译文与注释
译文
春天来了，我却连一个好梦都作不成，我为自己已逝的年华忏悔，然而我不相信此生终将如此，请看我的床头放着佛经。
注释
赏析
词的上半阕，作者用了寥寥数笔，就把他从十七岁以来十五年间的坎坷经历粗略地描述了一番。用了两个“纵横”，把自己怀才不遇，箫剑双负的心情形象地表达出来。才“纵横”，是说他的才能大，泪“纵横”，是说他的悲哀多。“箫心”侧重于生活中的各种幽情亲情，“剑名”则主要是大的人生追求和志向抱负，二者“双负”，作者只赢得泪纵横。
词的下半阕，进一步写个人生活之悲：春天来时，连个关心的梦都做不成，不言没人关心自己，反言自己无倾注关心的对象；不说真实的关心，只求做个关心梦，话语中所包含的这些凄怨哀伤，是十分沉痛的。作者又巧妙地用了两个“飘零”，把自己为了功名，南北数次奔波的经历和自我安慰的复杂心情恰如其分地表现出来。看了词的最后一句话才知道，作者一生漂泊无定，如今虽有些悔怨，但他已不看重这些，因为人生本就是雪泥鸿爪，因为他已信奉了佛教。
据史料记载，龚自珍在道光三年有信佛事。他回乡后在苏州与江沅、贝墉等几个佛门俗家弟子搅到一起，还参加了拜佛诵经。在作者的许多诗歌中，都有他学佛的印记，不少佛经上的语言，被龚自珍写入诗歌中。作者实际上是想通过学佛来解脱自己考场不得意的失落，这也是当时许多失意文人的通常做法。不过，读了这首词的最末一句，往往有一种苦涩生出，让人同情作者，这正是此词的艺术魅力所在。
万钟谁不慕，意气满堂金。必若枉此道，伤哉非素心。
先人最爱佳山水，每对清流玩翠微。俯仰忽成今与昨，看山看水泪沾衣。
两山如龙翔，蜿蟺百余里。长城亘其上，乱石相角犄。
巍巍帝王都，有成斯有毁。何论穷荒地，千年泣残垒。
筑城声犹悲，垣堞已倾圮。所嗟秦人愚，贾怨徒劳尔。
新城屹金汤，盛代车同轨。筑不假民力，工费皆官庀。
宽仁高百王，汪泽唐虞比。内外方一家，岂藉防奸宄。
庶以壮观瞻，威灵震远迩。我登城上望，惊砂蔽天起。
云黯孤日黄，霜严百卉死。一视但茫茫，峰峦势未已。
百夷争效顺，驼马纷填委。河流荡山来，激迅齧城址。
入塞折复出，汇作白河水。望洋趋巨壑，朝宗正如此。
关吏招我饮，潼乳亦甘美。其长八十余，矍铄矜动履。
自诉征战劳，回首逾三纪。曾逐八千卒，歼虏数倍蓰。
裹粮常不继，酸风射眸子。疮痏犹在体，筋力嗟痹痿。
幸蒙浩荡恩，月支太仓米。感此再三叹，上马仍徙倚。
时平壮士老，临风徒抚髀。
紫幄威神格，清宵景曜彰。
霓旌承宇列，仙骥度云翔。
肸蠁停滞不前霞辔，歆馨挹凤觞。
萝图千叶固，山寿万龄昌。
玉籥流宸唱，函蒙播美祥。
丹青插空幻飞阁，有客谈天志寥廓。毛锥未足了平生，心溢七闽山水郭。
青衫白帽提干将，黄蕉丹荔番禺行。溪下歌呼溪女舞，山鬼不啸海若藏。
路经潮阳车缓驱，昌黎有庙神灵居。升堂酌酒须再拜，为问鳄鱼今有无。
入不知高下，山春水似秋。星河平地看，鸡犬半天游。
洞腹藏元气，山根养洑流。白云朝出宿，知是绕神州。
河看大禹凿，山见巨灵开。愿扈登封驾，常持荐寿杯。
