这首词是朱敦儒的晚年之作,全词表现了一种出尘旷达的悠闲境界。
“先生筇杖是生涯”,开头一语是全词意蕴的形象的总概括,“筇杖”,乃竹杖;“先生”,乃自谓。词人把自己的晚年生活以“筇杖生涯”进行涵盖,就表明他已无心于世事,完全寄情于自然山水之间。“挑月更担花”写出了山野风情之美与身在山野的惬意。以竹筇挑月、担花既能令人想见他在花前月下悠然自得的神态,也可体味出词人吟风弄月的情趣。“把住都无憎爱,放行总是烟霞”二句仍是承“筇杖”的意象进行生发,前句以“把住”筇杖作为眼前社会现实的象征,词人看透了世事的云翻雨覆,对它们‘已无所谓爱憎可言,后句把倚杖而行作为他对生活的向往,他所行之处烟霞缭绕,不啻是他理想生涯的寄托。词人在“筇杖”这一意象上该凝聚很多思想情感,寄寓了十分丰富的意蕴。
下阕仍承“竹筇”的意象进行放逸之情的抒发。“飘然携去”之句就是写他倚杖而行的处处踪迹,他携着它(筇杖)到“旗亭问酒”,到“萧寺寻茶”,一“寻”一“问”暗示词人生计的清寒,神情潇洒落拓。结尾二句尤为妙笔,词人比喻自己是一只飞止无定的黄鹂,性之所至不知会飞到谁家,朱教懦晚年犹如此风趣诙谐,以活泼小巧的黄鹂自喻,表现作者有一颗天真的赤子之心。
长江浩浩绕神京,霜落烟波万里清。灏气西来通滟滪,寒潮东下接沧溟。
几行雁影涵空碧,两岸芦花映月明。西塞山前秋色里,夕阳惟听棹歌声。
来来去去非真幻,此理人间本妙哉。公是寂庵吾敢问,师今何去昔何来。
吾家古屏来江南,白昼水墨渍烟岚。我行北方未尝见,众道巫峡仍湘潭。
山头老树长参天,水上衰公撑钓船。青蓑拥身稚子眠,得鱼不卖心悠然。
久嫌时世趣向狭,颇思种药依林泉。桃源仙家不可到,但愿屏上山水置眼前。
悬车束马太行道,取鲁并齐七十城。今日朝恩俱卧閤,故人应得老人情。
蚕月人家爱晴旭,纸筐分叶声满屋。三眠过后桑树稀,称来银茧缫为丝。
山村日午纬车响,榆柳阴阴烟火迟。忆昔民间累苛派,新丝二月长先卖。
近年儿女有完襦,急公更足偿私债。艰难衣食在农桑,年年拜祭马头娘。
不辞小妇闺中苦,愿作山龙藻火裳。
从征万里走风沙,南北东西总是家。落得胸中空索索,凝然心是白莲花。
遂初赋就笔馀铓,赠我蒙探古锦囊。耐久固殊流俗败,含情浑似故人长。
十往九不报,好辞开几番。誇张示朋友,问讯异寒温。
岂必待倾盖,何时真扫门。绝胜东阁下,布粟对公孙。
相如全赵璧,子敬存家毡。臣子奉君父,由来义当然。
我为排难行,期播今后贤。至正十六年,楚氛蔽吴天。
南台塔御史,尽室方颠连。风波萍浮寄,墟落匏孤悬。
内无蚍蜉援,外绝鸿雁传。缩地漫劳想,拔宅欲假仙。
形势转仓皇,一日犹三年。君闻急友义,侧身入烽烟。
得子猛虎穴,摘珠骊龙渊。菱花奁影合,桂树月魄圆。
青青骢马驹,环珥映后先。相看喜至骨,欲语翻泪涟。
报之锦绣段,长谢赋归田。遂令鸡鸣客,远愧齐鲁连。
我时载茶具,荡漾五湖船。萧萧春阴暮,载歌《伐木》篇。
