译文与注释
注释
⑵金缕断——指柳丝被行人折断用以赠别。金缕：形容柳条细柔。
⑶风乱——纷乱。如风吹散的意思。
⑷云雨——本意是山中的云雾之气。宋玉《高唐赋序》：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观。其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：‘此何气也？’玉对曰：‘所谓朝云者也。’王曰：‘何谓朝云？’玉曰：‘昔者先王游于高唐，怠而昼寝。梦见一妇人曰：妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。王因而幸之。去而辞曰：妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’”所以，后人常用“云雨”来表示男女欢合，有时也用“高唐”、“巫山”、“阳台”等，表示这一意思。“画屏云雨散”，是指在画屏掩蔽下，男女欢情已经消散。
⑸博山——香炉。宋吕大防《考古图》：“博山香炉者，炉像海中博山，下盘贮汤，涧气蒸香，像海之四环，故名之。”《花间集》中，“博山”一词共出现五次，皆指香炉。
评析
此词上片写离别。“春欲晚”是离别的时间，“戏蝶”句是对“春欲晚”的具体描绘，反衬在此时离别的难堪。“日落谢家池馆”，是离别的地点和时刻，“柳丝”句点明送别。
下片写别后伤心。首二句写女主人公早起的神态，已将良辰已逝的苦痛心情寓于其中。末二句写其遥思远人，泪流沾腕，是对其伤心的刻画。
晚景千峰乱，晴江一鸟迟。桂香留客处，枫暗泊舟时。
旧石曹娥篆，空山夏禹祠。剡溪多隐吏，君去道相思。
与善良难验，生涯忽易穷。翔凫犹化履，狎雉尚驯童。
钱满荒阶绿，尘浮虚帐红。夏馀将宿草，秋近未惊蓬。
烟晦泉门闭，日尽夜台空。谁堪孤陇外，独听白杨风。
深院无人帘幕垂，玉英翠羽灿芳枝。
世间颜色难相似，淡月初残未坠时。
冰玉风姿照座骞，炎方相遇且相宽。
纻衣缟带平生志，正念幽人尚素冠。
阻涉鲸波寇盗森，中原回首涕沾襟。
清愁万斛无消处，赖有幽花慰客心。
祗祓先三日，精明奉列真。
缇帷严宴室，琅菜盛齏珍。
鹄浴薰汤洁，龟存踵息匀。
金胥传漏箭，云襡换朝绅。
霞接浮丘袂，星瞻太乙神。
九光龙檠密，百和鹊樽新。
磬度松间籁，歌飘海底尘。
中天鸣素瑟，五鼓下琼轮。
祝册精衷道，沈榆拜席陈。
殿趋凫舄急，廊转羽旋频。
荐幣冰纹滑，升樽玉液醇。
楼居排逈汉，歘驾返清晨。
习习灵风远，欣欣瑞木春。
祥氛披辇道，迟景上城闉。
宣室如垂问，鸿禧永庇民。
拙守亦忻凉意好，挑灯清坐读春秋。
玉郎休恼人¤
日高脸未起，为恋鸳鸯被。鹦鹉语金笼，道儿还是慵。
红炉暖阁佳人睡，隔帘飞雪添寒气。小院奏笙歌，
香风簇绮罗¤
酒倾金盏满，兰烛重开宴。公子醉如泥，天街闻马嘶。
翠眉双脸新妆薄，幽闺斜卷青罗幕。寒食百花时，
红繁香满枝¤
双双梁燕语，蝶舞相随去。肠断正思君，闲眠冷绣茵。
画屏绣阁三秋雨，香唇腻脸偎人语。语罢欲天明，
娇多梦不成¤
晓街钟鼓绝，嗔道如今别。特地气长吁，倚屏弹泪珠。
至德去汤罗。
玉关亭障远。
金方水石多。
八川兹一态。
万里导长波。
惊流注陆海。
激浪象天河。
鸾旗历岩谷。
龙穴暂经过。
西老陪游宴。
南风起咏歌。
庶品蒙仁泽。
生灵穆太和。
微臣惜暮景。
愿驻鲁阳戈。
水亭潇洒离尘开，一醉扁舟载月回。马首西归怀底事，只随晓日望蓬莱。
晓渡高帆驶，阴风巨舰翻。旌旗西日落，戈甲夏云屯。
豹变资陈武，龙飞拥晋元。风流前事尽，文物旧仪存。
邪侮尝移润，忠贞几度冤。兴亡山兀兀，今古水浑浑。
露滴蜂偷蕊，莺啼日到轩。酒肠堆曲糵，诗思绕乾坤。
愁梦全无蝶，离忧每愧萱。形骸劳大块，玉石任炎昆。
出处宁由己，升沈未足言。且应中圣乐，坐起任昏昏。
共登福岩寺，齐上古层台。
头酒酬佳兴，诗怀喜独开。
飘然尘世隔，谈论转堪哀。
拌历风霜苦，心悬去路赊。今宵醉霞阁，明日上京华。
诗酒情双惬，关津天一涯。感君过期许，上苑望看花。
邹鲁儒生落秦火，诸公正在山中卧。咸阳宫殿三月红，诸公洞里自春风。
马上英雄饶善骂，骂声不到商山下。独怜帝子意来虔，一至汉廷力回天。
君不见李斯韩彭皆菹醢，秦皇汉帝亦安在。当年商山四老翁，至今人间往往想丰采。
昔予游庐山，见隐者焉。为予言性命之理曰：“性犹日也，身犹月也。”予疑而诘之，则曰：“人始有性而已，性之所寓为身天始有日而已，日之所寓为月。日出于东，方其出也，万物咸赖焉：有目者以视，有手者以执，有足者以履。至于山石草木，亦非日不遂。及其入也，天下黯然，无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓，则有盈阙，一盈一阙者月也。惟性亦然，出生入死，出而生者未尝增也，入而死者未尝耗也，性一而已。惟其所寓，则有死生，一生一死者身也。虽有生死，然而死此生彼，未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之，故日出于卯谓之命，月之所在谓之身。日入地中，虽未尝变，而不为世用复出于东，然后物无不睹，非命而何？月不自明，由日以为明。以日之远近为月之盈阙，非身而何？此术也，而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言，而志之久矣。筑室于斯，辟其东南为小轩，轩之前廓然无障，几与天际。每月之望，开户以须月之至。月入吾轩，则吾坐于轩上，与之徘徊而不去。一夕，举酒延客，道隐者之语，客漫不喻，曰“吾尝治术矣，初不闻是说也。”予为之反复其理，客徐悟曰：“唯唯。”因志其言于壁。
