六朝君莫妒。只禁受、恨烟颦雨。待相见，悄掩重帘，共剪镫深语。
寂寂空闺，茕茕孤息，非君孰解吾忧。况渊深冰薄，时杖卿谋。
指日鹿门隐矣，持君履、暂尔相留。从今后，鸟啼花落，雨黯云愁。
悠悠。茫茫别绪，纵丝藕牵萦，不系离舟。怕芦花苇叶，已做成秋。
为问妆台何处，江天阔、尽日凝眸。须相念，西风残照，默倚高楼。
姑苏眺形胜，西南孕岩壑。卸帆高攀桥，飞盖赴崖崿。
一登支硎山，不见支公鹤。千尺雪流泉，琤琮有脉络。
遥指见天平，万笏插碧落。名贤以地灵，相慕起敬恪。
何处馆娃宫，门外清波阔。此日经行处，昔年都领略。
山山尽相识，忘疲便行蹻。暮色已苍然，呼船闻应诺。
夜来欸乃声，行歌未寂寞。月上听鸡鸣，舟倚穹窿脚。
群峰此最高，杳霭厚盘礴。道观瞰太湖，清光浸天廓。
邓尉嶪相望，耸翠不示弱。中途古柏寺，七柏森可愕。
盘桓不能去，龙鸾蛟螭攫。舍之循山径，夹道纷枝柞。
万峰叩禅关，坐向还元阁。阁上题咏多，纱笼映帘幕。
法华渔洋山，眉黛镜中作。湖云缭僧楼，烟水空漠漠。
衣上云能雨，飞向崖下落。寺后青州茔，具区面杯杓。
近岭一米堆，命名象形谑。逶迤四五里，香雪梅未萼。
有台踞梅颠，凡夫家园乐。柰何桑补梅，鄙哉此土著。
云表光福塔，行行逾横彴。村市野而秀，寺碑字难度。
铜佛祷雨灵，僧言疑未确。人境苦匆匆，烟霞念宿约。
路从儿店分，船向女湖泊。回首名胜游，客去山仍昨。
藐予尘埃子，不得名山托。诗句比图经，他年按图索。
不为嬉游废简书，偶承恩命得驩虞。吴中绿树今无恙，洛下青山旧不殊。
萧寺飞甍齐㟝嵝，胡僧尖帽织氍毹。太平有象无人识，愿播仁风被海隅。
