译文与注释
译文
春天来了，我却连一个好梦都作不成，我为自己已逝的年华忏悔，然而我不相信此生终将如此，请看我的床头放着佛经。
注释
赏析
词的上半阕，作者用了寥寥数笔，就把他从十七岁以来十五年间的坎坷经历粗略地描述了一番。用了两个“纵横”，把自己怀才不遇，箫剑双负的心情形象地表达出来。才“纵横”，是说他的才能大，泪“纵横”，是说他的悲哀多。“箫心”侧重于生活中的各种幽情亲情，“剑名”则主要是大的人生追求和志向抱负，二者“双负”，作者只赢得泪纵横。
词的下半阕，进一步写个人生活之悲：春天来时，连个关心的梦都做不成，不言没人关心自己，反言自己无倾注关心的对象；不说真实的关心，只求做个关心梦，话语中所包含的这些凄怨哀伤，是十分沉痛的。作者又巧妙地用了两个“飘零”，把自己为了功名，南北数次奔波的经历和自我安慰的复杂心情恰如其分地表现出来。看了词的最后一句话才知道，作者一生漂泊无定，如今虽有些悔怨，但他已不看重这些，因为人生本就是雪泥鸿爪，因为他已信奉了佛教。
据史料记载，龚自珍在道光三年有信佛事。他回乡后在苏州与江沅、贝墉等几个佛门俗家弟子搅到一起，还参加了拜佛诵经。在作者的许多诗歌中，都有他学佛的印记，不少佛经上的语言，被龚自珍写入诗歌中。作者实际上是想通过学佛来解脱自己考场不得意的失落，这也是当时许多失意文人的通常做法。不过，读了这首词的最末一句，往往有一种苦涩生出，让人同情作者，这正是此词的艺术魅力所在。
未说烟雨江南，垂垂青子，须要调金鼎。愁绝西山明秀处，依旧鹤南飞影。我白君元，君词我和，各自为长庆。后来桃李，遥遥别是花信。
生小卢家堂里住。解诵班姬捣素。花底曾相遇。两情脉脉银湾渡。
九十春光花满树。狼籍宵绵雨。欲问相思路。伯劳飞燕东西去。
来复曾闻报一阳，却疑十日出扶桑。沐猴何地非荆楚，斗虎谁人是卞庄。
迫岁星辰多薄蚀，先春云气早飞扬。从今化国应舒暇，短晷宁为一线长。
冷蕊疏疏开可数，香风羃羃远能闻。不因脩竹遮拦得，一夜清寒定忆君。
逢原妙处何如，水到自然成渠。信手拈来都是，弹圆颂印泥书。
狂豪击车代无人，神石一砭志乃信。吹嘘风云遮楚秦，炎精炽然四百春。
一编尚吝续后尘，江山有待终此身。望望久愁横目民，朝阳凄凄霜未休。
江燕竟来江北游，山回鼎移海横流。天风何时清九州，草泥自古跧王侯。
神弃不恤谁当羞，割牲酾酒空千秋。
只图宽眼界，不管穷脚力。
野水露微湾，寒山出寸碧。
待拍洪崖肩，蓬莱真咫尺。
林戈咽济岸，兽鼓震河庭。叶箭凌寒矫，乌弓望晓惊。
已降汾水作，仍深迎渭情。
幸托蒹葭好，因攀玉树姿。忽从分手处，转觉渺心期。
越国人占岁，楚乡客问歧。独怜汉川上，一鹢下江湄。
阁道云山仗外峰，朝回请急未从容。再来父老看司马，此去乾坤有卧龙。
梦绕细旃闻夜雨，春回长乐远疏钟。知公未稳江湖兴，民隐还须达九重。
