以调侃的语气写政治讽刺诗,读来虽感幽默风趣,却令人倍为心酸,这首绝句的特色就在于此。
诗人没有青衫穿,这样讲当然是到了超越现实的程度,夸张过了头。但是,以不可能存在的现实来反衬极度的愤慨的感情(诗人对朝廷为和戎而用“百万缣”的无比愤怒),这种“超极表至极”的曲达方式在诗词创作中已是屡见不鲜了,比如李觏的《乡思》,范仲淹的《苏幕遮·碧云天》等,用的都是这种手法。
青衫是读书人的象征,是与一般平民区别的特征之一,代表了士子们的体面。诗一开始就抓住这件象征物,说如今我这个诗人连想穿一袭青衫都没办法了!极其愤疾的一句话,劈头而来,不啻在说如今斯文已经扫地。言外之意,当然扫地的何止是斯文,刘克庄正以此代指整个朝廷国家的体面都丢尽了。何以会连读书人想一件青衫都得不到?诗第二句立即指出,这是因为做青衫的丝绸都孝敬金虏去了。这两句是倒装,因了和戎,诗人才没绸做衣服,诗把因果关系调转顺序,就突出了胸中的愤愤不平。此外,诗人没有青衫,百姓们为了交纳额外的赋税,穷困的程度就用不着多说了。
三、四句忽生奇想:金虏如此欺负我们,朝廷却一味忍让,这些贡银及绸缎从哪儿来呢?我看西子湖边的杨柳桃花不如全都拔掉,种上桑树养蚕织绢,用以填金人的无尽欲坑吧!这两句写得很冷。当然,诗人并不是真的认为在西湖边种桑是一个解决问题的办法,只是随机而发,加深前两句所述的愤慨而已。把白堤、苏堤、“柳浪闻莺”,这些西湖著名景点上的柳树都砍光拔尽,种上桑树以养蚕,自然也是荒唐至极的想法,但是,这种作法却有合理性,总得让人有衣穿,不养蚕就没有什么能拿来织缣的。“衣”与“食”事关国计民生,西湖没有柳可以,人民没吃没穿可不行。诗人的话虽说得很率直,而表现出来的心思却很曲折,这种表达方式叫做“直中含曲意”,运用这种手法,以小见大,可使作品显得格外委婉含蓄。
全诗虽然很短,但紧紧抓住朝廷不顾耻辱向金人贡献大量丝绸这一中心做文章,有激切的鞭斥,有幽默的调侃,讽刺性很强,而诗又不显得直露,读后容易引起人们的深思和共鸣。
良宵明月为谁好,记得初来正合夜。城头火客喏不断,花上鹊栖惊欲下。
更深未觉单衣怯,风细只疑清露泻。漂流南北心已老,绵历间关身自亚。
伤心黄卷不相契,过眼青春难更借。那知交臂辄深扃,骤学问囚谁与谢。
家书杳邈隔重岭,客饭酸咸真传舍。慇勤儿女置只鲤,璀璨盘蔬胜木蔗。
定知何日遂能归,却忆今朝真可怕。解衣就枕已多三,喘咄多言翻自骂。
审言与我年相若,我观其书颇惊愕。清言移人味甚正,读书得间趣尤博。
乾嘉学者各有就,一语举要遗糟粕。前辈著书政如此,后生或识伏案乐。
近来文士绝嚣张,雅俗未分妄自襮。范围名义溃欲尽,乱耳使人意绪恶。
速持羯鼓为解秽,弦外馀音不寂寞。论诗君勿谬见推,此事散原真杰作。
我今心折在四灵,才力自知甘守弱。篱间垂柳黄可念,澹荡樱桃华已著。
春阴竞日能见过,无益有涯待商略。
和愁凭。槛曲冷、迤逦斜阳影。凄迷一角残山,心事遥天催暝。
飞鸿送响,惊独客、空堂山初醒。飐清霜、几叶宫槐,乱鸦如墨栖定。
谁念旧日神州,看青暗、齐烟九点寒凝。清渭东流无消息,衰泪与、银瓶水迸。
长歌断、悲风自发,正尘黯、铜驼泣露梗。问柴桑、甚日归来,就荒空忆三径。
昔余与君子,未见心相知。邂逅在今辰,果若平生时。
愿得结欢好,赠子以新诗。含意未及申,行行复何之。
念当从此去,彷徨出郊畿。行人倦往涂,终言与我违。
仓卒执手间,叹息空相持。愧无晨风翼,送子起翻飞。
富家广田宅,僮仆指盈千。门户付重寄,管钥任亦专。
妻孥厌粱肉,服御争华鲜。一朝盗入室,分散如秋烟。
帷盖不足惜,囊橐亦可怜。古来弓刀士,谁肯轻死边。
卫霍大将才,煌煌照史编。驺御立功名,我思赵卒贤。
嵩少名山胜,君今杖策游。纪程诗卷富,题字古崖秋。
风月梁园美,关河越客愁。垂虹秋色好,我亦旅人俦。
