上人学苦空，百念已灰冷。
剑头唯一吷，焦谷无新颖。
胡为逐吾辈，文字争蔚炳？
新诗如玉屑，出语便清警。
退之论草书，万事未尝屏。
忧愁不平气，一寓笔所骋。
颇怪浮屠人，视身如丘井。
颓然寄淡泊，谁与发豪猛？
细思乃不然，真巧非幻影。
欲令诗语妙，无厌空且静。
静故了群动，空故纳万境。
阅世走人间，观身卧云岭。
咸酸杂众好，中有至味永。
诗法不相妨，此语当更请。
译文与注释
译文
参寥大师你学习佛法，百念俱无。
剑环头上的小孔仍只传来风过的小声，焦谷上依然没有新生出小芽。
为什么要跟我们这些人一样好作诗歌？
你的文章都是文采华美，新出的诗篇如玉屑一样精美，语句清平而深刻。
韩愈谈论到张旭狂草时，认为张旭心中并未屏蔽万事，
反而将其忧愁与不平之气，统统寓于笔端任其驰骋。
韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书，视人身为丘井。
颓然寄有淡泊之意，又如何发出像张旭那样豪迈而不受拘束的气魄呢？
仔细一想其实不然，真实的技巧并不是虚幻的泡影。
要想使诗句巧妙，不要嫌恶于空和静。
虚静因而能懂得万物之变化，空明所以能接纳万事之境界。
阅历世事行走于人间，只见栖身于世外云岭。
咸味酸味杂列于诸食物里，其中有着极其隽永的韵味。
诗歌与佛法并不相妨碍，上面的话更当允许我说出来。
注释
苦空：佛教认为世俗间一切皆苦皆空。人生老病死为苦，一切皆虚无，并非实体，为空。
吷（xuè）血：吹气声，表示小而短的声音。剑首，指剑环头的小孔。
焦谷：火烤干枯的谷类。颖：子粒的芒壳尖。
玉屑：比喻文词佳美，字字如珠玑飞屑。
退之：韩愈，字退之。
浮屠人：出家人。
诗法：指诗歌与禅法，这两者并不相悖，而统一于“空静”，并由此而获得“至味”和“妙”的境界。
请：领受，明确接受。
创作背景
此诗取韩愈论高闲上人草书之旨，反其意而论诗，最后落实到“诗法不相妨”上，表达了苏轼对禅与诗之间的关系的认识。一般说来，禅宗要求不立文字。诗歌则是语言的艺术，二者区别甚大。但在艺术实践中，诗人以及批评家却发现了它们之间的共同性。所以宋人李之仪在其《姑溪居士前集》卷二十九《与李去言》中说： “说禅作诗，本无差别。”固然，要把二者的“本无差别”处说清楚，并不是一件容易的事，但仍有线索可寻。比如，禅与诗都注重对主观精神的反映，禅宗固然是 “心生则种种法生，心灭则种种法灭”，诗歌亦宣称“一切景语皆情语”，因而驱遣万象以就我。所以南宋释绍嵩在《亚愚江浙纪行诗自序》说：“禅，心慧也；诗，心志也。慧之所之，禅之所形；志之所之，诗之所形。”另外，如禅思和诗思的不可预测性，禅语和诗语(部分追求“直寻”的作品当是例外)的非逻辑性，都颇能相通。宋代禅学大兴，风行于士大夫之中，因而“学诗浑似学参禅”一类的话头，成为一时风气，而从时间上看，苏轼这首诗可谓得风气之先，对后来严羽诸人以禅喻诗，分别宗乘等，都不无影响。
爱子游燕赵，高堂有老亲。
不行无可养，行去百忧新。
切切委兄弟，依依向四邻。
都门帐饮毕，从此谢亲宾。
挥涕逐前侣，含凄动征轮。
车徒望不见，时见起行尘。
吾亦辞家久，看之泪满巾。
岁贷胸穿老，朝飞鼻饮头。死生离骨肉，荣辱间朋游。
弃置一身在，平生万事休。鹰鹯遭误逐，豺虎怯真投。
忆昨京华子，伤今边地囚。愿陪鹦鹉乐，希并鹧鸪留。
日月渝乡思，烟花换客愁。幸逢苏伯玉，回借水亭幽。
山柏张青盖，江蕉卷绿油。乘闲无火宅，因放有渔舟。
适越心当是，居夷迹可求。古来尧禅舜，何必罪驩兜。
青山映落日，澹澹烟中明。出门无所投，曳杖随意行。
破裓僧两三，喜笑争邀迎。曾巢俯修竹，飞星动高甍。
老人如宿昔，真契同三生。遇人无戚疏，出语恶不情。
寥寥风马牛，肝胆欲尽倾。怪我胸中山，硉兀尚不平。
邯郸乐无度，短梦一饷荣。蛮触怒不休，暴骨千里横。
微言起我病，内愧面汗骍。蚤知天宇大，岂有世网婴。
举扇障西风，浣此沧浪缨。
目中有猿叟，他书不能观。久久渐自厌，愈观还不安。
坡公诮嵬騀，苦骄实至言。鲁直晚言书，欹倒宁不完。
稍会二子意，转愁笔墨痕。叟固吾不欺，世外自有天。
世人贵耳便贱目，那知不抵蕲州笛。
年来愧汗常浃肤，夏日自嫌污枕席。
有时追诵法曹句，怅恨宗人不多得。
山斋置榻容一身，君惠清凉到心骨。
门前客至莫见嗔，老子解衣喧鼻息。
五队如花出帝城，年年扈跸赴华清。剑门西畔听啼鸟，竟有谁从蜀道行。
惯醉长生酒。是前身、安期飞舄，浮丘挹袖。鼎鼎百年皆寂寞，肯负持螯双手。
问蛉蠃、二豪知否。不喻茗柯微妙理，便三杯、两盏终多又。
持此意，为君寿。
羡君无事如犀首。尽随宜、千场盘礴，月天花候。此乐未须儿辈觉，此事今人稀有。
恁日涉、园林如绣。四海子由真健者，定白须、红颊长厮守。
还起舞，对花侑。
碧宇净若空，孤轮势欲脱。廓落四远顾，真能鉴毫末。
星河且尚稀，氛埃岂不豁。独念斯人心，幽忧莫能拨。
我随君子俦，把酒临□□。襟期共照耀，弥言天地阔。
狂笑石壁惊，清歌流泉遏。芜露霭已深，山鸟乍相聒。
志士会有役，嘉乐难再掇。且当醉千钟，讵云希旷达。
抱朴诸孙负异材，丹成直欲访蓬莱。高堂霜鬓双亲老，远浦征帆一舸开。
山入金陵云郁勃，江环铁瓮水萦洄。鹅黄色上宫墙柳，鄂绿香飘禁籞梅。
献赋定趋鳷鹊观，题诗拟在凤凰台。少微光动三台近，重译音翻九域来。
正旦迎春仙仗集，端门待漏曙钟催。公车独数严徐学，战国犹称范蔡才。
直节事君真不忝，高怀绝俗又何猜。拾遗杜曲诗千首，逆旅新丰酒一杯。
威凤己巢阿阁日，神鱼终化禹门雷。他时驷马归乡里，锦绣宫袍次苐裁。
昨夜西风来，人间雨如海。山摇摇，秋洒洒。早起□□轮，老红竟何在，惟有残云漠漠弄凉态。
千林万叶，淅沥作声。岂无绿色，奈何凋零。四时更变化，宋玉胡为愁，直须痛饮千斛酒。
亦不知有春，亦不知有秋，鸿濛适我汗漫游。绝怜九辨大萧索，争与虫声起篱落。
东溪子，今夕呼月当中天，看我大醉西风前。便令秋满八千岁，我醉依然月下眠。
文正千年士，精忠凛不亡。勋名山岳重，翰墨日星光。
乔木参天古，幽兰叠砌芳。我来拜祠下，端欲濯沧浪。
天气清无霞，远山益幽霭。凭楼纵观眺，目与群物会。
清风自南来，竹树生微籁。歌禽唱金缕，翠筱飘罗带。
时佳景复丽，赏心亦高迈。延伫望钟陵，眷然怅松桧。
似觉古今短，徒谓乾坤大。念昔爽鸠氏，川原鲜常在。
竹坡先生剩幽暇，种竹成林绕精舍。舍傍引水作方池，竹底泠泠细泉泻。
先生看竹乐有馀，不羡豪奢起台榭。开径因裁嶰谷筒，赏心累驻山阴驾。
绿玉阴森难比伦，秪须个个连城价。冲牙编磬声戛摩，璆琳琬琰光交射。
春风长儿移上林，琪花琼树枝相亚。贞怀度世肃霜辰，清思满襟明月夜。
节间诗刻共辉映，窗里图书得因藉。三湘浑欲接风烟，六逸还应忘秋夏。
阍者宁容俗客通，园丁未许凡禽下。酒力微消衣色寒，茶烟初断棋声罢。
千年难老栖凤枝，蒲柳枫楸几凋谢。先生合是竹中仙，住世逍遥人不讶。
谁当从之乞拄杖，试向葛陂看龙化。
