译文与注释
赏析
这首小诗题为“晚泊犊头”，首二句在春天沉沉的暗绿的背景上，突出描绘了耀眼而幽独的花树，富有象征意义，后二句在泊舟古祠，在满川风雨中独看涨潮的即景描写中，寄寓了诗人对官场风雨不定、阴晴难测的状况，镇定自若、处之夷然的心态，而在平和心境的暗示中，又显露了内心深处的愤激不平。全诗色彩明暗、景物动静对照强烈，抒情气氛极其浓郁，感情借景物言之，尤觉含蕴悠远。
诗人叙述中所见的景象说：春云布满天空，灰蒙蒙地笼罩着淮河两岸的原野，原野上草色青青，与空中阴云上下相映。这样阴暗的天气、单调的景色，是会叫远行的旅人感到乏味。幸而，岸边不时有一树野花闪现出来，红的，黄的，白的，在眼前豁然一亮，那鲜明的影像便印在你的心田。
阴云，青草，照眼的野花，自然都是白天的景色，但说是船行所见，何以见得呢？这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有，就是时时有，不时地有。野花不是飞鸟，不是走兽，怎么能够一会儿一树，一会儿又一树，不时地来到眼前供人欣赏呢？这不就是所谓“移步换形”的现象，表明诗人在乘船看花吗？
“晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。”这两句则是说天阴得沉，黑得快，又起了风，眼看就会下雨，要赶到前方的码头是不可能的了，诗人决定将船靠岸，在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料，这一夜风大雨也大，呼呼的风挟着潇潇的雨，飘洒在河面上，有声有势；河里的水眼见在船底迅猛上上涨，上游的春潮正龙吟虎啸，奔涌而来。诗人呢？诗人早已系舟登岸，稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲，静观外面风雨春潮的水上夜景，岂不是很快意的吗？
欣赏这首绝句，需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上，人在动态之中，岸边的野草幽花是静止的；夜里船泊牧犊头，人是静止的了，风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静，静中观动的艺术构思，使诗人与外界景物始终保持相当的距离，从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
创作背景
公元1044年（宋仁宗庆历四年）秋冬之际，诗人被政敌所构陷，削职为民，逐出京都。他由水路南行，于次年四月抵达苏州。这首诗是其旅途中泊舟淮上的犊头镇时所作。
宛水环朱槛，章江敞碧流。谬陪吾益友，只事我贤侯。
印组萦光马，锋铓看解牛。井闾安乐易，冠盖惬依投。
政简稀开阁，功成每运筹。送春经野坞，迟日上高楼。
玉裂歌声断，霞飘舞带收。泥情斜拂印，别脸小低头。
日晚花枝烂，釭凝粉彩稠。未曾孤酩酊，剩肯只淹留。
重德俄征宠，诸生苦宦游。分途之绝国，洒泪拜行輈.
聚散真漂梗，光阴极转邮。铭心徒历历，屈指尽悠悠。
君作烹鲜用，谁膺仄席求。卷怀能愤悱，卒岁且优游。
去矣时难遇，沽哉价莫酬。满枝为鼓吹，衷甲避戈矛。
隋帝宫荒草，秦王土一丘。相逢好大笑，除此总云浮。
绽衣留欲故，织锦罢经春。何况蘼芜绿，空山不见人。
看儿贪耍不知寒，须塑就玉狮，置儿怀抱。奈转眼、今何在，泪痕成恼。白发翁翁向儿道。那曲巷袁安爱晴早。便把似、一年春看，惜花花自老。
步武已趋龙尾道，梦魂犹忆虎丘山。
花开茂苑谁同醉，雪满梁园独掩关。
会待他年求郡印，剑池重遶碧潺潺。
春梦未成愁寂寂，佳期难会信茫茫。万般心，千点泪，泣兰堂。
云山隔嚣喧，野兴自孤远。林幽岁月閒，万物无拘管。
猿鹤随往来，鹿饱卧町疃。蹲鸱受水肥，竹萌茁林短。
野老共清谈，蟹眼入茗椀。松风晚生凉，皓月冰轮满。
自比无怀民，一笑得仰俯。
魂兮归欤，望嶷云湘水，投诗何处。七星坪前风日好，犹记叮咛挚语。
创业心期，分忧怀抱，指点攀峰路。护花匀露，园丁一片辛苦。
谁信五月飞霜，人妖颠倒，谤诼纷如蛊。烈火真金凝党性，浩气丹心难侮。
虎穴功辉，骊渊珠灿，虺域终尘土。薰风重谱，春兰秋菊千古。
狂夫渡河死，丽玉独伤情。翻入梨园谱，都成堕泪声。
花雾盈盈风艳艳。满院宜春面。春也爱春晖，一寸斜阳，红上春衣线。
年来同是离巢燕。借画图看遍。甚日故园归，天上桃花，吹落杯中片。
重帘怕卷，乍楼头寒压，沉吟别意。真个今番分手也，雨雨风风难避。
衰柳无情，落花惹恨，况又关同气。叮咛保重，不须双袖凝泪。
任它伫月楼虚，评花院冷，莫把离愁系。薄命自知非独我，今古伤心一例。
断梗飘蓬，浮萍败叶，悟彻今生味。分飞千里，只期鱼雁勤寄。
柳条蘸水碧于染，麦穗连云黄不稀。
双燕掠波分画浆，片霞生雨洒春衣。
同舟况是高阳侣，汗漫三江未拟归。
今夜寒极岁极，明朝日新日新。
山僧禅床角头拂子，长时间挂不犯纤尘。
信手拈来，春回大地。
展慈容於释迦老子，收怒气於金刚眼晴。
只者一著，最妙最灵。
今正是时，如何委悉，
浩浩尘中寻不见，见无见处却分明。
彻公之清若冰雪，高僧天资与人别。三十能诗名已出，名在诗流心在律。
不殊惠远殊惠休，皎然未合谁与俦。白云萧散何定止，忽入关中访包李。
孤清难立众所沮，到底无辜中非语。木秀于林风必摧，彻公怀德成祸胎。
古人已往不复叹，为尔为诗遗后来。
伯氏佐戎于朔陲，获良马以遗予。予不知其良也，秣之稊秕，饮之污池。厩櫪也，上庳而下蒸；羁络也，缀索而续韦。其易之如此。予方病且窶，求沽于肆。肆之驵亦不知其良也，评其价六十缗。将剂矣，有裴氏子赢其二以求这之，谓善价也，卒与裴氏。
裴氏所善李生，雅挟相术，于马也尤工。覩之周体，眙然视，听然笑，既而抃随之。且曰：“久矣吾之不觏于是也，是何柔心劲骨，奇精妍态，宛如锵如，晔如翔如之备邪！今夫马之德全然矣，顾其维驹藏锐于内，且秣之乖方，时用不说于常目。须其齿备而气振，则众美灼见，上可以献帝闲，次可以鬻千金。”裴也闻言竦焉。遂儆其仆，蠲其皁筐其恶，蜃其溲，催以美荐，秣以芗粒，起之居之，澡之挋之，无分阴之怠。斯以马养，养马之至分也。居无何，果以骥德闻。
客有唁予以丧宝，且讥其贸也微，予洒然曰：“始予有是马也，予常马畜之。今予易是马也，彼宝马畜之。宝与常在所遇耳。且夫昔之翘陆也，谓将蹄将齧，抵以挝策，不知其籋云耳。昔之嘘吸也，谓为疵为疠，投以药石，不知其喷玉耳。夫如是，则虽旷日历月，将至顿踣，曾何宝之有焉？由是而言，方之于士，则八十其缗也，不犹踰于五羖皮乎？”客谡而竦。予遂言曰：“马之德也，存乎形者也，可以目取，然犹为之若此。矧德蕴于心者乎？斯从古之叹，予不敢叹。”
