本首诗是诗人《渔父歌》五首的姊妹篇,作者以“南溪老人”来比喻自己,通过写渔父的悠闲垂钓的生活,来暗喻作者自己此时的闲隐生活。此诗表达出作者淡泊、澄洁的高远情志。
“八月九月芦花飞,南谿老人重钓归”两句是说秋高气爽,扁舟垂纶的的老渔父伴着夕阳的余晖划舟而归,晚风悠悠,芦花飘飘,溪水清清,波光粼粼。
“秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”是说临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。
“却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老渔父正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。
“闲梳鹤发对斜晖”则是完美地传递出老渔父自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。
尾句“翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗,舍却隐居生活的安逸,卷入宫廷废立的纷争,不免多管闲事。此处议论,运用典故,顺景延情,文理自然,意到笔随,并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰,显而无事,不穷不达,其严光之比”(《玄真子渔歌记》)。
《渔父》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“渔父”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
旧直东华省,西行扈从劳。供随周日膳,赐有汉宫袍。
荐熟调陪俎,分麾傍建櫜。官推三署长,家出五陵豪。
鼓吏名偏起,铙歌曲自高。扬旗归辇毂,腾吹下林皋。
岂谓颜光禄,能寻谢法曹。双童装韎韐,一骑入蓬蒿。
握管题新句,挥觥醉浊醪。知君工奏赋,游幸待王褒。
慈云何盘盘,崒嵂罗众致。白石如叠浪,青林若簪髻。
落日宜远山,况与秋爽会。忆昨湖上亭,解后多意气。
感君十年心,发我千里思。江山日待人,突兀为我辈。
从来费梦寐,到此烦应对。奇怀郁种种,笔墨差远寄。
披襟欲嗒然,相与寻冥契。
八座辉光道德隆,陋儒何幸奉从容。听言迥出群贤表,顾己荣于万户封。
密启更惭先荐鹗,高门况是晚登龙。荷公恩意知难报,劲节当先比涧松。
夜静四听绝,蟋蟀鸣我堂。知时尔虽早,啧啧竟何伤。
西风肃万木,百物皆摧藏。尔岂不自得,悲鸣诉中肠。
寒衣已在椸,纨扇委空床。豳诗嗟妇子,入处谨风霜。
而我独何成,远游悲异乡。出处两无策,感时空慨慷。