译文与注释
译文
鲜花栽种的培养和修枝很重要，要勤奋努力，要知道，花是很容易凋零的，而杂草却是很容易就蔓延生长的。
注释
繁英：繁花。
草纵横：野草丛生。
剪伐：指斩去枯枝败叶。剪，斩断。
勤力：勤奋努力。
凋零：凋落衰败。
赏析
从标题看，这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物，也可以因景生发，别有寄托，内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影，情寓景中，宋人的记游诗多注重借景生发，述志明理。那么，这首诗则正是符合后一特点的。
“寺里”一联，两句各写一种景观。前一句虚出，后一句实录，构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的，这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之，但诗人所见所写的情况也实在太刺眼，这就使人读了这两句诗后不能不激动，激动的同时也必然要想：寺名是因为寺里山中有花才得，而眼前却无花可赏，必然会引起人们思索玩味的兴趣，于是，作为一首诗的“发人深思"的艺术目的，也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬，寺里和山中本来是确实有花的，之所以“繁英不见草纵横”，是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说，“花易凋零草易生”，这是自然界的客观规律，所谓“野火烧不尽，春风吹又生"（白居易《古原草》），正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说：“有心栽花花不发”，也正是对种花不易的真实感叹。无疑，从主观上说，是“栽培剪伐”不“勤力”，助长了草势的疯狂，而且从诗人对这两句次序的安排上看，显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪，剪伐不力则是无可推卸的责任。
不过，诗人在作出这一结论的时候，情感色彩却并不十分强硬，因为诗没有说“为何剪伐不尽力”，而是既讲到对草要“剪伐”，又讲到对花要“栽培”，中间加一个“须"字，就把他对剪伐不力的愤懑，变为必须要剪伐的规劝，因此，惋惜大于愤慨，警告少于劝诫的这种感情色彩，就表明了诗人在诗歌创作中，是遵循着传统的“明劝诫，著升沉”（南齐·谢赫《古画品录》）和“美刺"的美学思想和原则的。
这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是，由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来，从社会生活的现象而来，所以这首诗的思想内容，又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣，“草”，理解为奸佞，因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此，从这方面来看，这首诗就不是一般的政治诗，而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
创作背景
虽向性情曾着力，奈何今日未能平。
树缺池光近，云开日影新。生全应有地，长愿乐交亲。
安知全高尚。
东垄弃黍稷。
西游入卿相。
属逢利建始。
投分参末将。
尺寸功未施。
河山赏已谅。
摄官因时暇。
曳裾聊起望。
郁盘地势远。
参差百雉壮。
翠壁绛霄际。
丹楼青霞上。
夕池出濠渚。
朝云生叠嶂。
笼鸟易为恩。
屠羊无饰让。
泰阶端且平。
海水本无浪。
小臣何日归。
顿辔从闲放。
长江万里流滔滔，风平如席静不涛。老枫疏柳澹云影，敧岸侧岛明秋毫。
红尘一点飞不到，何人结屋江之皋。霜清水落沙屿出，芦叶瑟瑟鸿南翱。
一峰崒嵂耸峨髻，俯视培嵝如儿曹。晴岚朝爽滴空翠，树林露沐滋流膏。
心融造化意惨澹，笔挟风雨声萧骚。淋漓元气犹带湿，收拾万象无能逃。
扶舆清淑聚胸次，固应独擅人间豪。未容小米诧能事，千古且说文昌高。
世间神物不易得，牙签玉轴归时髦。我来坐窗疲不遨，展卷顿觉舒郁陶。
何烦蜡屐跻攀劳，崦西小红寻野桃。
雨嶂烟峦翠欲流，天开图画万山头。凌霄阁上凭阑意，留与他年说旧游。
媒问嫠，汝何伤。汝为闺秀时，辛苦事蚕桑。僩瑟顺为正，婉娩礼自将。
笥中有练裙，衣上无明珰。贫女古难嫁，卖犬办资装。
中年得夫婿，憧憧拜姑嫜。肃容采蘋藻，洗手供羹汤。
良人正少年，相期家道昌。良缘天所妒，夫婿奄云亡。
自从夫婿亡，十年守空房。素帷代锦帱，苫席易牙床。
孤眠耿夜半，单立黯昏黄。茕茕影徘徊，鞅鞅情彷徨。
皓月照枕衾，暴雨颓垣墙。独寤谁呼唤，独语谁交相。
如凌空失翼，如涉川无梁。嫠来吾语汝，琴瑟贵更张。
汝箧既单薄，汝门复凄凉。汝寒何以衣，汝饥何以粮。
纺绩终难给，舂汲劳欲僵。死者不复起，生者宜自详。
邻有美丈夫，颙颙更昂昂。牛羊量用谷，金玉堆满堂。
画梁青琐闼，珠帘毹氍厢。雕户金弹丸，宝鞍青丝缰。
旌旗明晚霞，剑戟磨秋霜。奴隶厌绮纨，犬猫弃餦餭。
门下粲珠履，庭前沸笙簧。出则专城居，入则侍明光。
一呼千夫诺，一指万夫张。一笑生羽翼，一怒起锋芒。
吾慕昔蹇修，与汝解佩纕。以此窈窕妇，配彼组绘郎。
花树戏蛱蝶，莲浦浴鸳鸯。无烦赋藕花，且喜华枯杨。
何妨鸾舞镜，应彼凤求凰。人无百岁人，倏忽如风狂。
莫将泡影身，徒置冰炭场。死后留名节，身朽魂茫茫。
生前受富贵，志得意洋洋。人生行乐尔，二者试裁量。
蔬食不日给，孰与饫膏粱。荆钗不自谋，孰与云霞裳。
年滔滔不反，貌骎骎已苍。败棋须换局，作戏且逢场。
文君慕相如，恢女唤江郎。有发可重结，有耳何自戕。
试问东夷子，何如声伯娘。信书不如无，未必有共姜。
鬼妻变人妇，毋作老死孀。
