山林寂寂滤尽了俗念凡尘,空荡的山谷里传来山鸟啼鸣。
幽静的禅堂让凡人肃然生敬,香烟缭绕怎会是尘世中的俗情?
东岭的层峦自云间涌出,丛林的倒影在南湖历历分明。
巢父和许由如果能来这里,再大的官职也舍不下这份幽情。
此诗载于《全唐诗》卷八十七。灉(yōng )湖;在今岳阳市南,又称南湖。
禅室从来尘外赏:一作“禅室从来云外赏”。
云间东岭千重出:一作“云间东岭千寻出”。
巢由:古代的隐士巢父和许由。
簪缨:古代达官贵人的冠饰,后遂借以指高官显宦。
这首诗虽写禅寺,但所恋的是湖山,且对信徒拜佛提出了含蓄的疑问,觉得簪缨不能与萝薜交换,流露出因为刚直而遭贬的不满,同时又十分旷达的情怀。
灉湖,河水泛滥形成的湖泊。诗人被贬,便生出世念头,聊以自慰。此时来到山寺中,寻求隐士的感觉,也真的有了这种感觉。
首联点题,要在道心生。产生了隐者情怀。原因是到了人烟稀少的空山,遥远的山谷中时时传来鸟叫,不是感到寂寞,而是感到很惬意。中间二联展开。云外赏禅室,是超凡;近香台而远世情是脱俗;是一种精神境界——道心。颈联写景,这么美好的景色,是世俗中不可以看到的。尾联总括心境。意思是说:就是巢父、许由,也会赞成我隐居的,谁还抛弃萝薜去换取簪缨呢?巢父、许由是上古隐者,帝尧曾经要把帝位让给他们,他们都拒绝了。萝薜,借代山野隐居;簪缨,借代在朝为文武官员。
这首诗,在情调上,开了盛唐山水田园诗派的先河。
毕辂何年尽汉冠,郢都文学尔登坛。曲高似有十人和,此地长飞白雪寒。
见梅思洛阳,何愁道路梗。见雪忆灞桥,便可心思省。
仙家种玉成,造化炊粱顷。凛然孤高标,敢以尘溷请。
将军有传令,遽成临渴井。王言惟作命,盍作和羹领。
香色归本根,滋味岂机阱。自非泯全牛,安得试尝綮。
转庵句中画,梅诗言外警。难韵有辘轳,妙语压菑眚。
昨夜垂垂雨,一洗娟娟静。便觉容成圃,真是太玉境。
朝来知见香,堕在区别町。不如两忘言,搔首孤山顶。
两仪肇分天地位,融海结山由至理。昆崙之墟西极高,天下群山从此始。
川流百折皆朝宗,山气巃嵷腾苍龙。大为京都小郡邑,民物总总成提封。
辨方相土传今昔,是亦阴阳家一术。自从管郭著遗书,后世纷纷相祖述。
胎仙化作徐仙卿,黄冠野服芒鞋轻。千峰飞步揽空翠,佳气郁郁双瞳明。
玉函玄经妙万化,王赖曾杨齐逸驾。道傍忽尔得牛眠,土与黄金即同价。
雁凫银海长冥冥,珠襦玉匣非生荣。伯伦王孙埋与裸,三年石椁何由成。
我思掩亲必有道,十载未成心悄悄。卿言只尺有佳城,水秀山明宜宅兆。
徐卿目击而道存,涧溪培塿安足论。五湖四海浮日月,太山乔岳撑乾坤。
赠君一緉登山屐,踏遍江南与江北。观光直上燕然山,日近蓬莱云五色。
郁郁千尺松,所忧斧与斨。离离三寸草,所患牛与羊。
圣贤逢浊世,处身复何当。高明畏摧折,忠信虞毁伤。
祸福诚无门,天道宁有常。幸逢小丰岁,既饱无太康。
谨身以节用,暇则谈先王。为善实良图,敢谓有余庆。
