译文与注释
译文
春天来了，我却连一个好梦都作不成，我为自己已逝的年华忏悔，然而我不相信此生终将如此，请看我的床头放着佛经。
注释
赏析
词的上半阕，作者用了寥寥数笔，就把他从十七岁以来十五年间的坎坷经历粗略地描述了一番。用了两个“纵横”，把自己怀才不遇，箫剑双负的心情形象地表达出来。才“纵横”，是说他的才能大，泪“纵横”，是说他的悲哀多。“箫心”侧重于生活中的各种幽情亲情，“剑名”则主要是大的人生追求和志向抱负，二者“双负”，作者只赢得泪纵横。
词的下半阕，进一步写个人生活之悲：春天来时，连个关心的梦都做不成，不言没人关心自己，反言自己无倾注关心的对象；不说真实的关心，只求做个关心梦，话语中所包含的这些凄怨哀伤，是十分沉痛的。作者又巧妙地用了两个“飘零”，把自己为了功名，南北数次奔波的经历和自我安慰的复杂心情恰如其分地表现出来。看了词的最后一句话才知道，作者一生漂泊无定，如今虽有些悔怨，但他已不看重这些，因为人生本就是雪泥鸿爪，因为他已信奉了佛教。
据史料记载，龚自珍在道光三年有信佛事。他回乡后在苏州与江沅、贝墉等几个佛门俗家弟子搅到一起，还参加了拜佛诵经。在作者的许多诗歌中，都有他学佛的印记，不少佛经上的语言，被龚自珍写入诗歌中。作者实际上是想通过学佛来解脱自己考场不得意的失落，这也是当时许多失意文人的通常做法。不过，读了这首词的最末一句，往往有一种苦涩生出，让人同情作者，这正是此词的艺术魅力所在。
天授嘉符帝祖宫，仙枝产秀福来崇。金茎对峙灵根固，云朵交升圣泽通。
法驾留观对锡羡，从臣称庆未辞穷。诗人只解歌行苇，宁识君王造化功。
班骑归欤，苏旄老矣，万里山隔。轮台雁绝。那寄中原红帛。
戍龙堆、穹庐夜寒，画笳递怨云四幂。叹沙肥雪大，春风不到，尽年无碧。
军繻久敝，问一荷雕戈，几能归得。边程再北。但有浑茫天色。
泛香酥、琵琶醉弹，紫驼狎梦冰窖窄。倚楼人，定看杨花，远忆霜鬓白。
山带石城孤寺立，潮平江国乱帆飞。
故宫木叶空金碗，荒渡芦花失宝衣。
我亦乘风欲西逝，少林秋老白云归。
坐隐乌皮髀肉消，诸生应笑懒边韶。阶前老马随秋草，袖里遗编俟早朝。
乞米西邻晨有粥，留家南国暑无绡。经明亦是归耕好，清梦无时万里桥。
嘉辰属元已，迟晷流芳年。邈思东堂会，遐想华林篇。
忽披曲水图，幅素渺绵连。茂林蔚翠岭，华薄被芳田。
紫燕翔且嬉，丹英婉欲然。斐云荫修竹，飞观开琼筵。
澄澄绿水波，萦曲流其前。游娱有嘉客，冠服何翩翩。
朱轩解兰皋，罗坐临回川。金卮乘波进，素俎激流还。
或沉翠纶没，比目惊重渊。或揽绿藻柯，击棹浮青莲。
缓带既覆爵，或藉百卉眠。亦或扼素腕，握管挥云笺。
中怀多忼慨，意态何蹁跹。将无瑶池侣，夕饮昆崙天。
亦云山阴会，祓禊徵群贤。风流迥千古，遗想托云烟。
至今兰亭下，曲水流潺潺。
野客弄云水，翩翩信飞车。奇峰匹雁荡，出没随猿狙。
苍苍叠云屏，下有白石庐。石庐故未足，洞腹开巢居。
青藜小跻攀，路尽仍盘纡。呀然忽宽敞，云雾为支吾。
天成与鬼凿，罔识造物初。笑问主者谁，我欲揽其须。
耸身忽灭没，扳倒泊雁湖。天风复摩荡，簸洒生明珠。
为帘复为帷，与客相嬉娱。倏然一挥霍，五色弥空虚。
坐来怪事发，迸落随喧呼。大笑下山去，勿为山鬼愚。
冰肌玉骨，自美人如月。不与常娥共圆缺。尽摩诃春晚，玉帐魂归，心眼冷，漦在龙亡荒忽。
月华如水浸，花蕊楼台，朗朗金波照行屧。不醉复如何，岁岁年年，吹不断紫绵香屑。
乍长眉仙帔道人来，恁莺燕春秋，琵琶难说。
