译文与注释
译文
注释
锦封：用绸子做成的酒瓮封口。
物换：事物亡佚变换。世有：元人方言，已有。
赏析
对付愁眉紧皱而有解救的仙方，这种说法本身就颇奇颖，吸引着读者去看看究竟是什么灵丹妙药。可作者仍不直接说出，继续用了一个别致的说法：“刘伶对向亲传授。”刘伶是千年前的古人，不可能同今人“对向”，更不可能“亲传授”，但读者从这位嗜酒如命、借醉抗世的古人身上，已经猜到了同他发生关系的“仙方”会是怎么一回事。有了读者注意力的投入，以下四句一气直下地宣传，以及结尾“朝，也媚酒；昏，也媚酒”的自白，就容易收到认同的效果。“酒能忘忧”，“一醉解千愁”之类的说教毕竟过于迹近老生常谈，元人有了散曲的逞才机会，是很讲究向“妙语连珠”的目标靠拢的。
“世有”即“既有”，《西厢记》中“世有、便休、罢手”，就是明确告诉老夫人莺莺与张生已经有了那种关系。在该曲中，“人世有”者，酒也，意谓既然已经有酒在握，就不必再去管什么物换星移。这个句子内部，意象间跳跃性颇大，曲中句与句间也有这样的感觉，例如从“满怀忧，一时愁”，一下子跳到“锦封未拆香先透”，利用开坛酒香的魅力来显示忧愁的置诸脑后，真有天马脱羁之势。然而唯因这种大开大合，才表现出作者的意绪难平。结尾是又一次跳跃，但从作品的逻辑来看，“朝也媚酒，昏也媚酒”，其潜台词自然是“朝也眉皱，昏也怀忧”，故不得不借助“仙方”了。
陈草庵（1245——约1330），名英，字彦卿，号草庵，大都（今北京市）人，生平事迹不详，元代散曲作家。曾任监察御史，中丞等职。现存小令二十六首。元·钟嗣成《录鬼簿》称其“陈草庵中丞”，名列前辈名公之中。孙楷第《元曲家考略》以为陈草庵名英，曾任宣抚，延初拜河南省左丞。门岿继考其人，名英，字彦卿，号草庵，析津（今北京）人。元代张养浩《云庄类稿》卷九《析津陈氏先茔墓碑铭》引陈英自述，叙其家世及任职历程甚详（见《元曲百家纵论》第七三页），可备一说。其存曲多愤世嫉俗之作。
楫师俯仰呼，天水争簸荡。
吾方扣其舷，聊赓小海唱。
梢回即东麓，侧磴联屦杖。
危刹表层巅，疲筋蹑牵强。
斜廊缭复殿，鱼脊分背向。
放日四垠宽，秋毫入吾望。
侵云铁瓮垒，崛起去缘傍。
映日海门山，不蔕沧波上。
吾虽百石吏，平昔有微尚。
俄得金仙徒，翦萝开岫幌。
誓投桑榆年，浮玉翁自况。
族云行太虚，布置初狼籍。弥缝天四维，俄顷同一色。
雨形如别泪，含恶未忍滴。泥涂颇翻车，行者自朝夕。
中央成白道，袅袅踏蛇脊。潺湲冒田水，去作涧底碧。
高林荫清快，渴乌时一掷。晚休张庄聚，泾草蒙古驿。
往时解鞍地，醉墨栖坏壁。孤星探先出，天镜小摩拭。
比邻忽喧呼，夜磔鲁津伯。梦归萱草堂，再拜悲喜剧。
问言劳如何，嗟我子行役。平明看屋霤，两鹊声啧啧。
果逢南使还，冯寄好消息。谁秣百里驹，肯税不论直。
常公廊庙姿，龙节殿南区。凿开文章源，儒学比蜀都。
仪仪天章老，秀色发东吴。相望三百载，还拥朱轓车。
风帆入天境，云际如飞凫。到郡省风俗，少住使君旟。
邦人爱文字，小吏亦诗书。欧生死北土，仙山失璠玙。
魁怪遂横行，圣人恶夺朱。愿公正礼法，引之君子涂。
骙骙万马群，必有真龙驹。它时杨得意，自可荐相如。
陌上花开正掩靡，茸城草绿雉媒肥。狂夫不合堂堂去，小妇翻歌缓缓归。
歌哭无端燕月冷，壮怀销到今年。断歌凄咽若为传。
家山春梦里，生计酒杯前。
茆屋石田荒也得，梦归犹是家山。南云回首落谁边。
拟呵湘水壁，一问左徒天。
梨花亸鹊惊春雪，柳曲迎车怯晓风。篮外蝶衣笼画粉，楼头凤蜡泻珠红。
熏迷银叶怜妆坼，露压金槽滴睡浓。无奈景阳钟隐隐，数声和月到帘栊。
标格清高迥不群，自开自落傍无邻。天寒岁晏冰霜里，青眼相看有几人。
蓟门英敏士，避世筑山阿。浩歌响林木，心气高嵯峨。
坐待天地清，自恃发未皤。造化竟无情，贤豪如之何。
是为志士师，猛省惧蹉跎。
厌厌行酒日西斜，太守风流两鬓华。箫引凤凰风夜月，杯传鹦鹉泛流霞。
飞花半入长洲苑，归燕空思王谢家。剪尽绿杨三万树，暖风吹絮满天涯。
