赏析
此诗八句，层次井然。首联交代缘起。“暂”，暂且，有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”，动词，即第七句的“谈禅”。“来寻”两字，见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”，则其脱尘远俗自不在话下。
颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”，暗示这是乘舟寻访，所以才会注意岸花，才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去，岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”，这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》：“风炉，以铜铁铸之，如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣，而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致，作者《题山寺僧房》云，“野炉风自爇，山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺，实际上野寺已跃然纸上了。
颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”，这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定，指僧人静坐敛心，不起杂念，使心定于一处。这句说，入定时的郑和尚形如枯木，在他头顶上有树木，鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人，所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定，不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟，定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处，时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载，有一贫苦的人，去拜访一个富有的亲戚，亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此，他喝得烂醉，当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班，亲戚见他
睡得正死，无法向他告别，于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后，并不知此事，仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里，他又遇到那位亲戚，亲戚把藏珠宝的事告诉他，他才恍然大悟，原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性，这佛性不以肉体的消亡而消亡：“识得衣中宝，无明醉自醒。百骸虽溃败，一物镇长灵”（丹霞和尚《玩珠吟》）。然而诚如“石中之火，不打不发”，必须石头碰石头，方可冒出火花，所以石头虽可发火，但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉，一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时，就会有一种无法言说的愉悦。
尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态：“谈禅未得去，辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”，即停止划船，说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢？原来是禅师的一番话使他陡然醒悟，心有所皈，沉浸在禅悟的喜悦之中，而忘了归去。读诗至此，方见诗题中“晚”字之妙：本来天色已“晚”，诗人原打算“暂”访就走的，但拜谒郑和尚后，心仪神仰，竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
承明久厌直，著书效文罗。
十年坐兰若，鼻观参晨烟。
撑肠正患多，教外多穷研。
岂惟寄绝交，对客今忘言。
肯违莲社友，来从竹林贤。
江生施生颇好奇，偶逢陶野奇更痴。共言山外有佳寺，劝予往游争愿随。
是时雷雨云雾塞，多传险滑难车骑。两生力陈道非远，野请登高觇路歧。
三人冒雨陟冈背，即仆复起相牵携。同侪咻笑招之返，奋袂经往凌嵚崎。
归来未暇顾沾湿，且说地近山径夷。青林宿霭渐开霁，碧巘绛气浮微曦。
津津指譬在必往，兴剧不到旁人嗤。予亦对之成大笑，不觉老兴如童时。
平生山水已成癖，历深探隐忘饥疲。年来世务颇羁缚，逢场遇境心未衰。
野本求仙志方外，两生学士亦尔为。世人趋逐但声利，赴汤踏火甘倾危。
解脱尘嚣事行乐，尔辈狂简翻见讥。归与归与吾与尔，阳明之麓终尔期。
普天炎赫衣流汗。号呼坐恨更浅。节序推移，阴阳代谢，谁敢心怀咨怨。
冥迷展转。梦远壑层冰，澄江匹练。大地嗷嗷，秋空忽散仁风扇。
此身惯经寒暑，喧烦俱净尽，古炉灰篆。屈指交游，转头零落，举目残星数点。
轰雷掣电。任百计营为，亦难周遍。日向西山，气机随吐咽。
猗嗟凫氏久不作，乾明寺钟奚制度。冶金为池粲于铄，圆范胚腪囿宵貌。
雷文庚庚外周郭，浦牢上呀犍两角。扣之响荅佛鬼愕，曰聪曰聩俾有觉。
登之崇虡度之阁，千年悬象兔蚀剥。昭兹铭言著金错，至正庚寅四月朔。
诗朋酒友，日会三千，知己心人，百无一二。
花开兮，蝴蝶至，人困兮，亲戚疏。
时来，谁不来；时不来，谁来。
自跌倒，自爬起，靠人扶，都是假。
亲戚朋友，说的是隔山话。且挨过三冬四夏，暂受些此痛苦，雪尽后再看梅花。
沃沮高句骊，旧隶朝鲜地。南闾并右渠，四部汉所置。
曩读班范书，略能观大义。览兹箕田图，画井食其利。
七县设岭东，三州分牧使。为问王险都，今昔应殊异。
甑山浿水间，指画穷奇閟。东译史尚存，海舶遥相寄。
兴发寻荒径，途穷见宝坊。随宜聊复饱，触处得追凉。
取友真濠上，怀人向渭阳。不嫌茶七碗，殊胜酒千觞。
嫠答媒，妾自怜。妾家贫如洗，妾貌妆不妍。中年方择配，幸逢夫婿贤。
蓝桥疑仙会，红叶开良缘。俯以奉箕帚，仰焉供豆笾。
粤从定六礼，稳图偕百年。讵疑有家愿，倏罹中道捐。
城崩哭呦呦，竹斑泪溅溅。空房照明月，幽陇凄寒烟。
禽鸟喧墓门，魄降魂翩翩。蛜蝛满窗户，心结目涓涓。
寮室昔华屋，埋玉今荒阡。恨不即同穴，何忍续断弦。
翻思合?初，参透老婆禅。如鱼水游泳，如茑萝缠绵。
奈何生死阔，泛泛水中船。绸缪为夫妇，反覆如市廛。
徒贻杨华丑，宁免柳絮颠。妾颇亲笔砚，亦尝阅简编。
女不践二庭，妇不再移天。陶婴寡鹄吟，卫妻孤燕篇。
或刑耳自誓，或断发自全。或劓鼻偃蹇，或毁面迍邅。
吾足幸可刖，吾臂不可牵。卓卓节操立，表表凤孤鶱。
藐兹未亡人，有意奉周全。媒虽悯妾寡，媒适重妾愆。
妾命春叶薄，妾心顽石坚。栖栖谋尺布，岂不羡罽毡。
皇皇图斗粟，岂不思荤膻。胝手任舂汲，孰与奴婢千。
鞠躬跧衡茅，孰与疏绮便。枯荄欣回春，缺月喜再圆。
世谁不乐此，妾意独不然。理义自有闲，物欲常无厌。
三少秽难洗，五嫁丑莫镌。浮荣瞥似电，遗臭流如川。
媒言颇喋喋，媒意遽拳拳。之死矢靡他，斯言当真诠。
文姬殊妖媚，易安亦婵娟。失身再事人，彤管无取焉。
节义日以颓，文章何足诠。王母有差事，青鸟信频传。
毋乃堕人欲，反以污天仙。嫦娥岂不嫁，空抱老金蟾。
所以广寒宫，万古清鉴悬。宁贫任劳鹿，宁贱受磨研。
宁冻如寒蝇，宁饿如饥鸢。终不以快乐，而易此忧煎。
井底水不波，山头石不迁。再拜谢媒妁，归来双泪涟。
十袭藏破镜，他年会黄泉。
雨昏云暗暮钟沈，绛蜡频烧夜渐深。敧枕几回思稳睡，数声新雁引乡心。
