丑奴儿令·沉思十五年中事

译文

注释

　　词的上半阕，作者用了寥寥数笔，就把他从十七岁以来十五年间的坎坷经历粗略地描述了一番。用了两个“纵横”，把自己怀才不遇，箫剑双负的心情形象地表达出来。才“纵横”，是说他的才能大，泪“纵横”，是说他的悲哀多。“箫心”侧重于生活中的各种幽情亲情，“剑名”则主要是大的人生追求和志向抱负，二者“双负”，作者只赢得泪纵横。

　　词的下半阕，进一步写个人生活之悲：春天来时，连个关心的梦都做不成，不言没人关心自己，反言自己无倾注关心的对象；不说真实的关心，只求做个关心梦，话语中所包含的这些凄怨哀伤，是十分沉痛的。作者又巧妙地用了两个“飘零”，把自己为了功名，南北数次奔波的经历和自我安慰的复杂心情恰如其分地表现出来。看了词的最后一句话才知道，作者一生漂泊无定，如今虽有些悔怨，但他已不看重这些，因为人生本就是雪泥鸿爪，因为他已信奉了佛教。

　　据史料记载，龚自珍在道光三年有信佛事。他回乡后在苏州与江沅、贝墉等几个佛门俗家弟子搅到一起，还参加了拜佛诵经。在作者的许多诗歌中，都有他学佛的印记，不少佛经上的语言，被龚自珍写入诗歌中。作者实际上是想通过学佛来解脱自己考场不得意的失落，这也是当时许多失意文人的通常做法。不过，读了这首词的最末一句，往往有一种苦涩生出，让人同情作者，这正是此词的艺术魅力所在。

归鸟破烟没，飞泉隔陇分。松门挂疏雨，樵路蹋行云。

独往随漫兴，高谈遗世纷。悠然一杯酒，可以傲人群。

楚云梦远。觅鬓底瑶肪，悄在秋苑。素萼乍攲，遮住青鸾轻扇。

最怜付与红儿，只隔幔攲遥见。凉飔度，嫣然笑拈，闹扫初绾。

明河坠露分半。称香浸铜瓶，胭粉零乱。几点唾壶情泪，翠襟吹溅。

倚妆静看搔头，又恐一枝敲断。丹白想，亭亭夜深自遣。

离筵歌罢动清飙，直北关河入望遥。日暮飞帆向天际，不知暗度海门潮。

归途初及早秋天，夜看绳河醉不眠。谁与女牛争一夕，已同人菊别三年。

吟来面壁虫如客，飞去填桥鹊亦仙。注眼云端眉样月，正留清影待团圆。

铜雀苍苍对古馗，清风切切有馀悲。试忆望陵三五夜，便是西园明月时。

怜君走马向岐州，我欲留君不我留。银瓮玉醅新酒熟，东篱空负菊花秋。

重阳寻胜槩，出郭抵云山。梵宇栖迟外，田家指顾间。

人言生处乐，我羡此中閒。景行东篱下，螺杯且驻颜。

杂彩何足奇，惟红偏作可。灼烁类蕖开，轻明似霞破。

镂质卷芳脂，裁花承百和。且传别离心，复是相思里。

不值情牵人，岂识风流座。

归欤何日是真归，惭愧山林与愿违。垂老八千馀里谪，回头四十九年非。

穷边野水黄云渡，梦里田家白板扉。珍重沙禽频见下，也应知我久忘机。

樗散真同不材木，偃蹇名场容我独。早看同辈上青霄，转悔当年堕尘俗。

譬如周道压平坦，偏向崎岖历崖谷。宦游倏逾三十载，归去都无数椽屋。

书帖有时临《乞米》，骨相本来非食肉。侧闻东南夷患剧，国家兵力苦不足。

老弱充数应徵调，载胥及溺何能淑。市井恶少备宿卫，江湖游士任心腹。

解散纷纷竞弃甲，摧陷往往成破竹。可怜濒海十万户，奔窜呼号惨满目。

楼船连岁扰闽广，羽檄至今疲楚蜀。一官未补命磨蝎，四海安归身立鹄。

贾谊土书忧汉室，杜甫吞声哭江曲。几时藉手报升平，尽扫欃枪息蛮触。

露寒曲槛红衣润，笑扶蝉鬓。徘徊临水照红妆，人比嫦娥差近。

倩得鳞鸿通问，对花消恨。把文何事不同论，论有尽、思无尽。