宿清溪主人

译文

注释

　　禅是生活，生活离不开诗。历代诗歌里，有禅境或受禅的浸染，带些禅味的，不啻漫无涯际，简直是浩如烟海。唐宋以来的诗人，往往出入于儒道佛之间，几乎没有不沾上一点禅味的。从本性上说，禅是出世，诗是入世，二者原可分离。但自唐以来，二者却如怨偶情鸳，彼此交融，结下了不解之缘。诗人与“清溪主人”因交谊往还而更唱迭和，互相影响，因禅境氤氲而生禅悦，就是一例。

　　这首著名的禅诗，反映了李白从宦海、尘俗中解脱出来而倾心于艺的一种禅悦心态。诗人虽号“青莲居士”，其实并非佞佛或皈依佛门，而是向往于佛禅之境界、陶醉于佛禅之意趣、所谓士大夫之流的“自耽禅悦”耳。仅从只有六句的诗篇里，就流淌出李白血性中佛禅的一脉灵源，呈现出一种恬淡空灵的禅意悟境。

　　“夜到清溪宿，主人碧岩里”运用白描手法交代深山夜宿的情景和背景：李白如同一位高级的“游方俗人”，在山中游到天黑，方才找到投宿之处；好在“清溪主人”是位雅士，家住清溪河畔山谷中的“碧岩”里。以“夜”、“宿”、“碧岩里”烘托气氛，能起到点明题旨、升华主题的作用。

　　“檐楹挂星斗，枕席响风水”写诗人在清溪主人家夜宿的所见所闻：诗人躺在床上，目光透过门窗，掠过“檐楹”，可以欣赏那满天的星斗。枕席之上，诗人还可以欣赏清风和溪水琴鸣般的协奏。真是心中怡悦，无处不成雅趣。诗人借有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，如“星斗”、“风”、“水”、“挂”、“响”等，觥筹交错中，使得诗意具有飞扬跋扈又不失唯美伤感的气势。

　　“月落西山时，啾啾夜猿起”描绘出一幅月落西山、夜猿啾啾鸣的景致：月落鸟啼时，诗人方才欲睡，但又睡不着，因为有“啾啾”的“猿啼”。“月落”、“西山”、“啾啾”则勾画出一副凄凉冷清的景色，这正是诗人怀归忧国，但又无可奈何的渺茫心情的反映。

　　《宿清溪主人》之所以选入禅诗集，除了与佛门禅意情趣相类之原因外，还在于诗人向社会表示扫除尘氛、洗尽凡心、天机泄露、纵横自如之心境，还在于诗人摆脱了有无得失的滞累、宠辱名利的羁束，姿情地借笔墨传达出他心灵的解脱自在，体现出一种空灵、洒脱、疏淡的禅悦境界。

　　天宝十三载（公元754），李白来到池州（今安徽贵池县），此诗与《清溪行》都是在池州时的作品。

江花无语问南游，偶忆先生在岳州。动履几年终去雁，行藏何处是高楼。

事随天定人难胜，道许心知病不休。手撚黄花堪寄否，秋风渺渺送予愁。

唱罢村鸡夜已阑，霜风刮面敝裘寒。朝霞有意迎归骑，一片轻红上马鞍。

微贱胜于鬼，妇子亦閒閒。始知情与操，惟存一饱间。

平林方漠漠，野水正汤汤。苍莽日欲暮，年华客异乡。

草店月初冷，村路迂更长。渡头人散后，渔父正鸣榔。

一曲桃源忆故人，白头词客最伤春。南柯已寤平生梦，东海曾扬几劫尘。

绮树莺花从自好，画堂丝竹为谁陈？不须闻此空惆怅，且看瑶姬舞绣茵。

穹庐两事眠与餐，黄粱一饱游邯郸。出入九重要十艾，麾斥八极骖三鸾。

谁欤抱瓮轻剥啄，伛偻而进容肃端。犹疑人在华胥界，麻姑送酒来仙坛。

开札才知君意厚，为柔葱薤平病肝。我昔拥旄贡形虎，颇与醯人同职官。

醯人长贱盐人贵，推寻此故时嗟难。虽然富国无近效，和羹大用谁能刊。

雅爱京口传秘制，风味不减桃花酸。旧游枨触一回首，开山万里江漫漫。

问君非乞非自造，何以得此于呼韩。名流耽癖空好事，报书一笑君须看。

既无美膳实金鼎，又无生菜调春盘。纵云鼻吸三斗为宰相，但觉吾辈骨格殊清寒。

无端几夜西风急。琼花一树轻轻折。雨暗玉阑干。依稀翠袖单。

帘垂环佩冷。衰草迷荒径。妆镜为谁开。彩云何日回。

春秋忘蟪蛄，旦暮失蜉蝣。瞢腾大化中，扰扰何时休。

余今思古人，古人今在不？出门何所之，累累皆松楸。

连蹈东海死，夷老西山幽。身夭形亦灭，形灭心长留。

夜夜望北斗，日日登南楼。丈夫七尺身，宁欲为诗囚。

饮水聊疗饥，栽花能缔愁。惠然春风来，朽木终何求。

惟有黑甜乡，时时爱独游。

无私仍克己，克己又无私。一事兼修饰，终身在省思。

公清多敛怨，高亢易招危。更切循卑退，方应履坦夷。

高筑坚城自昔时，登临远眺快襟期。潮声暗逐风声急，雁影还随日影迟。

鹿耳浮沉天以外，鲲身隐现水之湄。于今休问当年事，总为王朝壮帝基。

欲自荆溪泛太湖，三月风涛正可虞。却自姑苏操小艇，吴松江下买莼鲈。

惯乘霄汉鹤，翻说淤泥莲。可惜玉台处，等闲闲几年。