奉和春日幸望春宫应制

译文

注释

　　这是一首奉和应制诗，是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德，粉饰太平，几无可取。但是要写得冠冕华贵，雍容典丽，得体而不作寒乞相，缜密而有诗趣，却也不大容易。

　　原唱题曰“春日幸望春宫”。这诗是歌咏皇帝春游望春宫，颂圣德，美升平。它紧扣主题，构思精巧，堂皇得体，颇费工夫，也见出诗人的才能技巧。

　　首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”，不连而叠，音节响亮。“东望望春”，既说“向东眺望望春宫”，又谓“向东眺望，望见春光”，一词兼语，语意双关。而春光可爱，打动圣上游兴，接着便说更逢天气晴朗，春色含情，恰好出游，如合圣意。这一开头，点题破题，便显出诗人的才思和技巧。

　　次联写望春宫所见。从望春宫南望，终南山尽在眼前；而下望长安城，皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景，很有气派。但造意铸词中，有实有虚，巧用典故，旨在祝颂，却显而不露。“南山”、“北斗”，词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》：“如南山之寿，不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久，且又坚固，不骞亏，不崩坏。”此写终南山，兼用《小雅·天保》语意，以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载，汉长安城，“南为南斗形，北为北斗形”，故有“斗城”之称。长安北城即皇城，故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”，是实指皇城，虚拟天象，意在歌颂，而运词巧妙。

　　三联写望春宫中饮宴歌舞，承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴，观赏歌舞，自须感恩戴德，献杯祝颂。倘使直白写出，便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章，用花草作比喻，既切题，又得体。“下辇处”即谓进望春宫，“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比，见得清微：“飞花”则喻歌姬舞女，显出花容娇姿；而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意，“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承，飞花恃美色故落，臣、姬有别，德、色殊遇，以见自重，以颂圣明。其取喻用词，各有分寸，生动妥帖，不乞不谀，而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游，指皇帝此次春游。君臣同乐，圣心欢喜无比，人间万物欢唱，天下歌舞升平。

　　这是一首盛世的歌功颂德之作，多少见出一些开明政治的气氛，情调比较自然欢畅，语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多，但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作，拘于君臣名分，终究不免感恩承欢，因此诗人的才能技巧，主要用于追求艺术形式的精美得当，实质上这是一首精巧的形式主义作品。

江上丰隆酝秋热，老病摧颓可堪说。人行落日生黄尘，马畏长涂汗流血。

君看此处落得诗，空学吴牛喘残月。北风何日挂驼裘，长啸灞桥驴上雪。

百度韶华少一年，有谁堂上可争先。锦衣养志归来早，报了春晖已独贤。

青灯相对话儒酸，老去羁游自鲜欢。昨夜榕溪三寸雨，今朝桂岭十分寒。

知心海内向来少，解手天涯良独难。一笑不须论聚散，少焉吾亦跨归鞍。

溵之水，可以方，可以舟。子之归矣，可以斯游。溵之水，可以河，可以海。

子之归矣，可以斯迈。溵水有岸，白石有烂。斯迈斯游，桨也永叹。

何年星化石还留，万壑千岩独擅幽。云窦参差通碧落，晴湖缭绕护丹丘。

来从霄汉浮槎使，归泛沧瀛弱水舟。已向仙家餐玉去，肯随人世问蜉游。

万卷堆中昏欲睡，忽见画图醒我意。眼前崖谷起嵯峨，便似著身游此地。

楩楠槠栎大百谷，奔泉透石辟历飞。玄猿孤峙憩美荫，下视白鸟娱清晖。

昔闻虞舜狩南岳，君子相随化猿鹤。往时此辈犹尔为，慨想云林真可乐。

拔剑斫山山骨露，山鬼咿嘤安敢怒。祇今踊跃归去来，莫愁无觅诛茅处。

遥遥古墅溯勾吴，花草尘埋迹未芜。不识苧罗村里女，采香曾到此间无。

萧萧木落系兰舟，遥指君山似髻浮。孤雁一声天在水，斜阳千里客登楼。

鱼龙浪静沧江晚，橘柚霜寒白屋秋。生遇圣明全盛日，江湖廊庙两无忧。

平头七十体安康，戒律森严色相庄。愿得法身常示世，一杯春茗当霞觞。

马脊山何处，苕峣隔万重。地偏人鲜到，天远雁难逢。

春草他年梦，浮云此后踪。弟兄有龙骥，所望亢吾宗。

粤山云霾粤溪暝，黄雾滃滃迷四境。号狐舞蟮乘海暝，射工含沙伺人影。

有生何为随溟峤，抚掌三叹发深省。呜呼五歌兮歌怆神，巅崖无人问苦辛。