译文与注释
赏析
这是一首借酒浇愁感慨激愤的小词，盖作于金源灭亡前后。当时，元好问作为金源孤臣孽子，鼎镬馀生，栖迟零落，满腹悲愤，无以自吐，不得不借酒浇愁，在醉乡中求得片刻排解。这首词就是在这种背景和心境下产生的。
词的上片四句，表述了两层意思。前两句以议论起笔，为一层，是说只近浮名而不饮酒，也未必有其成就。“浮名”即虚名，多指功名荣禄。元好问在金亡前后，忧国忧民，悲愤填膺，既无力挽狂澜于既倒，乃尽弃“浮名”，沉湎面于醉乡。其《饮酒诗》说：“去古日已远，百伪无一真。独馀醉乡地，中有羲皇淳。圣教难为功，乃见酒力神。”《后饮酒》诗又说：“酒中有胜地，名流所同归。人若不解饮，俗病从何医”，因而称酒为“天生至神物”。此词上片第二层意思，便是对酒的功效的赞颂：“三杯渐觉纷华远，一斗都浇块磊平。”“纷华”，指世俗红尘。词人说，三杯之后，便觉远离尘世。然后再用“一斗”句递进一层，强表现酒的作用和自己对酒的需要。“块磊”，指郁结于胸中的悲愤、愁闷。词人说，用这种特大的酒杯盛酒，全部“浇”入胸中，才能使胸中的郁愤平复，也就是说，在大醉之后，才能暂时忘忧，而求得解脱。词人就是要在这种“醒复醉，醉还醒”即不断浇着酒的情况下，才能在那个世上生存。“灵均”以下三句，将屈原对比，就醉与醒，饮与不饮立意，从而将满腹悲愤，更转深一层。“灵均”即屈原；“憔悴”、“可怜”，暗扣上片“且看”句意。《楚辞。渔父》说，“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”。但屈原却不去饮酒，仍是“众人皆醉我独醒”。以其独醒，悲愤太深，以致憔悴可怜。这里词人对屈原显然也是同情的，但对其虽独醒而无成，反而落得憔悴可怜，则略有薄责之意。
因而对其《离骚》，尽管“读杀”，也总觉得全然无味了。“浑无味”，并非真的指斥《离骚》无味，而是因其太清醒、太悲愤，在词人极其悲痛的情况下，这样的作品读来只能引起更大的悲愤；而词人的目的，不是借《离骚》以寄悲愤，而是要从悲愤中解脱出来，这个目的，是“读杀”《离骚》也不能达到的。“何以解忧？唯有杜康！”所以只有饮酒了（像阮步兵那样）。以“好个诗家”独赞阮步兵，显然，词人在屈阮对比亦即醒醉对比之中，决然选中了后者，词人也走了阮步兵的道路。
创作背景
八万四千关捩子，与公一个锁匙开。
玉食不怡先损己，璇穹何忍尚屯膏。
运河今乃通车辙，眢井谁能举桔槔。
饱食太他心自愧，封章不隔九天高。
归隐山林叹未能，强支世故力难胜。少狂欲作追风骠，老退还如被冻蝇。
客赋有愁逾万斛，兵厨无酒可三升。与君为结东家社，珍重衰年护寝兴。
去秋把君臂，芝兰欣同趣；裘葛忽更非，江云隔渭树。
幽人叹索居，形影相谈吐；况乃云疾病，杜门惜跬步。
翘望古人来，风波不可渡。近传胡儿马，远避汉人戍；
日夕舟楫通，不妨任去住。遗我诗百篇，何如一惠顾！
适意能几何，日月不居，逝如江河。裴回路岐，自使蹉跎。
遥望旧乡，郁何嵯峨。心之烦忧，其端孔多。炯炯多所念，鼎鼎欲何为。
举世如驰，拙者守道，智者趋时。上观下获，以博铢锱。
岂不洵美，匪伊所思。秋风既寒，昔蹈东海，一何盘桓。
流水出门，白云在山。风尘挠予，去不遑安。夙夜在公，凋此华颜。
天道难知，人胡可谋。遗荣避世，师彼庄周。凿坏踰垣，亦复何求。
楚楚贵人，不知春秋。斗酒相呼，以游以遨。岂伊异人，夙昔同袍。
莫小泰山，莫大秋毫。直木先伐，薰香自烧。尔不自夷，岁月其慆。
葆真缮性，含光自韬。存神观化，睎彼松乔。
赏静偏怜雏笋长，趁凉自引瘦筇来。
杯余潄齿呼新茗，石上题诗剥古苔。
试问依檐双老桧，何如列柏在乌台。
震雷一声蛰户启，老龙夭矫生苍穹。
忆曾舣舟垂虹外，舟子传呼黑龙挂。
须臾急雨暗吴淞，昔见真龙今见画。
江南久旱草木空，湖水陡落如秋冬。
苍生望霓心颙颙，阿香唤起隆中龙。
夕陨悲蕣华，秋零悼蒲柳。急景不可留，高风邈难久。
风霜十二月，松竹凋独后。还与岭上梅，结为岁寒友。
草木本无情，犹能同岁寒。奈何市井交，轻薄不足观。
扶桑日出才三丈，石壁朝霞生万状。阿房宫里金屏风，金谷园中锦步障。
鹤栖江树缀霜裘，泉泻丹崖挂银杖。千古悠悠一梦间，吟眺何须兴感怆。
