以调侃的语气写政治讽刺诗,读来虽感幽默风趣,却令人倍为心酸,这首绝句的特色就在于此。
诗人没有青衫穿,这样讲当然是到了超越现实的程度,夸张过了头。但是,以不可能存在的现实来反衬极度的愤慨的感情(诗人对朝廷为和戎而用“百万缣”的无比愤怒),这种“超极表至极”的曲达方式在诗词创作中已是屡见不鲜了,比如李觏的《乡思》,范仲淹的《苏幕遮·碧云天》等,用的都是这种手法。
青衫是读书人的象征,是与一般平民区别的特征之一,代表了士子们的体面。诗一开始就抓住这件象征物,说如今我这个诗人连想穿一袭青衫都没办法了!极其愤疾的一句话,劈头而来,不啻在说如今斯文已经扫地。言外之意,当然扫地的何止是斯文,刘克庄正以此代指整个朝廷国家的体面都丢尽了。何以会连读书人想一件青衫都得不到?诗第二句立即指出,这是因为做青衫的丝绸都孝敬金虏去了。这两句是倒装,因了和戎,诗人才没绸做衣服,诗把因果关系调转顺序,就突出了胸中的愤愤不平。此外,诗人没有青衫,百姓们为了交纳额外的赋税,穷困的程度就用不着多说了。
三、四句忽生奇想:金虏如此欺负我们,朝廷却一味忍让,这些贡银及绸缎从哪儿来呢?我看西子湖边的杨柳桃花不如全都拔掉,种上桑树养蚕织绢,用以填金人的无尽欲坑吧!这两句写得很冷。当然,诗人并不是真的认为在西湖边种桑是一个解决问题的办法,只是随机而发,加深前两句所述的愤慨而已。把白堤、苏堤、“柳浪闻莺”,这些西湖著名景点上的柳树都砍光拔尽,种上桑树以养蚕,自然也是荒唐至极的想法,但是,这种作法却有合理性,总得让人有衣穿,不养蚕就没有什么能拿来织缣的。“衣”与“食”事关国计民生,西湖没有柳可以,人民没吃没穿可不行。诗人的话虽说得很率直,而表现出来的心思却很曲折,这种表达方式叫做“直中含曲意”,运用这种手法,以小见大,可使作品显得格外委婉含蓄。
全诗虽然很短,但紧紧抓住朝廷不顾耻辱向金人贡献大量丝绸这一中心做文章,有激切的鞭斥,有幽默的调侃,讽刺性很强,而诗又不显得直露,读后容易引起人们的深思和共鸣。
腐儒在天地,年壮悲鲜成。求古有微志,苦于饥寒撄。
石田废不治,已多荒秽生。弗商还弗农,何以侪庶氓?
环顾吾党友,翠荚春兰英。专锐务所宜,久可树其名。
发荣视诸始,万物崇勾萌。高鸿腾翼飞,长天方廓清。
黄雀啄田粒,微饱安足争?
君之烈祖起括苍,攀龙附凤从高皇。帷幄前筹决征伐,不数汉代张子房。
论功开国居第一,汗马勋劳宁敢当。泰山为砺河为带,金书铁券同侯王。
从此悠悠二百载,鼎彝虽勒恩中改。宁因饮酎责黄金,讵为煮盐擅东海。
外戚金貂奉朝请,麟阁宿勋几家在。苗裔飘零编户同,英灵感会风云徙。
先帝持绍功臣封,君首蒙恩拜九重。留侯已复山河誓,岂但褒公与鄂公。
宿卫禁中时引见,前年军府开江东。刀笔何人肆媒蘖,屏居亦似蓝田中。
我来共饮金陵市,悲歌醉把箜篌倚。只今烟尘满边鄙,羽林材官儿戏耳。
至尊念君曾抚髀,问是郁离之孙子。竖儒不足报朝廷,酒酣拂剑君当起。
晻暧溪山起暮烟,平芜十里尽园田。笼笼翳景看遥树,虢虢清流爱细泉。
放牧马嘶翳草岸,泊船人语夕阳天。最欣一幅营邱画,坐对茅亭意洒然。
潞河秋色映西山,衰柳都门试一攀。万里云霄观直谏,孤身沧海荷生还。
楚骚未许歌渔父,宣召行看近圣颜。越水闽溪堪对酒,寄情暂与白鸥閒。
耿耿怜鱼目,如临沸釜惊。暌乖判火泽,离照饬戈兵。
妖乱经年伏,威棱计日平。安流忘涉险,暂遣警归程。
