译文与注释
译文
春天来了，我却连一个好梦都作不成，我为自己已逝的年华忏悔，然而我不相信此生终将如此，请看我的床头放着佛经。
注释
赏析
词的上半阕，作者用了寥寥数笔，就把他从十七岁以来十五年间的坎坷经历粗略地描述了一番。用了两个“纵横”，把自己怀才不遇，箫剑双负的心情形象地表达出来。才“纵横”，是说他的才能大，泪“纵横”，是说他的悲哀多。“箫心”侧重于生活中的各种幽情亲情，“剑名”则主要是大的人生追求和志向抱负，二者“双负”，作者只赢得泪纵横。
词的下半阕，进一步写个人生活之悲：春天来时，连个关心的梦都做不成，不言没人关心自己，反言自己无倾注关心的对象；不说真实的关心，只求做个关心梦，话语中所包含的这些凄怨哀伤，是十分沉痛的。作者又巧妙地用了两个“飘零”，把自己为了功名，南北数次奔波的经历和自我安慰的复杂心情恰如其分地表现出来。看了词的最后一句话才知道，作者一生漂泊无定，如今虽有些悔怨，但他已不看重这些，因为人生本就是雪泥鸿爪，因为他已信奉了佛教。
据史料记载，龚自珍在道光三年有信佛事。他回乡后在苏州与江沅、贝墉等几个佛门俗家弟子搅到一起，还参加了拜佛诵经。在作者的许多诗歌中，都有他学佛的印记，不少佛经上的语言，被龚自珍写入诗歌中。作者实际上是想通过学佛来解脱自己考场不得意的失落，这也是当时许多失意文人的通常做法。不过，读了这首词的最末一句，往往有一种苦涩生出，让人同情作者，这正是此词的艺术魅力所在。
一月便翠鳞，终年必赪尾。借问两绶人，谁知种鱼利。
宝祚开苍箓，炎精表赤符。乾坤归圣统，廊庙得真儒。
事借帷筹定，颠从漏刻扶。兵销九节度，仪肃五单于。
意与神明会，功知传记无。公师隆化道，嗣相恊神谟。
世业垂馀庆，天心究永图。貂冠亲日月，玉座接都俞。
自可均调鼎，犹谦谢秉枢。槐庭何日见，绣衮几时纡。
大府连甍栋，翔鸾踵步趋。侏离将入贺，象寄尽交孚。
光耀三台宿，喧腾百雉都。传呼凤尾诺，导从火城驱。
隔坐恩由占，同朝礼固殊。位虽仍亚保，望久在中区。
艺籍明经殿，文星照石渠。诸生咨典故，列辟奉规摹。
往岁方平难，斯民稍避胡。大臣俱宿德，四海尽夷涂。
效已知无敌，天应信不诬。他年各安堵，此日记垂弧。
云篆祈千载，霞浆赐百壶。中人传诏旨，东阁拥金朱。
旧物归龙榜，欢声彻海隅。一门天为喜，万里物皆苏。
寒士勤推毂，和春入朽株。恩尝蒙草木，才不补唐虞。
只有祈年颂，持为报德珠。第惭床下拜，云峤隔江湖。
却向江城度元日，同看灯箔乐新年。
盘红坐觉光如昼，鞍白端令意欲仙。
归对短檠惟寂寞，酒醒漏永不成眼。
溪上星星小百花。也随春色斗豪奢。绿波渺渺天边水，细草盈盈一寸芽。
春有限，遍天涯。千红万紫互交加。野人自有真生趣，桃叶携筐亦可夸。
世皇二十有二载，弱冠留京忝材杰。折花卷尽朱雀帘，骑马醉踏长干月。
垂晚犹尘六卿佐，中年已谢三镇节。吾家琅玕幸不乏，汝今行年亦十八。
即看蒜发乳尚腥，试展霜蹄汗如血。故家毋但足箕裘，往事吾将付衣钵。
汝生已是气凌云，汝伯何妨发如雪。长安卿相多少年，此意虽卑聊为说。
传闻使节下牂牁，天语衔来识圣波。南国衣冠犹似昔，北门锁钥竟如何？
时危还说依铜马，道阻徒劳想玉珂。料得枫宸能烛远，黄麻紫綍不须多。
教子读书还织缯，纺车哑哑绕青灯。母今发白子亦白，白发相看无限情。
石头城、寒潮来去，壮怀何处淘洗。酒旗摇飏神鸦散，休问猘儿狮子。
南北史。有几许、兴亡转眼成虚垒。三山二水。想阅武堂前，临春阁畔，自古占佳丽。
人间世，只有繁华易委。关情固自难已。偶然买宅秦淮岸，殊觉胜于乡里。
饥欲死。也不管、干时似淅矛头米。身将隐矣。召阮籍嵇康，披襟箕踞，把酒共沈醉。
黄衢会日月，紫气悬阴阳。冉冉神龙下，英英朱凤翔。
兰烟凝玉阁，桂月满金堂。礼元歆九庙，德巳合无疆。
遗思谣俗在，余论宴堂空。
已矣苍生望，嗟乎吾道穷。
岂惟怀旧德，一恸向春风。
国以推贤答，家无内举疑。凤池真水镜，兰省得华滋。
未睹风流日，先闻新赋诗。江山清谢脁，花木媚丘迟。
吏部来何暮，王言念在兹。丹青无不可，霖雨亦相期。
昔我投荒处，孤烟望岛夷。群鸥终日狎，落叶数年悲。
渔父留歌咏，江妃入兴词。今将献知己，相感勿吾欺。
