丑奴儿令·沉思十五年中事

译文

注释

　　词的上半阕，作者用了寥寥数笔，就把他从十七岁以来十五年间的坎坷经历粗略地描述了一番。用了两个“纵横”，把自己怀才不遇，箫剑双负的心情形象地表达出来。才“纵横”，是说他的才能大，泪“纵横”，是说他的悲哀多。“箫心”侧重于生活中的各种幽情亲情，“剑名”则主要是大的人生追求和志向抱负，二者“双负”，作者只赢得泪纵横。

　　词的下半阕，进一步写个人生活之悲：春天来时，连个关心的梦都做不成，不言没人关心自己，反言自己无倾注关心的对象；不说真实的关心，只求做个关心梦，话语中所包含的这些凄怨哀伤，是十分沉痛的。作者又巧妙地用了两个“飘零”，把自己为了功名，南北数次奔波的经历和自我安慰的复杂心情恰如其分地表现出来。看了词的最后一句话才知道，作者一生漂泊无定，如今虽有些悔怨，但他已不看重这些，因为人生本就是雪泥鸿爪，因为他已信奉了佛教。

　　据史料记载，龚自珍在道光三年有信佛事。他回乡后在苏州与江沅、贝墉等几个佛门俗家弟子搅到一起，还参加了拜佛诵经。在作者的许多诗歌中，都有他学佛的印记，不少佛经上的语言，被龚自珍写入诗歌中。作者实际上是想通过学佛来解脱自己考场不得意的失落，这也是当时许多失意文人的通常做法。不过，读了这首词的最末一句，往往有一种苦涩生出，让人同情作者，这正是此词的艺术魅力所在。

扁舟一叶泊溪弯，一雨初收篷未乾。风浪依然平帖后，渔翁□出把渔竿。

浅浅玉池波，点点苍苔雪。澹澹轻烟恻恻风，香在濛濛月。

寂寂旧时春，渺渺谁家笛。曲曲栏干楚楚人，无奈依依别。

雨涧天寒，孤山雪后。美人空谷谁为友。香林有路玉烟深，瀛洲无梦朝云瘦。

照影冰壶，含情翠袖。写生合在徐黄手。仙家花月镇长春，与君岁晚同三寿。

四海尊方岳，常推朔镇雄。阳为中夏胜，阴与北胡穷。

孕秀贤豪出，宣灵造化通。斗乘天位正，乾发帝基隆。

盛畜严凝气，横障广莫风。举头瞻峻极，危坐压崆峒。

殖物资坤德，栖真固坎宫。星躔函毕昴，祀典轶王公。

俗仰良材富，年随喜泽丰。左肱挥渤澥，右股跨獯戎。

地险祠庭革，时平戍垒空。岚光朝扑黛，宝色夜舒虹。

有药皆奇种，无花不异丛。层巅健雕鹗，怪穴老罴熊。

肆觐仪虽阔，斯民望未充。何时清大漠，封牒纪宸功。

晓拂朱栏满袖风，支颐吟望翠微中。薄云漏日岩开碧，浅露离花涧滴红。

马散平坡临水聚，人来盘路到山穷。子云老大无才思，懒赋长杨五柞宫。

长飙卷炎埃，澄空出秋素。迢迢铁瓮城，回首隔苍雾。

酒帘飏荒市，笳鼓发深戍。倚篷问舟人，云是新丰路。

篱落鸡欲栖，野水牛半渡。不见抱琴人，斜阳在高树。

十二周流数，经行自不迟。长圆非物理，暂晦亦天时。

人欲终宵玩，云残逐簇移。祇应逢此景，无足累心期。

越王台前江水深，越王台畔草森森。五湖明月青天上，照见鸱夷万古心。

嗟余久负联床约，对此茫茫百感生。岩穴待寻招隐地，波涛何似在山清。

百年聚首几风雨，四海知心两弟兄。今日相逢颍滨老，凄凉犹是说彭城。

词章今世成何用，风雅如君始可谈。气蔼芝兰如入座，心清水月佛同龛。

百年史迹归尘莽，廿载诗工辨苦甘。健手扶轮推后起，光芒永夕望东南。