此诗前四句写诗人在苏州看到的景象;五六句写诗人触景生情思念家乡;七八句写诗人在异乡为异客的愁苦;最后两句写诗人联想自己家乡的场景,诗境清幽。诗人由景及情,浑然一体,造语清新,自然无拘束。
苏州的六月,正是荷花飘香露珠圆润之时,凉爽的东南风吹动着柳枝,有节奏地晃动着。六月初三的夜晚,诗人听到了今年的第一声蝉鸣。刚刚听到蝉叫时,诗人这个北方来的客居之人还有些愁,是它打扰了诗人的睡眠,让诗人睡不着觉,它勾起了诗人思乡的愁绪。原来诗人“静听忆东京”,在安静的夜里聆听着蝉鸣不禁想念洛阳的家了。在诗人洛阳家中,有一片竹林,想来此次分别后,里面有蝉又在呜叫了。但不知道自己家园中的那个小池子内有人在月色中划动着小船前行。
病中多疑,病中多思,病中孤独感特别强烈,这都是人在病中的常态,诗人也不例外。诗人因病而特别想念洛阳的家园,想念那园中的家人,都是很自然之事。
诗人的联想很丰富,他善于以一物为纽带,而展开遥远的另一空间的想象。月亮是诗人常用的一个联想的着笔点,但此诗不仅有月亮,还有蝉,用蝉来作联想的基础,这在历代诗歌中倒是比较少见的。但诗人将其放在特定的气氛中,感觉有些新奇,但也很亲切。
诗从咏景物引发情思。开端咏荷、柳,伴随清露、好风,通过嗅觉、听觉的感受来透露夏夜纳凉的清爽舒适。诗境清新,近似孟浩然“荷风送香气,竹露滴清响”(《夏日南亭怀辛大》)的境界。初三夜是新月始生之时,可见前两句未涉及视觉的感受是符合实际的。以下从初闻蝉鸣表达愁思。闻蝉而动客思,是诗人传统,白居易此际故园之思落干洛阳之宅,既有竹林风清与当前境界接近的原因,更含寓早日辞官闲居的心情。诗由景及情,浑然一体,自然无拘束。
川僧素无头脑,步步引人入草。忽惊野鸭群飞,便把鼻头捏扭。
哭不成哭,笑不成笑。群因家富小儿娇,七世门风都坏了。
数了归期还又数,今朝才是归期。独眠孤馆费相思。
梦阑鸡叫早,心急马行迟。
寄语同心双带结,休教瘦损腰肢。花明月满尽来时。
先凭双喜鹊,报与个侬知。
河济江淮血不流,中原万马一时收。黄金未散成功士,白纛先枭败将头。
吾悲夫闽山之竹,何不大者为屋椽,细者为篙为钓竿。
而乃编排架结成竹轿,载客兀兀攀岩峦。使我身如鹰与鹯,摩云一日千回盘。
盘盘岭路走不尽,龙岩南去沧瀛近。火维地荒土俗恶,飓风蜑雨早晚作。
山有魈魅水鲛鳄,土人以岛屿为安居,格斗为笑乐。
嗟我何为去栖托,况闻蛊虫群飞金蚕长。瘴风吹作兰花香,使人中此愁肝肠。
吁嗟乎!人间岂无吾故乡,曷不遄归盘与阊。
离家一日即生愁,况复长年在路头。乡梦不通三月雨,客心如感二毛秋。
途穷旧国看芳草,日落青江送急流。感念密游多旧好,新诗频惠莫能酬。
