译文与注释
译文
东涧水中流着西涧的水，南山云叠起了北山的云。
前台的花绽开水台能看见，天上的钟声人间也能听见。
遥想我的宗师宣扬教义之处，香烟和着桂花洒落纷纷。
注释
两寺：指下天竺寺与中天竺寺，位于浙江杭州，建于五代时期。
上界：天上。
下界：人间。
师：对佛教徒的尊称。
行道：指宣扬佛教教义。
天香：指拜佛的香烟。
桂子：即是桂花，是对桂花拟人化的爱称。
赏析
该诗首联叙述下天竺寺与中天竺寺的历史关系；颔联与颈联描述禅师修行之处的风景；尾联阐述禅师的平常道行，随缘真心。全诗浑然天成，禅韵缭绕。
首联写禅寺缘起。一寺分为两寺，而两山相近，进了此山，也就等于进了彼山。
颔联接着细写两寺、两山方位关系，写东西南北相连相近，从流动的云、水写起，正是最好不过，而妙语如珠，一气读来，也恰如行云流水。
颈联仍写两寺关系，而“前台”“水台”“钟声”，已带出第七句“行道处”。前已写尽南北东西，接着又写前水上下，圆转玲珑，无所不到，读来应接不暇。句式与首联固是不同，与颔联也是同中有异，并不犯复，而写花则从水视前，写声则从上到下，丝毫不乱。这六句诗，对仗工整，连续使用叠字，诗味回环。东西南北前水上下，顿拓无限空间，生出十方无界的超然感觉。尤其是颔联与颈联，包含了方位只是相对成立的观点。东涧水流，从更东边来看，就是西涧水。南北山云，前水台花，上下界钟，皆是此意。
尾联归结到禅师身上，佛经中本有天女散花的典故，“天香桂子”，正合身份。尾联要收束全篇，不宜再用对句，而末尾“纷纷”又用叠字，则眼前仍是一片缤纷景象，诗虽至此而尽，余韵却悠然不绝。
这首诗通过对两座天竺寺的历史关系、地理位置、自然环境的描写，以及诗人想象的“天香桂子落纷纷”，表达了诗人对韬光禅师仰慕、钦佩之情。全诗之创格在于章法奇特。诗的前三联，单句为句中对，合句为流水对，即前六句在相同的位置用同字，一句之中前水相对，两句之间上下相对，如珠走玉盘，铿然和鸣，笔势飘逸，流动自然，显示了圆熟的技巧。该诗音节紧凑而活泼，意致连绵而流丽，构思巧妙，语若连珠，有山歌风调，是七律之创格。
创作背景
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
忍寒惟业织，晓至尚闻机。
漏听铜壶滴，梭随玉腕挥。
只愁老姑促，忘送素娥归。
甚矣献裘切，伤哉恤纬微。
盈庭皆赐帛，何以补宵衣。
内殿恩光承雨露，外台风力千冰霜。应怀三径杂花香。
報答春光須小醉，紅雲洞裹按伊州。
青阳乘时木当行，骤辞囚幽置高亨。骜骄嫚姣豪怒狞，睥睨万物愤以争。
潜呼飞廉嫚曰卿，媒妁阿巽助躁轻。林交社姻窟昆兄，腰领搦持劫诅盟。
玃颅鹰隼深目睛，沐猴冠元加纮缨。约束阴定阳视瞠，鞴囊革橐齐露呈。
顷刻翻簸揭奔轰，扯帏裂箔仆旆旌。堕檐塌桷掀架棚，注射垣壝穿冢茔。
豹彪獐猪狒猱猩，鸿鶤雉鸦凫鳦莺。殷蹄捩翅突奔惊，蹶抵荦确罥灌柽。
蒙冲千车屹傅城，犦槊万骑鸦噪营。步趋宕跌忘佩珩，宫徵嘈杂停韶英。
披木干根搴芳荣，蹙水涛浪豗镜平。眯霄耀灵一目盲，触山不周八柱倾。
六幕摆撼始称情，神嬉鬼笑嫚咿嘤。馀噫不收烂歌赓，聚秽勃郁封观京。
执揽北斗斟四瀛，五岳为豆罗峥嵘。腐株蠹穴侑篪笙，醉牵月娥舞金钲。
更持一杯寿长庚，谁省天意不汝令。小臣叫天吐丹诚，方春风暴稀所更。
执法口噤臣辄抨，幸属廷尉菹鲵鲸。天哀愚忠敕阍丁，往呼来前密订评。
竦身蹑虚倏上征，涕洟拜手眄睟清。臣材琐屑不足名，中有婞直肝肠撑。
自下议上罪则烹，察及蝼蚁帝圣明。臣知风暴不难平，惟断之果绝蔓萦。
帝首微颔慰遣并，侧闻雷霆扫欃枪。山恬海静悄不声，濯濯生意回枯赪。
搜词谲诡纷纵横，反风大熟想姬成。
黄梅雨，绿杨风。徙倚画楼东。疏疏槐影映帘笼。蔷薇满架红。
小池台，深庭院。正是日长人倦。碧纱厨里睡忺时。
流莺枝上啼。
行行复行行，行行入星源。到岸不用船，拍手飞青天。
归来闭关坐，默成在无言。无言天至教，四时以行焉。
于役戒晨征，春入湘西路。方停永丰节，忽返黄茆驭。
道有荷薪者，相惊问何故。岂急苍生病，岂勤紫芝晤。
使君自有真，劳劳非所悟。语终忽我辞，飘飘若鸿翥。
因之念故人，伐木鸟声数。感慨思其言，似知出与处。
回首欲叩之，夜雨鸣空树。
渺茫遥望绿如苔，三道江流到此开。落日寒烟樵檐渡，收帆系桨客船回。
怀人几度看维缆，寄远未逢笑折梅。满目风光迟晚照，乘闲临眺独徘徊。
