白发苍颜，正是维摩境界。空方丈、散花何碍。朱唇箸点，更髻鬟生彩。这些个，千生万生只在。
好事心肠，著人情态。闲窗下、敛云凝黛。明朝端午，待学纫兰为佩。寻一首好诗，要书裙带。
译文与注释
译文
年老容衰，恰好进入维摩清净无欲无垢的状态。天女在维摩室中散花，室小无任何妨碍。红色口唇似用筷子点画，改变年少时的发髻形态显得更美。这些事，千辈子万辈子的情爱仍在。
热心事业及其胸怀，表现于情感和仪态上。在关闭的窗下，收拢头发，凝聚眉头。明天就是端午，将要编织兰草来佩带。探寻一首好词，要书写在裙带上。
注释
赏析
上片，词人描写了自己与朝云二人的自然体态与清净的心境。“白发苍颜，正是维摩境界。”词人贬到惠州，已年老容衰；然而他的心地进到了人生的最高境界——维摩清净无欲的境界。值得词人晚年自我欣慰。而朝云呢“空方丈、散花何碍。”她随词人南迁，仍年青貌美，陪伴词人度着贬谪生活。在“方丈”的小天地里学佛，且如同天女散花，与词人一同切磋佛教教义，终有助于词人成为维摩式的心地澄明的佛家人。此等描叙，不是词人的创作虚构，而是他“清净独居一年有半”的真实写照。朝云在他心中是位可爱的女性人物。所以朝云那“朱唇筋点，更髻鬟生彩”的美丽动人的形象仍在他笔下闪光。东坡表明他爱朝云胜于教徒爱教，够虔诚的了，只好又拿出佛教的轮回思想，“千生万生只在”，永远海誓山盟，铭刻于心，付诸诗文。
下片，回忆美好往昔，祝愿朝云来日健康。“好事心肠，著人情态；闲窗下，敛云凝黛。”“忆往昔，峥嵘岁月稠。”曾记得，你那乐于助人，成全先生的事业，你那“一生辛勤，万里随从”的宽阔胸怀，就表现在你的高洁的情感与媚人的仪态上。曾记得，“闲窗下”，挑灯伴读，学习佛经，又是那样的“敛云凝黛”，严肃之至，好不欢快。很快，词人从回忆的镜头中化出，回到面对面的梳妆台前。看“明朝端午”，万人欢庆传统佳节。在众多的活动中，词人认为最有意义的是学古人而“佩兰”。屈原在《离骚》中就赞赏“纫秋兰以为佩”的节日服饰。它既能健身芳心，又能给人以审美情趣，所以词人嘱咐朝云“待学纫为佩”，以此让朝云表现出高洁的形象。朝云只觉东坡对自己太好了。不过许多的诗文是言有尽而意无穷，长久的心愿便是要求东坡“寻一首好诗，要书裙带”，作为终身的记念。
全词写词人对朝云的深情，深化到如佛教徒对待释迦牟尼那样虔诚的程度。涛涛夜话道家常，情思绵绵无尽期，诚可谓“略去洞房之气味，翻为道人之家风。”
创作背景
宋哲宗绍圣二年（1095年）五月四日。是时，东坡在惠州贬所已是第二个年头了，在端午节来临之际，想到自己的侍妾朝云，于是作此词表示崇敬，祝她健康。
要来堂下蔑，勿狥帐中超。
毋论踯躅三辅，且共沈冥一卮。为郎我甘牛后，纵饮汝亦鸱夷。
比邻万里长在，片言千秋所遗。抗手诘朝为别，太行白云纷驰。
三宗虚谷主西江，律髓精华每卷藏。珍集为君单管得，故应换骨检神方。
平生痛饮号专门，逸气旋乾复转坤。孔坐年来客常满，直须一日倒千樽。
我居双髻峰，峰云尝相护。云里忽逢君，不畏潭龙妒。
荏苒十八年，梦巾时一遇。今昔非有殊，须发徒苍素。
譬如云隙月，随处时偶露。不知东升乌，何有西沈兔。
明明双眼孔，谁者为新故。薪易火居然，千秋为旦暮。
同君宿郊庵，四目还相注。回看双髻云，南飞绕湘树。
一入招提境，浑忘尘世踪。昙花飞扑马，法雨洒降龙。
台殿丹青古，林峦紫翠重。香朝常供佛，齐午不鸣钟。
梅蕊晴薰雪，葭灰暖逼冬。追陪人杂遝，语笑气从容。
鹿女衔花献，山僧煮茗供。静中闻一鸟，幽处见双松。
览胜贪如画，谈玄悟彼宗。题诗纪良会，红日转西峰。
高城秋色深，瑟瑟寒飙至。侵晓倚南楼，青天来雁字。
节序过授衣，黄菊惊离思。展矣怀君子，卓荦才未易。
昨日拆缄封，宛转深情致。上言秋雨多，窗兰向憔悴。
下问归来期，循讽潜制泪。人事多乖舛，关山隔迢遰。
虽无帷车来，空愧宝钗寄。欲行还踯躅，暮野忧魑魅。
长吟感萧飒，浩叹悲阴曀。眺望连日夕，反侧不能寐。
转蓬离本根，飞扬满天地。冈松与涧石，岁晚同心契。
杜诗诧蜀险，高有石匮阁。安知居庸口，可掠太白脚。
马行已崇巅，鸟度尚层壑。林蹊旷迷辙，崖井荒留幕。
俯疑日沈车，阒若风鼓橐。玄云倏扬旟，朱霞粲涂鞟。
数驿程匪赊，袭裘寒更薄。客魂逢酒销，鬼胆因诗愕。
蟠木将为容，胡绳未宜索。严召戒晨趋，澄旻际秋廓。
紫微晶焕烂，瀚海气冥漠。腰无两鞬属，道有五丁凿。
弭辔谁所援，还衡犹屡错。小息树吟旌，争先厉词锷。
非开石首筵，似听郾城柝。巨敌无前勍，偏师当后却。
