登飞来峰

注释

　　这首诗反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

　　前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。

　　第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。

　　“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用作座右铭。

　　用诗歌阐述政治、学术见解，议论时事，评说历史，这是宋诗中较为普遍的现象。该诗在描写景物中，含有深刻的理趣。诗人没有记叙登山的过程，也没有细写山中之景，而是一开始就把自己置于山上“千寻塔”的最高层，抒写心中的感受。全诗四句二十八字，包含的思想内容极其丰富，寓抽象义理于具体事物之中，作者的政治思想抱负和对前途充满信心的神情状态，都得到了充分反映。这首诗阐发哲理的主要特点表现在两个方面：其一，哲理是从具体的情境中自然提炼出来的；其二，哲理是用形象生动的语言加以表达的。简言之，即“哲理的诗化，诗化的哲理”。我们今天来读这首登高望远的七言绝句，仍觉意蕴深沉，豪气满怀。

　　山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那耸云天的气势吧！

　　从全诗看，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的胸襟境界，只有登上天外飞来的高峰才能触发得出；但无“闻说鸡鸣见日升”作铺垫，亦引不出此等胸襟境界。

　　只有登上“飞来山上千寻塔”，才能用见日出闻天鸡的故实；也只有在天外飞来的高峰见日出闻天鸡，才能导出不畏末俗乱真、站得高看得远的胆识气概。思绪条贯，勾连紧密；天衣无缝，一气呵成；前后关照，浑然一体。

　　公元1050年（宋仁宗皇祐二年）夏天，诗人在浙江鄞县知县任满回江西临川故里，途经杭州时，写下此诗。此时诗人只有三十岁，正值壮年，心怀壮志，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀。

青丝缆引木兰船，名遂身归拜庆年。
落日澄江乌榜外，秋风疏柳白门前。
桥通小市家林近，山带平湖野寺连。
别后依依寒食里，共君携手在东田。

清沟东畔剪蓁菅，虽设柴门尽日关。远引寒泉成碧沼，稍通密竹露青山。

幽花泣露开仍落，好鸟穿林去复还。更上横冈吾所爱，小儿试觅屋三间。

深院闲池馆。此神仙、清凉世界，热红尘远。午倦停针消长昼，榕叶婆娑影转。

正茉莉、蛮花香散。花底翩翩瑶台侣，羡连枝、玉树人清婉。

联好句，写双管。

鲛绡衣薄轻罗扇。拥金盘、荔支熟矣，槟榔初荐。一幅新图传陈事，历历红栏碧藓。

好随载、镜奁书案。粤峤珠江当年景，寄都门、女伴题诗满。

惜末识，画中面。

桑乾河上白云横，惟祝双亲旅舍平。回首昔曾勤课读，负心今尚未成名。

六年宦海持清节，千里家书促远行。直待春明花放日，人间乌鸟慰私情。

谢堂愁絮千万点，吹薄妆靥。翠鸾翘，金凤缕。望春春去。

绕花行近乱莺声。不能听。

闻说高轩驻小园，急趋相见意难温。欲言石阙仍衔口，苦恋修门应怆魂。

家国万端偿一泪，君臣孤注博沉冤。他年史笔谁能谅，丰镐遗黎倘有存。

和籴存和气，春生垦辟时。民庸天上见，岁事腊前知。

吾谚诸侯度，谁褰使者帷。乐民之乐者，犁雨趣耕治。

改屋以为亭，昔人疑亦曾。笋芽穿壁入，菌茸傍栏蒸。

昼卧云为幕，夜吟月作灯。许多幽胜事，欲赋愧未能。

鹪鹩巢一枝，意足不愿余。鸿雁嗷万里，为携俦侣俱。

达人旷大道，适情无菀枯。刺口论世事，未若对一壶。

提挈既累累，拙宦诚区区。一朝兴尽归，定不谋妻孥。

萧然五亩宅，但问有酒无。

我马来自西，下马广宁城。其地控千里，食者八万兵。

白水女直种，猎骑何纵横。大统在中国，胡运方北倾。

圣人戒履霜，岂得事远征。雄剑八九动，边风射高旌。

西望山海关，旦夕达神京。

我来千余里，思见英雄人。胸中罗今古，万物待其新。

人也而天游，钓渭与耕莘。不然隐君子，山水乐相邻。

丘壑适吾意，皎洁不染尘。二者俱悠邈，斯道竟沈沦。

乃知古人出，尧舜其君民。退处林泉下，坐使风俗淳。

仁可覆天下，亦可善此一身。此字不分明，痛痒总不亲。

庸众是非泯，英雄好恶真。此是经纶手，千古无等伦。

扁舟放河流，骤暑消雨馀。既忻归计谐，矧与佳馀俱。

云雾重回首，葱茏郁瑶居。微波散碧縠，簸荡明月珠。

风急帆满张，猎猎病股舒。亚树花换叶，离巢燕将雏。

眷彼别时语，不知今何如？简书岂足畏，青山念吾庐。

勿谓道路遥，坐觉山川驱。华樽方自持，相思少欢娱。

缄情何以写，揽情起踟蹰。

辨金要识鍮，觅髓须打骨。平地激风波，禅河没窠窟。

党理亦党亲，成家又成国。拗拗硗硗，突突兀兀。无限傍人，眼睛凸出。