庵堂主人高举的拳头却是在与人亲切招呼着,赵州禅师说着东鲁之事却指着西秦之地。(此句翻译存疑,诗友可至文末参与讨论)
如果是知音的话不需要千杯酒(来了解彼此),哪怕是一盏空茶也会让他们互相陶醉。
庵主:庵堂的主人。
知音:知己。
不在:不在于,不着重于。
空茶:茶碗内没有任何东西的“茶水”,喻心有则有。一说指“赵州茶”,一碗平等的茶、一味的茶。
“知音不在千杯酒,一盏空茶也醉人”,其中“空茶”,顾名思义,茶碗里是没有任何东西的。没有茶,没有水,怎么喝呢?又如何能够醉人呢?此句与“有情饮水饱,无情金屋寒”有异曲同工之处,都意在追求精神世界,淡然于物质生活。空茶醉人,其实引人陶醉的非“茶”亦非“酒”,而是知己间的真挚感情。
“空茶”一说指“赵州茶”,相传赵州禅师曾问新到的和尚:“曾到此间?”和尚说:“曾到。”赵州说:“吃茶去。”又问另一个和尚,和尚说:“不曾到。”赵州说:“吃茶去。”院主听到后问:“为甚曾到也云吃茶去,不曾到也云吃茶去?”赵州呼院主,院主应诺。赵州说:“吃茶去。”赵州禅师均以“吃茶去”一句来引导弟子领悟禅的奥义。所谓“赵州一碗茶,今古味无差”,“赵州茶”是今天喝来却不觉古今有味道差别的茶,是一碗平等的茶、一味的茶。
空山野食无烟火,灵籁天声自管弦。我亦从今断荤饮,为公重和石斋篇。
藕丝系楼船,欲挽安得止。女子不出门,丈夫志千里。
终日听君言,归期已难拟。况此隔三秋,音书无一纸。
相见不恨迟,相思不能已。愿为汉相如,勿学苏季子。
相如太薄情,文章媲青史。季子誇金多,徒令愚妇喜。
著述归来又等身,蓬瀛沙碛等前尘。常将治乱悲千古,不负科名有几人。
放眼看山诗是债,经年作客酒为邻。遥思此际焦公洞,搜剔遗碑岸角巾。
胜迹重游喜共登,遥山浮水影飞腾。三千界外秋光动,百尺楼中夜气澄。
香满乾坤八月桂,星连上下万家镫。酒阑还向高僧话,几度禅林感废兴。
不妨风月事琴尊,今日重招往日宾。
绿酒一杯歌一遍,山花如绣草如茵。
朱门处处多闲地,沂水年年有暮春。
但使主人能醉客,大家忙处作闲人。
