本首诗是说明习禅贵有清妙之心,如是,则隐于山林或居于寺庙都是多事。所以“只要心光如满月,在家还比出家闲”只要心地充满慈悲,照彻光明,那么,在家修行更是本质意义上的“出家”。
这首诗所阐明的理趣同样是“明心见性”,贵在心性的自得,而非外在的求索。作者认为只要心灵湛然,意静思定,关照自身心性的清净,那么在庭院清幽的家中修持,同样也可以进入禅关,而不必刻意追求清谷幽林,深山寂野。
“只要心光如满月,在家还比出家闲”与上一首中的“八万四千门路别,谁知方寸即西方”都重在言心性澄明,其意旨和理趣可谓互相呼应,一脉相承。佛法告诉我们人的本心本性即是我们通向自在、快乐、智慧的大门,心圆满清净了,则事事自然游刃而解,外界的一切是非曲直,好坏对错完全由我们内心来决定。
疏璃王,母为波斯匿王女。宫中小婢称翁主,不产麒麟产狼虎。
儿时漫陟狮子座,释种小语摩诃祸。琉璃王,嗔心一起火燎冈。
十万剑戟横清霜,倒曳窣堵躏佛场。可怜诸释种,不蓄四兵抱头死。
血作阿耨池头水,云胡破戒呼婢子。琉璃王,水中有火如汝嗔,火车拥入阿鼻门。
嗟嗟能仁未为仁,死不能救称宿因。
于皇上帝,以逮富媪。惟予有况,爰父爰母。靡嘉不承,博施九纮。
岁是用登,百秩绳绳。显相列辟秉肃穆,燎芗叆叇成雾幄。
回干接翟散金辉,下管镛鼗竹敔丝璆然。接之泗滨浮玉皦,如绎如乱而不绝。
肥刍之犍芍药酱,亨粔籹,有餦餭,玄酒清苾奈乐何。
展诗奏音发升歌,含宫调角商徵多。窈眇流梁激尘飞,丰隆击节风伯和。
玄黄改色尊颜酡。朱凤委羽雍雍鸣,赤龙夭矫迅长征。
垂休肇贶示炎祯,神夕逶迤嘉孔明。
巴渝千里望峨眉,风急蒲帆片片吹。日暮嘉陈江上客,竹枝歌里蹋船儿。
屈指平生,无一事、堪舒眉叶。更年来、椿摧荆折,钗分镜擘。
一弟青衿怜落寞,两儿黄口伤孤孑。向普天之下数愁人,无侬匹。
思往事,空陈迹。提旧恨,徒悲咽。已炎凉阅遍,世情冰雪。
醉后惟馀三复叹,人前肯下双行泣。但相期、弱息到它年,能成立。
潇潇琼玉数千竿,寄隐西窗半榻寒。捞月渐看水底彻,望梅徒惜齿根酸。
谁能定脚当严夜,自笑空门度宰官。一点摩尼最端的,犹烦喻烛转加盘。
地下相安否。一年来、瑶宫乐句,吟成几首。倘入修文颜夏伍,只有君家齿幼。
慎莫倚、才情使酒。再问先期贤德曜,望乡台、应望重携手。
曾否与,欢逢久。
心香爇向深宵透。愿随君、飞神点鬼,甚时才勾。血拇凿牙何足畏,此辈人间多有。
侬已是、几番亲受。知我惟君君又去,料赋成鹦鹉身难救。
空有泪,滴襟袖。
新声半是离人感,依依此情谁语。画浆摇烟,金此照影,织得柔丝千缕。
瑶情如许,和宝月清辉,散飞天宇,迢递湖山,有人银汉共凄楚。
当年几听砧杵,被兰言绮思,句起愁绪,别意云牵,春华水逝,剩了疏林倦羽。
清歌漫与,待理楫西湖,调筝细谱,长日帘栊,梦凉花外雨。