殢人娇·或云赠朝云

白发苍颜，正是维摩境界。空方丈、散花何碍。朱唇箸点，更髻鬟生彩。这些个，千生万生只在。

好事心肠，著人情态。闲窗下、敛云凝黛。明朝端午，待学纫兰为佩。寻一首好诗，要书裙带。

译文

注释

　　上片，词人描写了自己与朝云二人的自然体态与清净的心境。“白发苍颜，正是维摩境界。”词人贬到惠州，已年老容衰；然而他的心地进到了人生的最高境界——维摩清净无欲的境界。值得词人晚年自我欣慰。而朝云呢“空方丈、散花何碍。”她随词人南迁，仍年青貌美，陪伴词人度着贬谪生活。在“方丈”的小天地里学佛，且如同天女散花，与词人一同切磋佛教教义，终有助于词人成为维摩式的心地澄明的佛家人。此等描叙，不是词人的创作虚构，而是他“清净独居一年有半”的真实写照。朝云在他心中是位可爱的女性人物。所以朝云那“朱唇筋点，更髻鬟生彩”的美丽动人的形象仍在他笔下闪光。东坡表明他爱朝云胜于教徒爱教，够虔诚的了，只好又拿出佛教的轮回思想，“千生万生只在”，永远海誓山盟，铭刻于心，付诸诗文。

　　下片，回忆美好往昔，祝愿朝云来日健康。“好事心肠，著人情态；闲窗下，敛云凝黛。”“忆往昔，峥嵘岁月稠。”曾记得，你那乐于助人，成全先生的事业，你那“一生辛勤，万里随从”的宽阔胸怀，就表现在你的高洁的情感与媚人的仪态上。曾记得，“闲窗下”，挑灯伴读，学习佛经，又是那样的“敛云凝黛”，严肃之至，好不欢快。很快，词人从回忆的镜头中化出，回到面对面的梳妆台前。看“明朝端午”，万人欢庆传统佳节。在众多的活动中，词人认为最有意义的是学古人而“佩兰”。屈原在《离骚》中就赞赏“纫秋兰以为佩”的节日服饰。它既能健身芳心，又能给人以审美情趣，所以词人嘱咐朝云“待学纫为佩”，以此让朝云表现出高洁的形象。朝云只觉东坡对自己太好了。不过许多的诗文是言有尽而意无穷，长久的心愿便是要求东坡“寻一首好诗，要书裙带”，作为终身的记念。

　　全词写词人对朝云的深情，深化到如佛教徒对待释迦牟尼那样虔诚的程度。涛涛夜话道家常，情思绵绵无尽期，诚可谓“略去洞房之气味，翻为道人之家风。”

　　宋哲宗绍圣二年（1095年）五月四日。是时，东坡在惠州贬所已是第二个年头了，在端午节来临之际，想到自己的侍妾朝云，于是作此词表示崇敬，祝她健康。

玉茗先生迥出尘，语言无处不清新。琼花风度钗头见，更觉堂名绝可人。

啄木复啄木，汝啄抑何毒。千株万株端明松，五月六月来清风。

木于汝何恶，朝朝暮暮啄。劝汝利觜宜少停，戕木之生吾忍听，已有弋者在后亭。

微虫初何识，亦能对以臆。天子爱元元，宵衣念艰食。

连年值禾饥，穷闾多菜色。县官急督租，吏饕饥需索。

啄木比刻木，何者为可疾。木生与民生，何者为当恤。

可弹者不弹，为我谢彼弋。

黑风高骑卷空山，怒吼岩林出锦斑。得意将军飞铁镞，忽惊一点草梢殷。

仲月发初阳，轻寒带春序。渌池解馀冻，丹霞霁新雨。

良守谒承明，徂舟戒兰渚。皇储惜将迈，金樽留宴醑。

一眺人间万事非，海鸥山鸟便忘机。林端髣髴见帆影，知有扁舟天际归。

风寒雾下成银沙，遍糁林木垂鬖髿。天公知我太岑寂，先遣万树开梨花。

梨花一望杳无际，应是碧空惯游戏。东方渐见升阳曦，还怜化作轻云飞。

去年壁上扇，苍苍生网虫。今年承拂拭，还有去年风。

自怜颜色改，得入君怀中。愿言新旧人，恩宠长相同。

我欲列枢府，抗章谈国事。谠论追陆宣，治平策贾谊。

越俎既招尤，狂言亦滋忌。不如来饮酒，陶然且长醉。

为寻高隐到终南，采得商芝路未谙。四座春温文字古，一泓秋碧水天涵。

阶头鸠杖看俱化，颌下鹂珠许共探。古迹已同流水逝，好留明月照香龛。

绝岛谁传飓母生，五羊城角暮烟晴。蛮花争傍陈隋碣，海道曾过秦汉兵。

百战地埋烽火黑，中宵龙抱寺镫明。无心更访崖门事，月黯榕村破帽行。