译文与注释
译文
只要心性澄明，智慧之光绽放如满月，即使在家被俗世缠身，但是内心却比出家人还要清闲。
注释
在家：佛教专有名词，与“出家”相对。
赏析
本首诗是说明习禅贵有清妙之心，如是，则隐于山林或居于寺庙都是多事。所以“只要心光如满月，在家还比出家闲”只要心地充满慈悲，照彻光明，那么，在家修行更是本质意义上的“出家”。
这首诗所阐明的理趣同样是“明心见性”，贵在心性的自得，而非外在的求索。作者认为只要心灵湛然，意静思定，关照自身心性的清净，那么在庭院清幽的家中修持，同样也可以进入禅关，而不必刻意追求清谷幽林，深山寂野。
“只要心光如满月，在家还比出家闲”与上一首中的“八万四千门路别，谁知方寸即西方”都重在言心性澄明，其意旨和理趣可谓互相呼应，一脉相承。佛法告诉我们人的本心本性即是我们通向自在、快乐、智慧的大门，心圆满清净了，则事事自然游刃而解，外界的一切是非曲直，好坏对错完全由我们内心来决定。
创作背景
张问陶(1764—1814) ，清代杰出诗人、诗论家，著名书画家。字仲冶，一字柳门。因善画猿，亦自号“蜀山老猿”。嘉庆十九年（1814）三月初四日，病卒于苏州寓所。其生平事迹见《清史稿》卷四八五《文苑》、《清史列传》卷七二《文苑传三》、胡传淮著《张问陶年谱》、《张船山书画年谱》等文献。张问陶著有《船山诗草》，存诗3500余首。其诗天才横溢，价重鸡林，与袁枚、赵翼合称清代“性灵派三大家”，被誉为“青莲再世”、“少陵复出”、清代“蜀中诗人之冠”，也是元明清巴蜀第一大诗人。
出山来见旧公卿。雨笼蛩壁吟灯影，风触蝉枝噪浪声。
闻道中兴重人物，不妨西去马蹄轻。
少年惯羁旅。乱山断，欹树唤船渡。正暗想、鸡声落月，梅影孤屏，更梦衾、千重似雾。相如倦游去。掩四壁、凄其春暮。休回首、都门路。几番行晓，个个阿娇深贮。而今断烟细雨。
将除玄览对荧荧，恍惚之中那可形。自古及今成逆旅，惟星与象在空庭。
岂因晦朔及朝菌，不用春秋羡楚冥。尽辟天门从此夜，和光随地绕阳扃。
信口便胡轰，不管无腔调。畅我情怀歌舞，一任人笑。
还童返老。志在无忧恼。向妙处，下功搜，细勘校。琼浆恣饮，元气充来饱。
锻炼神丹，无大无小。胎仙养就，捧出灵芝草。便自炫，这番儿，道决了。
太白名山古鄮东，结茅自晋永康中。育王晋松化龙去，天童古柏犹青葱。
此柏未知何代植，大都伯仲之间肩随从。昔闻天童山下路，二十里外皆青松。
载披《图志》稽古迹，诗句曾记王荆公。今亦凋枯殆将尽，纵有新栽，不敌老干常蒙茸。
幸哉此柏尚苍古，至今兀立山之中。无异孔明庙前树，根如铁石柯青铜。
我来偶然憩林下，两耳谡谡闻清风。问尔何由得年寿，雨露岂独私化工。
若非山灵暗呵护，得毋佛力广大多神能。
