在中国古代诗歌中,咏闲居是重要主题之一,也称为闲适诗。对诗人们来说,所谓闲,不仅仅是没事做或不做事,而是相对出仕忙于公务而言,所以闲居诗往往成了隐居诗的代名词。司马光退居后,不能忘怀于朝廷政治,所以这首《闲居》写闲而实不闲,至少是身闲心不闲,因而格调与传统的闲居诗不同。
诗前两句说自己的老朋友及昔日的同僚们纷纷倒戈,支持新法,与自己断绝来往,家里安静得门可罗雀。第二句用汉翟公典故,讽刺人情冷暖,世风不古,表示自己胸中的不平。下半由此发挥。众叛亲离,他自然郁郁寡欢,对任何事都漠不关心,无精打采。连仆人也改变了以往惯有的勤俭,乘机偷懒,一场春雨过了,庭前杂草丛生,也没人去管。“僮更懒”三字,道出无限辛酸,大有“运衰奴欺主”的味道。
从表面上看,这首诗句句写闲,门庭冷落,无人过访,就少了许多应酬,可以空闲;自己慵懒,无所事事,也是闲。但诗人笔下展示的生活场景不是优游闲散的,而是内外交困的;诗人的心情也不是恬淡安适的,而是抑郁不平的。此诗是浅显中有深致,平淡中有沉郁。这就是此诗的成功之处。
公门几岁罢趑趄,俯仰衡茅每晏如。岂谓鬓毛萧瑟久,尚随疆吏路傍趋。
高僧居净域,客子恋皇宫。试访毗耶室,旋游方丈中。
禅林吹梵响,忍草散香风。妙说三元义,能谈不二宗。
色空双已灭,内外两缘同。识尽无生理,乃觉出凡笼。
傍池聊试笔,倚石旋题诗。豫弹山水调,终拟从钟期。
太岳记《禹书》,霍为冀州镇。中央惟土德,极并嵩华峻。
积厚恣蟠薄,元气富宣蕴。仰观何轩昂,腾霄意不尽。
青排与翠竦,峰岭擢戈盾。苍紫障日回,凌标冠霞近。
神灵閟杳蠖,秩祀严荐晋。尚闻竹节书,使者去方迅。
于今配侯伯,福物道无吝。功美云雨施,岁被千里润。
歌诗展然作,庶用备赞傧。
醴陵芳胄,羡传家彩管,仍留君处。多少红闺夸著作,毕竟输君千古。
第一仙姿,无双慧业,惯赋销魂句。一编珠玉,香痕浓染如许。
无奈几度春愁,几番秋怨,暗送韶华去。一笑尘寰嫌太浊,飘渺瑶台微步。
月淡鸳窗,泪沾凤纸,永隔仙凡路。青琴弦绝,思君无限凄楚。
