禅宫分两地,释子一为心。入道无来去,清言见古今。江寒池水绿,山暝竹园深。别有中天月,遥遥散夕阴。
不同的是修禅的处所,相同的是人道的心境。
禅道中无所谓来与去,清言里历现着古与今。
江水既寒池水更绿,山色苍溟竹色更深。
只有中天一轮圆月,遥遥迢迢送来光明。
释子:释迦佛之弟子。《维摩经》慧远疏:“从佛释师教化而生,故名释子。”
溟:迷蒙。
由于悟得道深,作者与虬上人心灵相通;也由于悟得道深,人与自然也精神相通。储光羲的这首诗写出了一个清闲幽静、无碍相融的境界。
诗的前四句为一解,写作者与虬上人的交往。他们不拘居处,也无意来去,既能随意论今,又可顺口谈古。在破除种种束缚人身心的俗见之后,他们获得的是适意与心契。而诗的后四句既写他们所处的环境,亦表现他们与自然的关系。大江既已增寒色,那他们身边的小池也就会更显碧绿;山林既已迷蒙,那他们所处的竹园也会更觉幽深。身边的小景致随大环境的变化而变化,暗示着主人公的随遇而适。这时,一轮明月溢满法界,清辉洒向一切无情有情。那仿佛就是开悟后的清静自性。
两星相比映文昌,戏綵蹁跹戟卫香。鬓底公因民事白,眉边人卜诏书黄。
五千文字为家计,百万阴功即寿乡。要学元和同九老,未誇耆旧传襄阳。
黄云白水动苍茫,雪满春林夜有光。气转乾坤犹冷淡,时来花鸟各飞扬。
百年扶醉逢人日,万里登楼忆故乡。熟读离骚还痛饮,风尘偏笑不狂狂。
九官名世人,制作归一夔。达乐不达礼,汉儒言足嗤。
古人寓意耳,结髦持锻锤。俗子未易识,绝艺聊相推。
坐令编简门,亦以专门奇。堂堂张长史,楷妙世莫知。
谓予言不信,愿视郎官碑。
信是夷陵春色好,高唐倏尽见虚空。秦灰汉垒千年迹,白糁红酣两岸风。
天外晴山朝雾里,城头水阁夕阳中。画船直上南津口,钓艇时来西塞东。
酒熟江村擘蟹黄,论诗看剑引杯长。閒身散懒无拘束,笑杀君房醉里忙。
折芦渡迷川,面壁出苦海。六叶长菩提,衣钵曹溪在。
石室开峰上,山泉泻碧流。云深迷午径,斜日照松邱。
伤心何事损铅华,玉露无声玉箸斜。獭髓凝膏痛如意,胡沙吹面泣琵琶。
愁淹锦字和衣揾,怕界妚妆倩酒遮。翻忆昨宵残烛暗,一帘春雨湿梨花。
缅维点雪功,属尔禦寒器。心烬不复燃,画灰漫成字。
不是扬雄宅,谁人载酒来。鸣驺惊犬吠,掩户命童开。
客计怜同调,乡心共一杯。帝城今少禁,车骑任迟回。
春色撩人人似醉,莺燕无情,搅得人无味。云亸玉钗斜欲坠,梨花满地残香碎。
薄幸不来来也未。强起裁诗,欲倩鳞鸿寄。有限鸾笺无限意,能书几个相思字。
步出孤高四望穷,万山千壑此称雄。幽探忽到云关外,残梦空生石榻中。
别涧尽馀苔藓绿,隔溪虚映雪花红。吾师到处谁同到,蹑迹还当属数公。