译文与注释
译文
春天来了，我却连一个好梦都作不成，我为自己已逝的年华忏悔，然而我不相信此生终将如此，请看我的床头放着佛经。
注释
赏析
词的上半阕，作者用了寥寥数笔，就把他从十七岁以来十五年间的坎坷经历粗略地描述了一番。用了两个“纵横”，把自己怀才不遇，箫剑双负的心情形象地表达出来。才“纵横”，是说他的才能大，泪“纵横”，是说他的悲哀多。“箫心”侧重于生活中的各种幽情亲情，“剑名”则主要是大的人生追求和志向抱负，二者“双负”，作者只赢得泪纵横。
词的下半阕，进一步写个人生活之悲：春天来时，连个关心的梦都做不成，不言没人关心自己，反言自己无倾注关心的对象；不说真实的关心，只求做个关心梦，话语中所包含的这些凄怨哀伤，是十分沉痛的。作者又巧妙地用了两个“飘零”，把自己为了功名，南北数次奔波的经历和自我安慰的复杂心情恰如其分地表现出来。看了词的最后一句话才知道，作者一生漂泊无定，如今虽有些悔怨，但他已不看重这些，因为人生本就是雪泥鸿爪，因为他已信奉了佛教。
据史料记载，龚自珍在道光三年有信佛事。他回乡后在苏州与江沅、贝墉等几个佛门俗家弟子搅到一起，还参加了拜佛诵经。在作者的许多诗歌中，都有他学佛的印记，不少佛经上的语言，被龚自珍写入诗歌中。作者实际上是想通过学佛来解脱自己考场不得意的失落，这也是当时许多失意文人的通常做法。不过，读了这首词的最末一句，往往有一种苦涩生出，让人同情作者，这正是此词的艺术魅力所在。
尘埃可佛是修时，无物无修秀也知。欲说菩提符祖意，圆明来处想曾窥。
夜宴华堂添酒兴。□□除书，远带天香剩。欲浥苕波供续命。不须龙护江心镜。
玉帝愁闻旱，雷公怒见须。搜龙无亸处，倒海不遗馀。
稻里云初活，荞梢雪再铺。老农啼又笑，欲去且安居。
益以扼为国，前后辟两门。剑栈径偪侧，峡江浪崩奔。
盘礴六十州，奠位西南坤。天险岂轻设，参旗宁易扪。
我行当严冬，岸沙高涨痕。绝壁走猱玃，深潭伏鼍鼋。
东逝注沧海，西来非一源。相传石笋三，下接滟滪根。
长怀草庐公，受遗龙准孙。志节局不展，德义深可尊。
矧伊跃马壮，得与同日论。形势今犹昔，世故难为言。
抚事重感慨，遐瞻莽尘昏。空馀瀼西东，未泯冰雪魂。
腊残春意动，清波跃河豚。挝鼓趣下峡，渚宫同一尊。
邂逅洗耳翁，去饮上流水。此日傥相逢，黄犊应渴死。
天上浮云无定踪，倏忽变转随长风。如鸟如衣如擘絮，何如游子飘零西复东。
忆君入洛年华盛，路指天门未为觅。十年奔马走三边，千古才人同一命。
有才无命奈君何，不用悲伤损太和。东方且向市中隐，宁戚谁当朱下歌。
幕府沈沈白日陨，出门怅望南天尽。南天一望尽浮云，不见黔阳白发人。
白发一白不可黑，游子愁思泪沾臆。昨夜风吹大火流，梦魂飞绕芳杜洲。
芳杜洲前山水隔，觉来依旧南云白。男儿生世不得铭功勒石燕然山，岌峨空负头上冠。
会须吸饮藐姑上，聊可浮沈宾佐间。我闻人情圣人有弗禁，安能低颜龌龊长不欢。
天空地阔任所适，何日开笼放白鹇。
秋日同文馆，凄风动九回。乱云收暑去，一雨送寒来。
猥与英躔接，惭非藻鉴陪。雍畿兹吁俊，元祐看新魁。
是中立数椽，仅足安一室。
断罅开碧落，当昼悬心白。
虬蘖挂乳窦，飞鼠传石脊。
山中古老人，对我诵记忆。
昔为鬼仙家，乃藉巨人力。
划地剖疆界，印泥遗指迹。
至今百年余，住世三度易。
吾非梅子真，身是江南客。
詹子武夷俟，邂逅愿已适。
扶携一登览，相与有俦匹。
林逋叶静能，俱来一同席。
二子善鼓琴，无弦徒挂壁。
日暮云已归，今夕竟何夕。
徘徊卧白云，华胥何处觅。
