译文与注释
赏析
上片，惜春伤春，无须“贪忙”，“追游”。与密州时作的同词牌名的上片完全一样，惜春。面对同样的春，产生着同样的心情。那时，朝廷政治斗争激烈，词人回避，自求外任。而今，在贬所惠州，也是一个春季过去了（“九十日春都过了”），即风华正茂的时候过去了，我闲置无所事事了（“贪忙何处追游”），无须“贪忙”、“追游”了。紧接着点化运用叶道卿《贺圣词》词：“三分春色，二分愁闷，一分风雨”而言春暮人愁（“三分春色一分愁”），日暮西山，人命危浅了，只是词人未看到日后还有“风雨”，哪怕是“一分风雨”，未想到日后又要谪贬儋州；但他很快意识到，大自然的春天很快消失，自己的青春很快消失，如“雨翻榆荚阵”，如“风转柳花球”，没有多少留恋，有的是终身遗恨。
下片，叹青春不再，人生暗淡。词人此时处境恶劣，心境凄凉，深感自己夕阳黄昏，硬是把棺材准备好了。正因所处社会环境、政治经济地位发生变化，自然他的思想感情、心理观念随之也发生变化，艺术欣赏及其作品的意境发生变化，所以他把密州时作的同词牌的词的下片作了修改。尽管它反映了词人对人生的依恋和青春的惋惜之情，可意境发生了很大变化：仙境不见了，西王母、东皇太乙在东坡心中，早已消失了，再不是什么美好、理想、幸福的形象，更不是什么长生不老的象征了。“我与色君皆白首，休夸年少风流”，惜青春已逝，风流不再。我们已是苍颜白发，还谈什么昔日风流。这意味着一代人的结束。“佳人斜倚合江楼”，唯有我那朝云，病魔缠身，“斜倚”而立，留恋着“合江楼”外的水光山色，哪怕它们是净眼中的水光（“水光都眼净”）和眉愁中的山色（“山色总眉愁”）。正是词人在惠州感情上发生了变化，审美移情发生了变化，所以山光水色也变得“愁”容起来；从而暗示着词人晚年人生暗淡无光了。
全词，上片写春过春愁，伤春惜时，下片写白首眉愁，伤感人生。人的感情发生变化，决定着词的意境发生变化，决定着词的用语的变化。笼罩全词的是一“愁”到底的灰蒙蒙的意味。
地脉山川胜，天恩雨露饶。时光牵利舸，春淑覆柔条。
芳酝酲千日，华笺落九霄。幸承欢赉重，不觉醉归遥。
笄秃施屋帻，茧角举于乡。所至争负视，遮道观堵墙。
参随似驭马，执挞如驱羊。此画毋污人，手要濯沧浪。
始与献吉昵，国士相颉颃。名成互诋諆，鼓旗树战场。
狱急莫为直，上书杨文襄。对山一救我，仲默今则忘。
密舸倚江，高楼控堞，远林红抹残霞。阑暑收时，牵牛篱角初花。
碧天如水星如絮，度收河、凉月些些。凭朱栏，风扇摇纨，露袖垂纱。
瓜灯翠泛秋樽酒，正四悬帘幕，并拨琵琶。蕖叶池生，香鸥小梦团沙。
还愁玉簟湘屏冷，卧听蛩、倚了听鸦。况今宵，座有羁人，顾影思家。
二年幽陵阅丘甲，诏遣谋臣连夜发。春蒐秋狝是寻常，况复军容从猎法。
一声画鼓肃霜威，千骑平岗捲晴雪。长围渐合汤山东，两翼闪闪牙旗红。
飞鹰走犬汉人事，以豹取兽何其雄。马蹄蹴麋歘左兴，赤绦撤镞惊龙腾。
锦云一纵飞尘起，三军耳后秋风生。豹虽逸才不自惜，雨血风毛摧大敌。
风烟惨淡晚归来，思君更上单于台。血埋万甲战方锐，爪牙正藉方刚才。
古人以鹿喻天下，得失中间系真假。元戎兹猎似开先，我作车攻补周雅。
大笑南朝曹景宗，誇猎空惊弦霹雳。何曾梦见北方强，竟堕闭车甘偃息。
扬鞭回首汉家营，一点枪缨野烟碧。
皇明右文治，闾巷兴胶庠。桥门集多士，冠佩纷跄跄。
少窥夫子宫，巍巍数仞墙。仰钻靡所纷，矻矻穷十霜。
剽窃糟粕馀，乘时幸飞翔。释褐谒阶墀，对越俨洋洋。
采蘋荐溪毛，执爵灌椒觞。百拜举彝典，报本那可忘。
平生迂腐心，峨冠讲虞唐。曰兹筮仕初，矢心思激昂。
金石励名节，忠孝恒自将。期不负明训，允以酬君王。
北溟鱼背几千里，负我大梦游弱水。蓬莱隔眼不盈拳，碧落香销吹不起。
茜裙女儿怀远游，远人不归明月羞。宝钗绾髻翠欲流，凤鬟十二照暮秋。
女娲炼石补天手，手拙石开露天丑。琼楼玉宇亦人间，直指示君君见不。
斯须鱼去梦亦还，白云与我游君山。
人心不可凭，女色焉足恃。
未笄化为石，不愿从夫婿。
厌华喜质如梁鸿，布衣操臼当相从。
君不见汉家天子刘文叔，郭后容衰亦遭逐。
何如山头化石不嫁老亦足。
岁晚霜风裂弊裘，剑歌谈麈一生休。牵萝不补山中屋，挂席将归海上洲。
月夜拂弦弹白雪，春朝携酒看丹邱。风流谁似曹公子，华发不知人世愁。
炎歊避何处，万竿凉可沐。移榻就此君，相与媚幽独。
娟娟净绿阴，瑟瑟戛苍玉。爽气何泠然，素襟亦静穆。
梦期子猷来，枕边风簌簌。
冰纹窗子绿栏杆，水涨城河荡桨宽。怪底少年争下网，对门红袖隔帘看。
今也何时，一之日、土膏坟涨。还自喜、禾登麦茁，田园无恙。
社肉分从里宰后，蛮歌剧踞村儿上。论功名、甘付与他人，从天饷。
鼓一叶，溪边漾。制一曲，人前唱。任蚁争穴徙，蜂争花酿。
稚子自驱南亩犊，老人且策东篱杖。倩谁留、林下一人看，闲闲状。
嘉祐二年，龙图阁直学士，尚书吏部郎中梅公，出守於杭。於其行也，天子宠之以诗。於是始作有美之堂。盖取赐诗之首章而名之，以为杭人之荣。然公之甚爱斯堂也，虽去而不忘。今年自金陵遣人走京师，命予志之。其请至六七而不倦，予乃为之言曰：
夫举天下之至美与其乐，有不得兼焉者多矣。故穷山水登临之美者，必之乎宽闲之野、寂寞之乡，而後得焉。览人物之盛丽，跨都邑之雄富者，必据乎四达之冲、舟车之会，而後足焉。盖彼放心於物外，而此娱意於繁华，二者各有适焉。然其为乐，不得而兼也。
今夫所谓罗浮、天台、衡岳、洞庭之广，三峡之险，号为东南奇伟秀绝者，乃皆在乎下州小邑，僻陋之邦。此幽潜之士，穷愁放逐之臣之所乐也。若四方之所聚，百货之所交，物盛人众，为一都会，而又能兼有山水之美，以资富贵之娱者，惟金陵、钱塘。然二邦皆僭窃於乱世。及圣宋受命，海内为一。金陵以後服见诛，今其江山虽在，而颓垣废址，荒烟野草，过而览者，莫不为之踌躇而凄怆。独钱塘，自五代始时，知尊中国，效臣顺及其亡也。顿首请命，不烦干戈。今其民幸富完安乐。又其俗习工巧。邑屋华丽，盖十馀万家。环以湖山，左右映带。而闽商海贾，风帆浪舶，出入於江涛浩渺、烟云杳霭之间，可谓盛矣。
而临是邦者，必皆朝廷公卿大臣。若天子之侍从，四方游士为之宾客。故喜占形胜，治亭榭。相与极游览之娱。然其於所取，有得於此者，必有遗於彼。独所谓有美堂者，山水登临之美，人物邑居之繁，一寓目而尽得之。盖钱塘兼有天下之美，而斯堂者，又尽得钱塘之美焉。宜乎公之甚爱而难忘也。 梅公清慎，好学君子也。视其所好，可以知其人焉。
四年八月丁亥，庐陵欧阳修记。
