译文与注释
鉴赏
姑苏，即姑苏山，在今江苏苏州市，春秋吴王阖庐始于山上建台，在其子夫差时竣工，人称姑苏台，其台横亘五里，夫差曾在台上备宫妓千人，又造春宵宫，为长夜之饮，越国攻吴，吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏，登台吊古所作。
首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题，“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸，凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来，初登台基，放眼眺望，只见残砖败瓦间禾黍成行，断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色，又暗中脱化《诗经·黍离》诗意，借古人亡国之哀思，表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神，将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起，以情语接，用一“悲”字奠定全诗感情基调，语言平淡而富有深韵，已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象，但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静，另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究：野鹿、凫鸥性极警觉，在此栖游，可见荒台空苑之静寂；新草、浅莎，当春始发，正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”，绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗，显示出诗人匠心独到之处，这里并置着的人事意象和自然意象，通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接，把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中，形成强烈的生和死的比差，活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写，包裹着深沉的内核，诗人充分利用了律诗对偶的特点，以各个意象间强大的张力，造成形象大于思想的艺术效果，以空外传音的方式，暗示出作者吊古的情绪。
颈联使用比兴手法表现诗人对历史和现实的感受。“吴岫雨来”、“楚江风急”看似实写眼中景色，然而“吴”、“楚”字面，可以引发历史联想，惊风飘絮，雨打浮萍既为国破家亡象征意象，亦可被认为其意味着“山雨欲来风满楼”的晚唐政治现状，似此似彼，亦此亦彼，彼此难分。“虚槛冷”是山雨将至时，诗人登台凭槛的思绪，是眼前天气变化造成的，同时它又是诗人怀古而产生的，对时局和个人前途的寒颤情绪。风雨中的远帆，是诗人眺望中所见，亦可视为他在怀古中体悟出的回避乱世、远身避祸的道理、事实上，诗人“自有还家计，南湖二顷田”（《夜归丁卯桥村舍》）的想法，正是有感于乱世产生的。
诗的中间两联写景，是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用，又见出他对七律这一体裁的得心应手，可谓左右逢源，佳句迭出。
尾联照应篇首，抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”，指伍子胥，吴越战争时，夫差败越，越王勾践求和，子胥力谏吴王不可应允，吴王夫差不从，且偏信伯嚭谗言，迫子胥自杀，弃尸江中，后来越国果然击败吴国。“可怜”句，是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水，曾发出过“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，急风吹帆的大江，在滔滔白波中向东而去，消失在天际。人生短促、历史无情，自然永恒，使诗人思绪万端。
此诗以叙事起，以绘景结，中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾，使通篇圆转流畅，同时又以“独悲”二字统领全诗，在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气，与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格，这种风格为后人极推崇，宋人范晞文说：“用物而不为物所赘，写情而不为情所牵，李、杜之后，当学者许浑而已。”（《对床夜语》）可见许浑七律，在唐朝诗人中，是占有很高地位的，此诗亦可以证明这一点。
创作背景
夕阳留径草，新叶变庭柯。已度清明节，春愁如客何。
今识黄冠葆光子，爽气飘颻画不如。
岷峨东来九千里，眼饱高山与流水。
乘春更拟访天台，晨肇当年偶然耳。
葆光子，胡为乎，
鼎中龙虎炼成宝，笔下鬼神驱作奴。
须君且置是等事，三复玄元皇帝书。
山中有一鬼，跳跷唯短足。薜萝充衣裳，橡栗代饘粥。
岩崖结重阴，旸光不能烛。春花昼掩霭，涧水秋濆薄。
矧兹入林墟，慕此鸡与鹜。啸梁儿童惊，发藏妇妪哭。
上天赫有威，民怒曷可拗。胡不安厥爱，藏形以自玉。
秋林数骑萧萧去，晚泽孤鸿噭噭来。
萝雨湿衣溪路转，柏风吹烛殿门开。
当年物色难留与，题壁惭无子美才。
吾家千里驹，气与齿俱壮。去年射策雄东堂，今年调官在越上。
指挥小吏遣簿书，笑语不废才有馀。清酒肥鱼宴宾客，时时骑马临湘湖。
湖波无风百里平，人道官心如此清。居民爱尹氏为字，令尹生儿湖作名。
家家祝君多男子，越中更有馀山水。
釜钺西征都掌来，峭天孤壁倚崔嵬。铭勋已勒平蛮日，万岁君王万历开。
移家罨画。玉女张公曾共话。残醉重扶。爱向霜前看木奴。
此生狂绝。熟读离骚兼射猎。画得千头。也傲山中万户侯。
韵流多入洞，声度半和云。拂竹鸾惊侣，经松鹤对群。
蟾光听处合，仙路望中分。坐惜千岩曙，遗香过汝坟。
岷山宝室九仙居，日月萦回洞底虚。为有真人常镇此，玉留盘结气长舒。
曾游海峤昆丘客，远控龙骈亦探赜。鍊得精华九转成，中有白银相韫积。
月中玉兔坎中阳，外柔形容内有刚。二象雄雌同一体，还如金向水中藏。
金水相合是魂魄，三才变异诚难测。倏然龙虎两交并，化得龙儿在杳冥。
状似凝酥黄芽雪，亦如玄圃玉华结。本非世上起机心，元是真人留秘诀。
留秘诀，不参差，晃山石室有丹砂。至道之人依此法，飞取青龙作一家。
季魂周天成气质，重与水银相固密。似子还婚小女儿，苏张下说情难失。
相传此物是黄芽，重重金鼎贮金华，制成雄黄偃药砂。
六一缄封须秘密，莫教神室有纤瑕。火候初从一阳起，乾坤两卦成终始。
文经武纬启灵机，一法先王传秘旨。蟾蜍天上尽还生，丹鼎开时见道情。
每度恢奇别起象，璘㻞红紫状难名。却取金合雄作匮，世光流尽赤龙飞。
烧金学道岷山子，亲得真人受玄旨。玄旨唯论汞与铅，修得黄芽身不死。
鍊丹鍊志兼鍊神，不营名利显清芬。逃名远去尘埃外，栖托空闲契上真。
莫学人寰嚣薄士，役役终身爱名利。虽然有意慕椿年，未免将身在朝市。
东山桐，西山梓。上枝蟠青云，下枝拂流水。雷轰雹击野火烧，裂骨穿肤半生死。
谁从大壑阴，采制为鸣琴。孤丝寡珥縆断脊，中有清霜烈日之明心。
天荒地老陵谷变，此骨不与金石同销沈。可怜文信国，闻道遗琴欲沦没。
亦有汪水云，当时挥手凌青雯。如何尚有一片乾净土，埋此三尺四寸枯桐根。
粗具腭与龈，安辨蛇蚹纹。漆文土花所不蚀，叠山两字分明存。
先生身似摩霄鹄，燕市从容一瓯粥。掀髯抵几已无成，茶坂麻衣空恸哭。
当其横膝时，含情再三弹。初为《梁父吟》，后作《齐女叹》。
世无钟期莫为赏，海天何处寻成连。先生此时与谁语，琴兮琴兮吾与汝。
先生可逝琴不亡，十三之徽一一吐焰直与箕尾争光芒。
此琴非桐亦非梓，铭非铭兮字非字。黏著苌弘血一腔，意亿劫灰飞不起。
吴氏为此图，望古意有余。我思此琴不可见，展图忽忽生嗟吁。
谁招朱鸟挥残泪，敲碎西台竹如意。
