百病都是从心而生,转化烦恼就能除去病根。
西风夹带着小雨,周围定会感到更加清凉。
苦竹环绕着荷花池塘,鱼鸟也会感到分外愉悦。
纵有红妆华盖诱惑,也不能使禅心受到污染。
斌老:黄斌老,文与可的侄子,善画竹,当时在此做通判。
百疴:指多种疾病。从中:从其中。此处指“心”。佛教有“万法唯心”的观点,认为人之得病首先是心得病,心居于“正中”,因此文中用“从中来”的词语。
将:携带,夹带。
居士:佛教中称在家奉佛修行的人为居士。径:周围。此二句指参透佛理,心病一好,众病皆消,四周清爽。
苦竹:竹的一种,因其竹笋味苦,故名。莲:荷花。为佛教中崇敬的花。据《大日经疏》说,它是吉祥清净、能使众人的心感到愉悦的象征。
红妆二句:此二句运用维摩问疾,天女散花的故事。维摩即维摩诘。据《说无垢称经》卷四记载,维摩诘为在家居士,但神通道力远高于诸菩萨,一日维摩称病,佛遣弟子前往,众弟子均不敢前去,舍利佛毅然前往,维摩诘宅神天女以香花撒著其身,使其有染,舍利佛运用神力也不能去掉花瓣。此句说明心中无病,则百病皆消。
“百病从中来,悟罢本谁病”,按照佛学的“万法唯心”“境由心生”的观点,人的得病首先是由心得病而产生的,心在人体的“正中”,故百病从中而来。如果参透了这个道理,就知道治病该先治心。
“西风将小雨,凉入居士径”,既有佛学上的大彻大悟,再加上一阵西风带着小雨,使居士的周围更加清凉。心病好了,身病也会慢慢好起来。
“苦竹晓莲塘”,莲是佛教崇敬的一种花,按《大日经疏》卷十五所说,它是一种吉祥清净,能愉悦众心的象征,因此黄庭坚紧接说“自悦鱼鸟性”,这是从常建的“山光悦鸟性,潭影空人心”(《题破山寺后禅院》)那里学来的。
“红妆倚翠盖,不点禅心净”,用的是维摩诘问疾、天女散花的故事。黄庭坚在病时常以维摩诘自居,如他在《病起荆江亭即事》组诗中自称是“翰墨场中老伏波,菩提坊里病维摩”,“维摩老子五十七,大圣天子初立年”。这首诗也是咏病,用维摩问疾的故事是非常自然的。黄庭坚以这个故事说明自己学佛有得,虽有红妆之艳,紧倚翠盖,也不能使自己的禅心受到点染,因而大彻大悟,战胜了疾病。这首诗虽用了佛学典故,但由于黄庭坚善于锻句,善于“以俗为雅,以故为新”,用了非常形象的“西风”“小雨”“苦竹”“莲塘”“红妆”“翠盖”等最常见的词汇去烘托,因而融深奥晦涩的禅理于浅显易明的境界之中,丝毫不显得艰深难懂,这显示出黄庭坚艺术手法的高超。结构上,李淼称这首诗“首尾照应,结构严谨”,的确是点出了它的特色。
本诗是组诗中的第一首。这两首诗是黄庭坚在戎州(今四川宜宾市)以佛学观点答黄斌老病愈遣闷而作,时在宋哲宗元符二年(公元1099年)。
客久敝貂裘,吟诗徐庾俦。之官千里别,送尔一樽留。
赤县尘随马,黄河霜满舟。堂开楚天月,湖照颍城秋。
问俗初临郡,忧时重倚楼。九边疲馈饷,四海剧诛求。
世故聊长啸,君才岂薄游。宝刀知有赠,清誉满燕州。
太师天源环赐第,自榜回鸾鸦雀避。
好宾嗜古富图书,玉轴牙签捧珠翠。
歌舞陈前慰俗人,不倾玉沥发银縢。王郎十八魁天下,招客同延贵客星。
末出东晋十三帖,此第十一石蕴琼。绢标间是褚公写,误以右军标作谢。
我时指出一座惊,精神焕起光相射。磨墨要余定等差,谢公郁勃冠烟华。
当时倾笈换不得,归来呕血目生花。十五年间两到国,朱门如旧无高牙。
帖归翰长以姻媾,忽然陈前兴健嗟。开元玺封寻复出,永存珍秘相王涯。
翰林印著建中岁,王谢炎灵传更贵。副车侍中王贻永,出征不货收文艺。
太常借模真却还,郗愔入版馀皆弃。芳林鬻第书有行,次入太师重姓李。
我识翰长自布衣,论文写字不相非。知己酷好辍己好,惠然发箧手见归。
谢安谈笑康江左,物外人标没两大。子敬合书只后批,天才物望都无那。
治乱悠悠八百年,人隆偶聚散亦遄。兵火水土不随劫,端使米老铺案间。
我生辛卯两丙运,今岁步辛月亦然。丙申时宜辛丑日,此帖忽至庸非天。
临风浩思王仲宝,江南宰相只谢安。
双扉昼锁夜传呼,讯鞫劳心迹也拘。祗有清虚慰怀抱,开轩即是洞庭湖。
缥渺诸天缟雪飞,垆烟初㶿湿云衣。重来春水迷苍翠,凄绝苏闉画板归。
生无冠组分,碌碌守迍邅。越南十二月,尽室复远迁。
故国眇天末,扁舟薄言旋。闽中地气暖,可免丝与绵。
旧业虽荒芜,尚有一顷田。他乡困饥寒,胡为重留连。
且闻江海熟,已不忧荒年。此州固信美,旅寓岂其然。
盘餐未易遘,薪水亦费钱。虽得山水玩,顾非贫士便。
素癖厌人事,况乃居市廛。毅然舍此去,飘飖御风烟。
夜泊桐江云,放歌渔父篇。朝登富春山,钓台两高悬。
如云迫迟暮,顿觉忘忧煎。行复经武夷,真诠落吾缘。
引手向紫霞,高招控鹤仙。沆瀣亦可饱,安能逐鸱鸢。
局局禹迹里,里情向谁宣。
君家南山有衣钵,丛桂分香老蟾窟。从来青紫半门生,今日子孙床满笏。
尔来先生复秀出,论事观书眼如月。岂惟传家秉赐彪,亦复生儿勔勮勃。
往时尝乘御史骢,未害霜蹄聊一蹶。双凫古邑试牛刀,百里治声传马卒。
今年视草直金銮,云章妙手看挥发。老夫当放一头地,有惭老骥追霜鹘。
座中三馆尽豪英,健笔纵横建安骨。已知佳会得四并,更许深杯辞百罚。
我虽不饮愿助勇,政要青灯照华发。但令风雨破天悭,未怕归途洗靴袜。
双松东西互为友,丹楹粉壁江声走。枝干排云入窈冥,萌蘖不知何代有。
东株倚户半欹斜,满身苔藓生霜华。雷霆忽起蛟龙怒,掀翻鳞甲张爪牙。
有时风静日移晷,青阴覆殿凉于水。元气茫茫混太清,幽丛寂寂栖神鬼。
近西一株独正直,亭亭上出千峰碧。流膏入地似黄金,偃盖扶天荡白日。
主人延客坐其侧,举杯不饮皆自得。与君同结岁寒心,随天自布阳春泽。
嗟哉双松的的有根株,后万斯年仍不枯,蕣华朝菌胡为乎。
佛寺秋山里,僧堂绝顶边。同依妙乐土,别占净居天。
转壁千林合,归房一径穿。豁心群壑尽,骇目半空悬。
锡杖栖云湿,绳床挂月圆。经行蹑霞雨,跬步隔岚烟。
地胜情非系,言忘意可传。凭虚堪喻道,封境自安禅。
每贮归休巅,多惭爱深偏。助君成此地,一到一留连。
