山林寂寂滤尽了俗念凡尘,空荡的山谷里传来山鸟啼鸣。
幽静的禅堂让凡人肃然生敬,香烟缭绕怎会是尘世中的俗情?
东岭的层峦自云间涌出,丛林的倒影在南湖历历分明。
巢父和许由如果能来这里,再大的官职也舍不下这份幽情。
此诗载于《全唐诗》卷八十七。灉(yōng )湖;在今岳阳市南,又称南湖。
禅室从来尘外赏:一作“禅室从来云外赏”。
云间东岭千重出:一作“云间东岭千寻出”。
巢由:古代的隐士巢父和许由。
簪缨:古代达官贵人的冠饰,后遂借以指高官显宦。
这首诗虽写禅寺,但所恋的是湖山,且对信徒拜佛提出了含蓄的疑问,觉得簪缨不能与萝薜交换,流露出因为刚直而遭贬的不满,同时又十分旷达的情怀。
灉湖,河水泛滥形成的湖泊。诗人被贬,便生出世念头,聊以自慰。此时来到山寺中,寻求隐士的感觉,也真的有了这种感觉。
首联点题,要在道心生。产生了隐者情怀。原因是到了人烟稀少的空山,遥远的山谷中时时传来鸟叫,不是感到寂寞,而是感到很惬意。中间二联展开。云外赏禅室,是超凡;近香台而远世情是脱俗;是一种精神境界——道心。颈联写景,这么美好的景色,是世俗中不可以看到的。尾联总括心境。意思是说:就是巢父、许由,也会赞成我隐居的,谁还抛弃萝薜去换取簪缨呢?巢父、许由是上古隐者,帝尧曾经要把帝位让给他们,他们都拒绝了。萝薜,借代山野隐居;簪缨,借代在朝为文武官员。
这首诗,在情调上,开了盛唐山水田园诗派的先河。
山中樵客食无酶,热芋寒饘八十来。参附若还能续命,王孙公子不须哀。
维古之人,厥修有道。使臣之美,于诗可考。其马维良,曰骐曰驹。
六辔贲如,如沃如濡。而况其身,洁不可污。身不可污,其可辱乎。
载驱载驰,载驰载驱。虽则驰驱,咨询咨诹。以来厥修,聚其所闻。
使于四方,如圭如璋。烨烨煌煌,为国之光。其美无疆,后人不忘。
维时不忘,而有斯人。斯人维何,维古人是思。古人是思,是思是为,如璋如圭。
如圭如璋,维德之辉。如酝如藉,维德之仪。维德在躬,维日不足。
是问是辩,善也弥笃。美哉是乎,诚自中出。诚隐而显,成己成物。
维诚则然,亦在所勉。勉而弗已,终之不倦。所往所居,老生腐儒。
穷商贱贾,野人山夫。彼所知者,出于精专。情伪利害,穷根到源。
其可遗乎,可使之言。
夸士吝浮荣,达人慕奇胜。庞公栖鹿门,蒋诩辟羊径。
眷兹螺山幽,龙湾夹澄莹。笙鹤时纡回,骊珠夜辉映。
即事寡喧豗,抚化成嘉咏。既伸仲长志,宁浅康乐兴。
良辰集我友,投分适所性。大业互切劘,玄言复印證。
扪萝拾紫芝,悠然与心称。长啸倚崇阿,鸾音满清听。
元宵锁宿礼闱清,春意寒威两战争。月照楼台疑昼景,风传车马讶雷声。
蹉跎自愧青云志,勤苦须怜皓首生。勿叹拘挛度良夕,共开精鉴选经明。
白石藓纹滋,绿竹烟痕净。何似崇冈百尺梧,一碧凝秋影。
认是雅琴材,古调无人省。尽有高枝待凤皇,恻恻天风冷。
初地灵峰下,重来为讲经。神应合掌受,石亦点头听。
云鹤随飞盖,湖龙入净瓶。至今花雨处,长照一镫青。
冶父门风,别无道理。家田米饭,早眠晏起。洗面摸著鼻,啜茶滋却嘴。
胜迹已传工部句,轻绡复睹曲江图。不知草圣生花笔,犹向娥眉一画无。
大海无人处,月明生暗潮。孤琴时一奏,白露下层霄。
夜静水逾淡,秋凉天更遥。鲛人如解听,清泪湿冰绡。
蕉萃江湖鬓减青,客怀生怕雨冥冥。输君画舸寻春夜,独倚篷窗剪烛听。
