译文与注释
译文
俞太中对于功名利禄视若鸿毛，居住在依林傍泉的幽静之处。
他常去流泉洗砚，使得那里的鱼儿总是吞咽黑黑的墨水。他点火煎茶，炉边的仙鹤一见就赶紧跑开（怕被熏黑羽毛）。
闲暇时他就用美好的诗词歌颂时代，就算人渐渐地衰老，也不觉得遗憾。
静下来时想想那些有闲情的人，应当还是我最心境偏僻。
注释
赏析
此诗抒写的是淡于功名利禄，远离尘嚣世俗的闲淡之情。诗人以潇洒之笔，写幽居之趣，意象清奇，境界高远。全诗风格冲淡，笔致空灵。
“达人轻禄位，居处傍林泉。”写的是这位友人远离尘世的过着隐居生活。世人多追求禄位，这位达人却视之轻如鸿毛。他结庐在依林傍泉的地方，那里听不见尘世间的喧闹，又得以时时徜徉在深林流泉之间，优战游哉。此联提纲挈领，总摄全诗。
“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟。”具体描绘这种生活和心境：友鱼鹤，伴砚墨，品茶赋诗，老之将至而无憾。“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，是说俞太中治学的勤奋，因为天天洗砚台，以致池水都成了墨汁，水里的鱼当然就只能“吞墨”了。俞太中的高雅，宋人讲究茶道，沏茶时要以刚烧开的三滚之水冲泡茶叶，称为烹茶，而仙鹤有灵性，为了不被烟熏黑了羽毛，在主人烧水时就从主人身边跑开了，连豢养的仙鹤都知道自重羽毛，主人的高雅可想而知。这位逸人到流泉洗砚，就招得鱼儿争先恐后地吞咽着黑黑的墨水。他点火煎茶，熏得那站在炉边的鹤来不及地避开。生活闲散自由，心境也闲逸安宁，令诗人忘了尘世外的一切。
颈联“娴惟歌圣代”。北宋初年，朝廷对这些清雅隐士颇为爱赏，常有征召。不赴召的人，则予以殷勤劳问，如林逋便曾受宋真宗“诏长吏岁时劳问”。魏野自己，也在真宗西祀时被召过，不过他“抱琴逾垣而走”了。俞太中也有过此种际遇，因此闲暇之时，也不忘作诗吟咏当时的“深恩厚泽”。隐者清心寡欲，随缘自适，一切听任自然，故而“老不恨流年”。韶华流逝，老之将至，也不觉得遗憾，他是一个无所忧虑、自得其乐的隐逸人。
颔联、颈联中，诗人把友人的隐逸生活勾画得如此细致生动，闲情逸致临摹得如此精微真切，其原因在于，他与这位友人是同道，也是一位隐士。所以尾联便把诗人自己也拉入诗中，他从自身措辞，作者代为友人设想：静着的时候，想想那些有闲暇而来的人，还应当算我最心境偏僻。这种把自己拉入诗中，从自身出发，代友人设想的写法，更突出了自己与友人不好名利、喜欢脱离世俗过隐逸生活的志趣。
赵与虤《娱书堂诗话》评价说，魏野的诗“冲淡闲逸”、“警句甚多”。此诗笔致潇洒飘灵，诗境冲淡闲逸，如同不食人间烟火的人所作。警句“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，语言虽然浅显，但意境却很深；既富诗情，又具画意，是诗中的佳对。
不知炊黍谷，谁解扫荆扉。君但倾茶碗，无妨骑马归。
听潮回楚浪，看月照隋宫。傥有登楼望，还应伴庾公。
是身一尘垢，与物孰为亲。有迹与无象，二者孰为真。
借问此比邱，方其阅世辰。杳乘六气辨，万汇同一钧。
纵复随化往，存者犹日轮。何为累一蜕，长托玆川津。
万劫一刹那，久暂固已均。不以去为快，不以存为珍。
见者自分别，何足议至神。连朝卧小艇，了不见异人。
蹑屣谒导师，默与扣净因。推测可与否，定知师不嗔。
出门纵鸣橹，烟雾江泯泯。
酒枪药臼气相兼，醉国新移近黑甜。斗室荫浓蕉欲剪，隐囊香淡菊堪添。
诗颜较比行吟瘦，觞政翻因卧治严。任客去来俱枕上，不求因醉恕陶潜。
祥敷瑞布，琼瑶妥、片片风刀裁下。密抛虚外，遍撒空中，顷刻粉铺檐瓦。
锁缀园林，妆点往来樵径，真个最宜图画。报丰登，珠宝应难比价。
清雅。鲜洁尽成滉瀁，更爽气、愈增惺洒。万壑都平，千山一色，遐迩不分原野。
恰似予家，仙景澄彻，莹莹蓬莱亭榭。现自然光耀，长明无夜。
海门五月潮如山，龙伯奰屃苍蛟顽。越俗轻生好巫鬼，婆娑踏舞洪涛间。
群巫姣服盱独好，歌声忽绝红旗倒。孝娥死抱父尸出，天地无情日杲杲。
雄词不愧邯郸儿，万金莫购中郎题。碑阴八字非隐语，德祖有智如滑稽。
岂是阿瞒不解此，感愧上马归路迷。女德犹能奋其节，壮夫气吐万丈霓。
奸雄复欲欺后世，白头犹爱汉征西。丹青似是董狐笔，千年要与竹帛齐。
娥江新庙照江水，可怜铜爵草萋萋。
吾乡山水佳，间世产英特。迩来百年间，接武愧特寂。
苍苍栲栳峰，东西峙空碧。先生擅斯名，挺挺无愧色。
驰声翰墨场，群彦咸辟易。五色日迷眼，造物秘莫测。
馀年付诗酒，琴书自朝夕。晚交无功师，妙语契金石。
谈空眇生死，实以贫贱戚。青衫固不就，纵就国步革。
凄凉文会基，狐兔穴遗甓。我生恨后时，不及风采识。
空馀书一编，焚香得翻绎。
