游鲦亭记

　　禹之所治大水七，岷山导江，其一也。江出荆州，合沅湘，合汉沔，以输之海。其为汪洋诞漫，蛟龙水物之所凭，风涛晦冥之变怪，壮哉！是为勇者之观也。

　　吾兄晦叔，为人慷慨，喜义勇，而有大志，能读前史，识其盛衰之迹。听其言，豁如也。困于位卑，无所用以老，然其胸中亦已壮矣。夫壮者之乐，非登崇高之邱，临万里之流，不足以为适。

　　今吾兄家荆州，临大江，舍汪洋诞漫壮哉勇者之的所观，而方规地为池，方不数丈，治亭其上，反以为乐，何哉？盖其击壶而歌，解衣而饮，陶乎不以汪洋为大，不以方丈为局，则其心岂不浩然哉！

　　夫视富贵而不动，处卑困而浩然其心者，真勇者也。然则水波之涟漪，游鱼之上下，其为适也，与夫庄周所谓惠施游于濠梁之乐，何以异！ 乌用蛟龙变怪之为壮哉！ 故名其亭曰“游鲦亭”。景祐五年四月二日，舟中记。

译文

注释

　　这篇散文可分四段。第一段写长江汪洋诞漫，突出其“壮’’，与下文狭小的游鲦亭作一对比；第二段写兄之为人，突出其胸中之“壮”，本该有“壮者之乐”，这与下文的舍弃壮者之乐又成对比。以上两段，均为下文表现兄的品格作了铺垫。第三段写兄于方寸之中“反以为乐”，与王敦慷慨悲歌，渴望建功立业的情感相通；第四段是对前文的归结与收束，用对比、反问、反诘等手法，突出“壮”“勇”“乐”“适”等词语，文气流畅，笔调俊朗，感情充沛，面对困于位卑而怀浩然之心的“吾兄”，赞美是热烈而真诚的。

　　文章开篇，作者没有直接去记叙游鲦亭的情况，而是先记叙了长江的历史、起源及宏伟的气势。“禹之所治大水七，岷山导江其一也”，首句先交待了长江的悠久历史及长江的起源，当然作者关于长江起源的观点在今天看来显然是错误的，但当时的人就是这样认为的，对此不能苛求于古人。接下来的，“江出荆州，合沅湘，合汉沔，以输之海”几句，一方面交待了长江的流向及所经之地，另一方面也写出了长江包容百川的气概。接着，作者正面描写了万里长江的宏伟景观：“其为汪洋诞漫。蛟龙水物之所凭，风涛晦冥之变怪”。几句话就把长江那种汪洋浩瀚，放纵汗漫之势及其变幻莫测、奇特非凡的气派描写了出来。最后，作者用“壮哉！是为勇者之观也”作结，说明如此壮观的景象，正是勇武之士所喜欢观赏的。文章开篇似乎是文不对题，既然标题是《游鲦亭记》，但作者一笔也没有点到游鲦亭，反而大写与文题毫不相关的长江气势，似乎不可思议。实际上，这正是该文不落俗套的高超之处，读者非读完全文，不能领悟作者的用意。

　　第二段主要介绍了游鲦亭主人，也即作者的同父异母兄欧阳昺（字晦叔）的抱负及境遇，同时作者也发表了对人生观的看法。首先作者以简炼的语言介绍了欧阳的为人及其抱负，称他“为人慷慨，喜义勇，而有大志、能读前史，识其盛衰之迹，听其言，豁如也”，由此可知游亭主人是一个胸怀大志、慷慨豁达、喜讲义勇、精通历史的有胆有识之士。然而他在仕途上却很不得意，长期在荆州担任地位卑下的小官，没有机会施展其才能，以致老大无所成就。故作者称其“困于位卑，无所用以老”，接下来的一句“然其胸中亦已壮哉”，说明欧阳昺虽身处因境，然而依然豁达、开朗、乐观、自信。这正是作者在全文中要表彰的那种随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度。

　　接着，作者举出了一个通常的现象“夫壮者之乐，非登崇高之邱，临万里之流，不足以为适”。这里所说的“壮者之乐”，照应了开篇所讲的勇者之观，所谓临万里之流”，就是要观赏开篇所描述的万里长江的宏伟景象。至此可以明白作者在开篇中铺叙长江气势的用意。然而游鲦亭主人的兴趣恰恰与之相反，他家居荆州，临近长江，却“舍汪洋诞漫壮哉勇者之所观，而方规地为池，方不数丈，治亭其上，反以为乐”，守着一汪方圆不过几丈的池塘，自以为乐，而不愿去观赏浩荡长江的宏伟景观。既然作者称他是身处困境“然其胸中亦已壮哉矣”，然而这还看不出来有勇者、壮者的乐趣。针对这些疑问，作者阐发了对什么是“真勇“的看法。作者认为，游鲦亭主人虽“困于位卑”，然每日“击壶而歌”“解衣而饮”，忘却人世间的高贵贫贱、荣辱毁誉，“陶乎不以江洋为大，不以方丈为局”，“视富贵而不动，处卑困而浩然其心”，这种超然物外的态度，才真正称得上心胸开阔，能够做到这一点的人，才算是“真勇者”，显然，欧阳昺的处世态度深受老庄思想的影响，庄子就曾主张对富贵，贫贱，得失，毁誉等容易引起人们苦恼的各种社会现象，最好采取忘却的态度，这样就能得到精神解脱。欧阳昺无疑向这个方向做了努力，因此他能不以官小为悲，“困于位卑”而能自得其乐。在作者看来，衡量勇与非勇，不能仅仅依据其是否喜欢“勇者之观”“壮者之乐”，关键在于视其能否“不以物喜，不以已悲”，达到超然物外的境界。

　　接着，作者点明了“游鲦亭”命名的原因。由于欧阳昺已经达到了“真勇者”的境界，因此在他看来：“方丈”水池虽小，然而水波粼粼，游鱼自由自在游动于其中，坐在亭中观赏，也很悠然自得。不必非要去观赏蛟龙出没、变化莫测的长江景象。身处其境，欧阳昺自然而然联想到《庄子·秋水篇》中的一段记载：“庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。同时也联想到自己的境遇：久为荆州小吏，犹如池中之鱼，虽不能施展抱负，但却可以自得其乐，因此命名其亭为“游鲦亭”，作者借此叙述，一方面阐发了凉亭主人命名其亭的用意，另一方面对欧阳昺这种“知足常乐的人生观表示了充分的肯定。最后一句交待了这篇“记”体文章的写作时间及地点，为一般“记”体文的常则。

　　这篇小记，通过记叙游鲦亭主人的抱负、境遇及个人的兴趣，展现了主人“视富贵而不动，处卑因而浩然其心”的思想情怀，赞扬了那种不计荣辱、超然物外的旷达的人生态度。

　　这篇文章结构严谨、层次分明，前后照应，开篇别具匠心。《游鲦亭记》名为记亭，但通篇很少具体去描写游鲦亭本身及周围的景观，笔墨重点放在展现游鲦亭主人的思想情怀及阐发作者的见解上，这是其艺术特点之一，其次，作者还普于运用烘托对比的手法，开篇即竭力渲染长江的宏伟气势，其目的是为了衬托欧阳昺园池之局促，借以表达其不以汪洋为大，不以方丈为局豁达的人生态度。

　　这篇散文作于景祐五年（1038），是年十一月改元“宝元”，故一作宝元元年。景祐四年十二月，汴京发生地震。这在笃信“天人感应”的当时。被看作是上天对统治者的某种警示。于是，直史馆叶清臣上疏道：“顷范仲淹、余靖以言事被黜，天下之人齰口不敢言朝政者，行将二年。愿陛下深自咎责详延忠直敢言之士。”此前，因范仲淹被贬，公为之辩护，于景佑三年（1036）被贬峡州夷陵令。叶清臣的奏疏被仁宗采纳。因此，欧公与范、余得以从偏远之地，移到了距京城相对较近的郡县。公于五年三月，赴任乾德县令（今湖北老河口市）。船到江陵，年长二十余岁的同父异母之兄欧阳昺，前来迎候，便在此小住几天，并写下此文。

夏日初长候，风棂暑夕眠。衣轻香汗透，睡重翠鬟偏。

颦绿攒眉小，啼红上脸鲜。起来无个事，纤手弄清泉。

逝川无停波，岁月一何疾。居然雨露濡，我意日萧瑟。

共惟西山足，宰树久蒙密。晤言起哀敬，时事该礼律。

肴羞既纷罗，荐馈亦芳苾。周旋极悽怆，俛仰讵终毕。

更衣适精舍，邻曲会兹日。簋黍畀煇胞，从容罄膋膟。

嘉宾更盘礴，环堵窥逸笔。即事君独哦，非才我何述。

矧兹衰病馀，苦畏烦虑怵。赋罢掩寒栖，存存常抱一。

德业台衡望，精神光岳灵。汉储怀羽翼，周士服仪刑。

绂舄登三省，皋比拥六经。飞章白哭闼，解组凤凰亭。

慷慨阳城饯，悽惶楚泽醒。丹心对日月，白首卧沧溟。

积庆璿源浚，垂芳奕叶馨。彩衣叶子宴，玉树谢家庭。

海峤神仙窟，烟霄凫鹤翎。栖身葺薜荔，返老斸松苓。

花映衣裳古，芝凝眉发青。三山开寿域，万里动文星。

雨露知桃李，春秋报荚蓂。圣朝耆俊礼，早晚贲云扃。

泬寥兮江门，公之逝兮鹿豕群奔。公今何居兮泉扃郁幽，谁与公兮遨游。

曾向仙坛赴远招，手持符箓下云霄。谁人叶县双飞舄，何处秦楼一段箫。

垆鼎有丹传弟子，江湖无路觅松乔。从君愿借降魔剑，斩尽花间月下妖。

饱来石上卧，醉向水边吟。山灵不管闲事，容我尽登临。

山外猿啼鹤唳，世上虎争狼斗，此地白云深。今古一抔土，天地亦何心。

隔茅庐，尘万丈，不相侵。林泉自有佳处，石溜假鸣琴。

汉室煌煌大业，唐代昭昭正绪，此理细推寻。高咏出山去，草木亦知音。

幽人遁世入林间，林外高风况可攀。仲御偶然游洛水，黄公岂必在商山。

春深溪雨流花出，日暮松云载鹤还。拓落尘中嗟我老，归欤无地可投閒。

试捲珠帘看，青山有几重。峥嵘秋色老，苍莽暮烟浓。

未辨清猿处，遥知白鸟踪。蓝田无此景，痛扫只双松。

漠漠春阳接海低，濛濛晚雨傍山飞。半敧古埭无人过，时有村童护鸭归。

孤舟夜雨一灯青，卧听城乌泪暗零。千里子心怜寸草，百年人世叹浮萍。

情深未挂当年剑，才劣犹惭太史铭。身在异乡亲浅土，莫辞归路载残星。

香云冉冉，比个人姿态，还更轻倩。立也亭亭，行也珊珊。

无言俏倚深院，角巾依约当屏背。和压鬓，花枝低颤，任生绡，周昉描来，无此丰神淡远。

犹记纳凉亭宇，那人正背立。衫袖风飐，浓似春云，淡似秋烟。

几曲阑干寻遍，分明转眼帘波碎。唤不转，真真半面。

更晚来，落照低迷，化作一庭幽怨。