译文与注释
赏析
这是一首借酒浇愁感慨激愤的小词，盖作于金源灭亡前后。当时，元好问作为金源孤臣孽子，鼎镬馀生，栖迟零落，满腹悲愤，无以自吐，不得不借酒浇愁，在醉乡中求得片刻排解。这首词就是在这种背景和心境下产生的。
词的上片四句，表述了两层意思。前两句以议论起笔，为一层，是说只近浮名而不饮酒，也未必有其成就。“浮名”即虚名，多指功名荣禄。元好问在金亡前后，忧国忧民，悲愤填膺，既无力挽狂澜于既倒，乃尽弃“浮名”，沉湎面于醉乡。其《饮酒诗》说：“去古日已远，百伪无一真。独馀醉乡地，中有羲皇淳。圣教难为功，乃见酒力神。”《后饮酒》诗又说：“酒中有胜地，名流所同归。人若不解饮，俗病从何医”，因而称酒为“天生至神物”。此词上片第二层意思，便是对酒的功效的赞颂：“三杯渐觉纷华远，一斗都浇块磊平。”“纷华”，指世俗红尘。词人说，三杯之后，便觉远离尘世。然后再用“一斗”句递进一层，强表现酒的作用和自己对酒的需要。“块磊”，指郁结于胸中的悲愤、愁闷。词人说，用这种特大的酒杯盛酒，全部“浇”入胸中，才能使胸中的郁愤平复，也就是说，在大醉之后，才能暂时忘忧，而求得解脱。词人就是要在这种“醒复醉，醉还醒”即不断浇着酒的情况下，才能在那个世上生存。“灵均”以下三句，将屈原对比，就醉与醒，饮与不饮立意，从而将满腹悲愤，更转深一层。“灵均”即屈原；“憔悴”、“可怜”，暗扣上片“且看”句意。《楚辞。渔父》说，“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”。但屈原却不去饮酒，仍是“众人皆醉我独醒”。以其独醒，悲愤太深，以致憔悴可怜。这里词人对屈原显然也是同情的，但对其虽独醒而无成，反而落得憔悴可怜，则略有薄责之意。
因而对其《离骚》，尽管“读杀”，也总觉得全然无味了。“浑无味”，并非真的指斥《离骚》无味，而是因其太清醒、太悲愤，在词人极其悲痛的情况下，这样的作品读来只能引起更大的悲愤；而词人的目的，不是借《离骚》以寄悲愤，而是要从悲愤中解脱出来，这个目的，是“读杀”《离骚》也不能达到的。“何以解忧？唯有杜康！”所以只有饮酒了（像阮步兵那样）。以“好个诗家”独赞阮步兵，显然，词人在屈阮对比亦即醒醉对比之中，决然选中了后者，词人也走了阮步兵的道路。
创作背景
兵厨欲罄浮蛆瓮，馈妇初供醒酒冰。
只见眼前人似月，岂知帘外雨如绳。
浮云不负青春色，未觉新诗减杜陵。
东坡谪岭外，诗境益奇绝。公虽度岭来，非谪乃持节。
诗境与之同，意态雄且杰。有时用苏语，骤读无能别。
云锦巧剪裁，针线痕俱灭。即今西园诗，直与东坡埒。
九原如可作，相视应心折。洋洋六百言，中有满腔血。
平生巧文章，独有仕宦拙。五十不卿相，九州遍环辙。
一官落岭外，冷视炎云热。小小欲设施，动辄肘遭掣。
有神祷或灵，有鬼亦容说。奈何眼中人，藐藐敝吾舌。
絷骥使勿驰，笑者有跛鳖。西风万里来，难散此郁结。
将诗写郁抱，南天夜飞雪。
利人斯制器，而用以杀人。此非人性恶，得果由种因。
苟能正其本，万类自相亲。必无强凌弱，何取力假仁。
设险以守国，旧策难重陈。空中常来往，四海为比邻。
智者既创物，始知天牖民。王道信荡荡，请观行同伦。
赖有陈使君，情亲如友于。
自应长相见，岂谓各一隅。
我虽事跧伏，闭门懒问涂。
无日不看山，无时不面湖。
君尤我所爱，良会安得疏。
纵不思风度，亦欲闻绪余。
会须成二老，君意定何如。
佐命留侯业，词华博物才。天厨千品降，御酒百壶催。
鹓鹭方成列，神仙喜暂陪。复欣同拜首，叨此颂良哉。
男儿生能立功死，不朽济时谁是经纶手。将军何日诛贼奴，肘系金章大如斗。
儒生致身苦不早，勋业蹭蹬空白首。呜呼七歌兮歌七阕，天若有情亦呜咽。
