译文与注释
译文
庵堂主人高举的拳头却是在与人亲切招呼着，赵州禅师说着东鲁之事却指着西秦之地。（此句翻译存疑，诗友可至文末参与讨论）
如果是知音的话不需要千杯酒（来了解彼此），哪怕是一盏空茶也会让他们互相陶醉。
注释
庵主：庵堂的主人。
知音：知己。
不在：不在于，不着重于。
空茶：茶碗内没有任何东西的“茶水”，喻心有则有。一说指“赵州茶”，一碗平等的茶、一味的茶。
简析
“知音不在千杯酒，一盏空茶也醉人”，其中“空茶”，顾名思义，茶碗里是没有任何东西的。没有茶，没有水，怎么喝呢？又如何能够醉人呢？此句与“有情饮水饱，无情金屋寒”有异曲同工之处，都意在追求精神世界，淡然于物质生活。空茶醉人，其实引人陶醉的非“茶”亦非“酒”，而是知己间的真挚感情。
“空茶”一说指“赵州茶”，相传赵州禅师曾问新到的和尚：“曾到此间？”和尚说：“曾到。”赵州说：“吃茶去。”又问另一个和尚，和尚说：“不曾到。”赵州说：“吃茶去。”院主听到后问：“为甚曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？”赵州呼院主，院主应诺。赵州说：“吃茶去。”赵州禅师均以“吃茶去”一句来引导弟子领悟禅的奥义。所谓“赵州一碗茶，今古味无差”，“赵州茶”是今天喝来却不觉古今有味道差别的茶，是一碗平等的茶、一味的茶。
望山亦临水，暇日每来同。性情一疏散，园林多清风。
忽复隔淮海，梦想在沣东。病来经时节，起见秋塘空。
城郭连榛岭，鸟雀噪沟丛。坐使惊霜鬓，撩乱已如蓬。
乡者豺当路，如今虎在山。百年诸老尽，一段好风还。
谁谓永嘉末，人犹庆历间。班心公定可，更可押廷班。
春来有酒还招隐，万片桃花水一湾。
退道愚生。意乱心生。丧命尽贪生。不畏神明察日，千愆万过迷生。
死堕酆都苦苦，苦尽傍生。进道清真忘世梦，闲看圣教似书生。
达理悟修生。气结神灵异，自然有、霞彩光生。宝鉴碧霄光耀，真个先生。
有客志高远，不柰拙谋生。将须出肺肝，四座相为惊。
何门可拽裾，何处有鱼羹？豪杰乍相见，为尔嗟不平。
绿艾初垂户，青菰已荐觞。人归宫殿午，偏觉昼阴长。
日本师僧皆可喜，不惮鲸波千万里。捐躯为法到南方，如此出家今有几。
苦参的是禅家流，密證潜符更奇伟。从来佛祖是生冤，肯认山河为自已。
五千馀卷纸上语，却笑痴蝇钻未已。自家宝藏无一物，尽大地人提不起。
年穷腊尽归去来，东风入律梅花开。
