译文与注释
译文
注释
锦封：用绸子做成的酒瓮封口。
物换：事物亡佚变换。世有：元人方言，已有。
赏析
对付愁眉紧皱而有解救的仙方，这种说法本身就颇奇颖，吸引着读者去看看究竟是什么灵丹妙药。可作者仍不直接说出，继续用了一个别致的说法：“刘伶对向亲传授。”刘伶是千年前的古人，不可能同今人“对向”，更不可能“亲传授”，但读者从这位嗜酒如命、借醉抗世的古人身上，已经猜到了同他发生关系的“仙方”会是怎么一回事。有了读者注意力的投入，以下四句一气直下地宣传，以及结尾“朝，也媚酒；昏，也媚酒”的自白，就容易收到认同的效果。“酒能忘忧”，“一醉解千愁”之类的说教毕竟过于迹近老生常谈，元人有了散曲的逞才机会，是很讲究向“妙语连珠”的目标靠拢的。
“世有”即“既有”，《西厢记》中“世有、便休、罢手”，就是明确告诉老夫人莺莺与张生已经有了那种关系。在该曲中，“人世有”者，酒也，意谓既然已经有酒在握，就不必再去管什么物换星移。这个句子内部，意象间跳跃性颇大，曲中句与句间也有这样的感觉，例如从“满怀忧，一时愁”，一下子跳到“锦封未拆香先透”，利用开坛酒香的魅力来显示忧愁的置诸脑后，真有天马脱羁之势。然而唯因这种大开大合，才表现出作者的意绪难平。结尾是又一次跳跃，但从作品的逻辑来看，“朝也媚酒，昏也媚酒”，其潜台词自然是“朝也眉皱，昏也怀忧”，故不得不借助“仙方”了。
陈草庵（1245——约1330），名英，字彦卿，号草庵，大都（今北京市）人，生平事迹不详，元代散曲作家。曾任监察御史，中丞等职。现存小令二十六首。元·钟嗣成《录鬼簿》称其“陈草庵中丞”，名列前辈名公之中。孙楷第《元曲家考略》以为陈草庵名英，曾任宣抚，延初拜河南省左丞。门岿继考其人，名英，字彦卿，号草庵，析津（今北京）人。元代张养浩《云庄类稿》卷九《析津陈氏先茔墓碑铭》引陈英自述，叙其家世及任职历程甚详（见《元曲百家纵论》第七三页），可备一说。其存曲多愤世嫉俗之作。
忆昔晋时顾虎头，能画声名塞穹昊。千载而下继者谁，君之耳孙字周道。
江南山连沧海岛，水远山长愁绝倒。兴来走笔如有神，浓抹淡妆无不好。
前峰倚天自太古，知是天台是天姥。烟开浪波摇浦溆，草满江洲树如羽。
山回两崖夹幽谷，小桥俯映菰蒲绿。扁舟何处觅鲈鱼，沧浪水寒空濯足。
柳边碧石明素沙，茅庐似是陶公家。衡门昼掩鸡犬寂，谁人其采黄金花。
我屋双溪松柏里，清泉皎洁无泥滓。凤皇不来鹰隼逝，白日鸱鸣啸桑梓。
华表柱头下令威，风尘澒洞何当归。感时对景重回首，不知人民今是非。
梅花香里倚蒲团，万事人间总不干。醉梦每怜春意浅，诗魂长绕夜枝寒。
记曾上苑溪边见，又向前村雪里看。回首青蕤已如豆，齿牙衰朽怯微酸。
到地无霜月有痕，夜阑曲罢转销魂。青衫讵为琵琶湿，说著天涯泪已繁。
朝参不见承明庐，梦想三更尚是初。窅窅重山遮列炬，泠泠流水逐行车。
柴关响接群僧磬，草泽心驰上帝居。圣寿延长天广大，固应涵养及樵渔。
少时尝读子虚赋，爱其胸中云梦，淮湘鄂越历历生风雨。
我思古人何悠悠，遂欲大放心颜，挥斥八极鞭九州。
谁其捉我坐屋底，壮心不死庸有几。玉泉一觌凡五年，风水咫尺如千里。
孙刘爱厚有嘉招，温诗历落亦奇士。郜侯俊秀甫远来，骐骥不惭驽与齿。
借驴肩酒穿村行，云烟草树来寻盟。初盘山腰探龙窟，空明鸿洞玻瓈青。
买鱼酾酒放船入，鳌头掀舞蛟人泣。鼓楫敲舷凌浩荡，嵓崖倒影屏风湿。
君能为我倾倒双白瓶，我欲为君?醉一吸复一吸。
沉竿续蔓不可测，黑绿阴深五千尺。杳然心悸身生芒，泊岸为著灵运屐。
攀缘古柏上层巅，细路蜿蜒绕䲔脊。万古风从鸟道来，夕阳天影凝空碧。
解衣小憩足力生，西南更觅丹丘迹。人生天地逆旅间，贵无等伦惟有閒。
功名既不麒麟阁，箕颖自合相追攀。折腰摧眉必不已，役役没没谁尔怜。
我知此理有定论，所遇所穷或者天。东山歌酒乃大起，夜郎醉月终其年。
古贤出处各有以，安吾见在清樽前。
海国东南自一涯，故乡何处梦中赊。祇应肠断无归路，却有游魂得到家。
仙骨已看成槁木，世缘真信是空花。惟馀手植波罗树，叶叶风吹自怨嗟。
天王封册重宗盟，选使西曹得老成。范氏子孙看百禄，汉家恩礼厚东平。
方持玉节浮槎去，却与青春作伴行。见说焚黄更乘便，九原松柏被光荣。
