“一竿风月,一蓑烟雨”,是渔父的生活环境。“家在钓台西住”,这里借用了严光不应汉光武的征召,独自披羊裘钓于浙江的富春江上的典故。以此来喻渔父的心情近似严光。上片结句说,渔父虽以卖鱼为生,但是他远远地避开争利的市场。卖鱼还生怕走近城门,当然就更不肯向红尘深处追逐名利了。以此来表现渔父并不热衷于追逐名利,只求悠闲、自在。
下片头三句写渔父在生生时出去打鱼,在生平时系缆,在生落时归家。生活规律和自然规律相适应,并无分外之求,不象世俗中人那样沽名钓誉,利令智昏。最后两句承上片“钓台”两句,说严光还不免有求名之心,这从他披羊裘垂钓上可看出来。宋人有一首咏严光的诗说:“一着羊裘便有心,虚名留得到如今。当时若着蓑衣去,烟水茫茫何处寻。”也是说严光虽拒绝光武征召,但还有求名心。陆游因此觉得:“无名”的“渔父”比严光还要清高。
这词上下片的章法相同,每片都是头三句写生活,后两句写心情,但深浅不同。上片结尾说自己心情近似严光,下片结尾却把严光也否定了。文人词中写渔父最早、最著名的是张志和的《渔父》,后人仿作的很多,但是有些文人的渔父词,用自己的思想感情代替劳动人民的思想感情,很不真实。
陆游这首词,论思想内容,可以说在张志和等诸人之上。显而易见,这词是讽刺当时那些被名牵利绊的俗人的。读者不可错会他的写作意图,简单地认为它是消极的、逃避现实的作品。
陆游另有一首《鹊桥仙》词:“华灯纵博,雕鞍驰射,谁记当年豪举?酒徒一半取封候,独去作江边渔父。轻舟八尺,低逢三扇,占断苹洲烟雨。镜湖元自属闲人,又何必官家赐与!”也是写渔父的。它上片所写的大概是他四十八岁那一年在汉中的军旅生活。而这首词可能是作者在王炎幕府经略中原事业夭折以后,回到山阴故乡时作的。两首词同调、同韵,都是写他自己晚年英雄失志的感慨,决不是张志和《渔父》那种恬淡、闲适的隐士心情。读这首词时,应该注意他这个创作背景和创作心情。
余生本羁孤,自少已非壮。今而老且病,何用苦惆怅。
误蒙三圣知,贪得过其量。恩私未知报,心志已凋丧。
轩裳德不称,徒自取讥谤。岂若常夫子,一瓢安陋巷。
身虽草莽间,名在朝廷上。惟余服德义,久已慕恬旷。
矧亦有吾庐,东西正相望。不须驾柴车,自可策藜杖。
坐惊颜鬓日摧颓,及取新春归去来。共载一舟浮野水,焦陂四面百花开。
衙斋少地得天宽,亭畔疏花丑石安。官既支离民又病,待成新竹斫鱼竿。
是何人、丝丝糅熟,螺蚊一缕堪理。铜驼阅尽兴亡泪,只向筵前争嗜。
春灯市。犹曾记、天街夜静龙楼底。茫茫对此。叹头白宫人,昔难觅处,弱雪又沾齿。
松如许,休问厨娘食品,漫怜旧监遗制。饧箫轻弄东风软,好请玉卮娘子。
浑难似。且说与、饼师可似闽中荔。南朝轶事。看腻粉堆盘,老饕狂叫,剪却愁肠细。
新年五十九,处事觉陈旧。敲石火难停,下坡日如走。
诗书本拙画,孔老徒善诱。谁为万乘器,谬享千金帚。
尔来专城居,迟暮亦何有。此邦白发人,夫子称祭酒。
贫居玩一瓢,健饮轻五斗。愧君十年长,顾已甚蒲柳。
方将外形骸,馀事勿挂口。
婀娜新衣锦绣重,美人今夕过湖东。一声铁笛千家月,十幅蒲帆万里风。
孔雀画屏占贵客,甘棠嘉树咏先公。墨池光动凌云笔,春满花封赋更雄。
