“一竿风月,一蓑烟雨”,是渔父的生活环境。“家在钓台西住”,这里借用了严光不应汉光武的征召,独自披羊裘钓于浙江的富春江上的典故。以此来喻渔父的心情近似严光。上片结句说,渔父虽以卖鱼为生,但是他远远地避开争利的市场。卖鱼还生怕走近城门,当然就更不肯向红尘深处追逐名利了。以此来表现渔父并不热衷于追逐名利,只求悠闲、自在。
下片头三句写渔父在生生时出去打鱼,在生平时系缆,在生落时归家。生活规律和自然规律相适应,并无分外之求,不象世俗中人那样沽名钓誉,利令智昏。最后两句承上片“钓台”两句,说严光还不免有求名之心,这从他披羊裘垂钓上可看出来。宋人有一首咏严光的诗说:“一着羊裘便有心,虚名留得到如今。当时若着蓑衣去,烟水茫茫何处寻。”也是说严光虽拒绝光武征召,但还有求名心。陆游因此觉得:“无名”的“渔父”比严光还要清高。
这词上下片的章法相同,每片都是头三句写生活,后两句写心情,但深浅不同。上片结尾说自己心情近似严光,下片结尾却把严光也否定了。文人词中写渔父最早、最著名的是张志和的《渔父》,后人仿作的很多,但是有些文人的渔父词,用自己的思想感情代替劳动人民的思想感情,很不真实。
陆游这首词,论思想内容,可以说在张志和等诸人之上。显而易见,这词是讽刺当时那些被名牵利绊的俗人的。读者不可错会他的写作意图,简单地认为它是消极的、逃避现实的作品。
陆游另有一首《鹊桥仙》词:“华灯纵博,雕鞍驰射,谁记当年豪举?酒徒一半取封候,独去作江边渔父。轻舟八尺,低逢三扇,占断苹洲烟雨。镜湖元自属闲人,又何必官家赐与!”也是写渔父的。它上片所写的大概是他四十八岁那一年在汉中的军旅生活。而这首词可能是作者在王炎幕府经略中原事业夭折以后,回到山阴故乡时作的。两首词同调、同韵,都是写他自己晚年英雄失志的感慨,决不是张志和《渔父》那种恬淡、闲适的隐士心情。读这首词时,应该注意他这个创作背景和创作心情。
征衣寄去到长安,才见霜飞木叶丹。何事深闺缝未息,高堂垂白恰初寒。
夙昔负山居,未知居山乐。归来浣尘襟,追寻旧潭壑。
登顿觉径仄,跻攀惭足弱。峰形喜刻镂,壁色疑涂垩。
复涧既萦纡,环林更参错。哀听仰淙潺,惊顾俯岝崿。
宿雨含余滋,初篁解新箨。吹万地籁鸣,出虚天乐作。
云阴冒水生,岩花依草落。倾晖忽向西,归路欣残灼。
兴阑已历程,心结重游诺。缮性宜寂寥,赋命非穷薄。
宇宙旷无垠,知仁聊可托。
滇东一望无烟烽,鲁溪镇节歌儿童。一帘如水澈底冽,百鍊似铁空炉红。
闻道点苍西特起,灵飘秀技耸海宇。策马不惮骋十里。
云蒸石骨千窍奇,雪积朱炎万野洗,坚不磷兮白不滓。
地为河岳人之理,天涯相伴真尔汝。朝摘山巅天上星,暮濯山麓海之洱。
景高足称两止止,凌虚气岸实相倚。忽来山势高巃嵷,凭高亦任云荡胸。
八荒四海来双瞳,烟消云散清太空。作文赠者谁宗工,文气清劲山争雄。
石纹耿耿雪荧荧,读之海内惊高风。天书忽报来九重,滇氓忧驾离匆匆。
食祝不用图翁容,日日见山如见翁。
承恩辞北阙,奉使越西胡。
人争有终日,客程无尽途。
几警时节改,两见岁华徂。
五十明朝过,悉深白发疏。
阅历岁云暮,乘槎人未归。
葡萄春酒熟,橘律晚羔肥。
醉后忘忧乐,年来觉是非。
南州有慈母,相忆泪沾巾。
兹境秋方熟,哀鸿别有音。甘贫无异患,戕物岂初心。
大地丰凶划,幽人感慨深。兵戈与饥歉,从古每相寻。