译文与注释
赏析
“畅幽哉，春风无处不楼台”写作者在春天登高远望，春风拂面，满目苍翠的春景让人赏心悦目。“畅幽哉”短短三字将作者发自肺腑的畅快和愉悦表达出来。“畅幽哉”三字语气壮阔悠长，仿佛大声吟诵出来，这种酣畅淋漓的痛快不仅是因为春季的和暖让人畅爽，更有一种鸟别樊笼，鱼归故渊的欢呼雀跃。
“一时怀抱俱无奈”表明作者也曾因无法施展才智而心生疲惫，“无奈”二字凝结了空有凌云之志却乏回天之力的复杂情感，让人意志低沉。而“总对天开”四字则一洗无可奈何之态，代之以心无城府的豁达。四时运行，季节轮转，周而复始，不随人意而转移，不如处之泰然，放宽心脉。
“就渊明归去来”意即跟从陶渊明隐居的步伐而来，但因早有归隐之心却迟至今日才下定决心而“怕鹤怨山禽怪”。可见作者早就有心遁入山林与鹤为友，与山禽为伍，因自己淹留宦海若干年未能早日隐居而心生惭愧和遗憾。“问甚功名在？”表层意思是说半纸功名何需问，里层则是说不如归去林泉游。
“酸斋是我，我是酸斋”这两句轻松的自述让一个自由自在游历于江湖的贯云石跃然纸上，他大声放言道：那个辞官不做、退隐江南的酸斋就是我，这个我就是那个辞官不做、退隐江南的酸斋！这种回环往复的自我表白既表明了贯云石的洒脱不羁，也体现出他退隐之后的心足意满。
这首小令由欢畅转为沉抑继而又变得愉悦和轻松，短短九句中就现情感波澜，但整体基调高昂，适合登高远眺，迎风把酒时吟咏，抒情意味浓厚。
创作背景
元仁宗时，贯云石官拜任命为翰林侍读学士、中奉大夫、知制诰同修国史。早先，他积极进谏，直陈政事。当时元朝的科举制度尚未恢复，他拟定了一系列恢复科举的条令，然而未能引起仁宗的兴趣，他递交的万言书也石沉大海，反而激起了一些权贵的怨恨。贯云石一下子清醒过来，毅然出世归隐之后便写下了这首曲子。
不肯一褌为妇计，俞郎作意未全疏。
门似柴桑画亦关，歘惊阊阖堕人寰。郊原那异熬波海，垄阜浑疑聚米山。
望远恨无楼百尺，逃寒阻共屋三间。阿兄诗句清奇甚，格律都高汉以还。
岩中老释子，白发对青山。不作看山想，秋云时往还。
前车行，后车逐，车声夜随山诘曲。前车失手落高崖，车轮直下声如雷。
同行急救救不得，人牛翻压鸣声哀。我时潜闻后车说，前车使牛何太拙。
只知拍手笑前人，不道后来当改辙。前途犹有坡陀在，后车当以前车戒。
我所思兮西山之美人，爱而不见劳我心。美人娟娟隔云林，昔别遗我双南金。
东风吹行云，飘忽在远道。绿发青蛾眉，念此颜色好。
秋风八月芙蓉开，忆君寄书南浦来。芙蓉寒死十月露，忽复寄书重相催。
我行十八滩，滩水流浩浩。青天急雪乱回风，白日惊雷撼崇岛。
上有袅袅之绿萝，下有汎汎之回波。玄猿暝啼江月出，独不见之愁奈何。
愁奈何，风潇潇，山中岁晏不可以远招。雁鸿茫茫隔烟水，杨柳飒飒悲河桥。
愿携双绮罗，赠此远别者。新愁渺如雾，千里不得写。
早晚下南津，预将书报君。江空日暮不可见，望望西山多白云。
长歌停，短歌起，春风吹入行人耳。壮年少，老日多，人生有志莫蹉跎，致君尧舜当如何。
渊。
日车摧颓势将堕，但闻惊天伐鼓，砰轰喧阗。
恨无鲁阳所挥之神戈，又无羲和所执之神鞭。
徒看光景入海去，惟有雪山千叠春雷喧。
日已溺，谁能援？似将宇宙入冥昧，魑魅泣雨神啼烟。
烟雨暮，何由晨？肆鬼怪，愁天人。
有美二子超凡伦，凝丹泣血惊苍旻。
欲攀天上万丈之玉绳，揽此波中咫尺之金轮。
力不及，情难伸。
歌日鼓，悲无垠。
空有蛟龙之翰麟鸾之文，照耀今古诚足珍，心比卫精谁复
陈！至今阴气毒天地，几时六合回阳春。
吾闻东方乃有扶桑之君，阳谷之神，可以返日驭，升天门
，过黄道，御紫宸。
安得回光洞照下土之盲人，神君精感应相邻。
忽尔金鸡啼白东海天，朱光飞射开幽玄，鼓声惊倒三山巅
。
白日曙，青阳生。
出海屿，游天京。
四方咸睹晓色清，麟胎凤矰含精英。
圣皇钦天建太平，作《韶》、《武》，吟箫笙，譬若日鼓
腾天声。
乾坤上下俱清宁，亿年万世同光明。
