忆秦娥·用太白韵

译文

注释

　　这是一首写景抒怀的小词。上片写景：有清溪，霜风，山月，还有山月下随风飘动的流云。一个“咽”字，传出了“清溪”哽哽咽咽的声音；用个“洗”字，好像山头月是被“霜风”有意识地“洗”出来的，这个“洗”字，也使山月更加皎洁。山高月小，霜风斜峭，再配上哽咽的流水，给人以如置空谷，如饮冰泉之感。“霜风”句中，暗藏一个“云”字：无云则山月自明，无须霜风之“洗”。换句话说，山月既须霜风“洗”而后出，则月下必有云遮。这样上片结句中“云归”、“云别”出现就不显突兀。迎、送的主语是“山月”，一迎一送，写出了月下白云舒卷飘动的生动形象。“云归”、“云别”两句，又将“霜风”的“风”字暗暗包容句中。云归云别，烘云托月，使皎洁的山月，更见皎洁。上片写景如画，幽静深美。着一“咽”字，以动衬静，更觉其静。

　　下片，词人触景生情，怀念帝乡之感油然而生。从“凌歊”一词看，李之仪写这首词的时候，盖太平州编管之中。“凌歊”，即凌歊台，因山而筑，南朝宋孝武帝曾登此台，并筑离宫于此，遗址位于今当涂县西，为当地名胜。李之仪在姑溪时，思想上是苦闷而消极的，且僻居荒隅，远离朝廷，更见悲苦。但从结句的“双阙”看，词人仍未忘朝廷。“双阙”，古代宫门前两边供瞭望用的楼，代指帝王的住所。作者把国事系于心头，盼望朝廷下诏起用，故“望断”云云，即是这种心情的形象反映。“天际”一词，暗示了词人盼望帝京之切；而“音尘绝”则可见词人的失望与怅惘。

　　这首词词史上有其特定意义。词题明确揭出“用太白韵”，是为和宋初《忆秦娥》而作。李之仪是北宋人，与苏轼同时代，写这首词的时候，是崇宁三年（1104）前后，距离李白卒年（762）已经过去340年之久，这首和词，全依佚名作者《忆秦娥》韵，可见当时这首词已流传比较普遍，但说其为李太白所作，则甚为不妥。李白的诗歌名篇在整个唐朝流传极为广泛，即使是一首很普通的七绝，都有大量记载，而忆秦娥，在整个唐人的典籍中，没有一处记载。有专家认为，李白的诗歌由于散佚的缘故，十去七八，未收入忆秦娥情有可原。但这点早已被胡适先生彻底否决了。事实上，整个盛唐，根本没有一首词流传下来！像菩萨蛮这样的词牌是在中唐（李白死后）才产生的，忆秦娥则连中唐都没有记载！现代某些不负责任的专家总爱说一些“《菩萨蛮》《教坊记·曲名表》及敦煌曲均有此调名，李白在开元、天宝时依调作词完全有可能。”之类的话，而且还借此希冀证明《忆秦娥》也为李白所创。似乎忘却了胡适在《词的起源》一文中对《教坊记》做的具体考察：《教坊记》中曲调多为“后人随时添加”，因此“不可用来考证盛唐教坊有无某种曲调”，《辞源》(合订本)释“教坊记”条“唐崔令钦撰。一卷。记述唐代教坊制度、轶闻及曲调来源等，以开元时事为多，并录教坊大曲杂曲名三百二十四本。今通行本皆据《说郛》，有所删削，已非全书。”《辞海》(缩印本)说《教坊记》“书约成于宝应元年(762)后。”阴法鲁即认为此书“可能经过后人订补”。因此《教坊记》有曲名，并不能说明开元时已有此调名。

岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。( 曾 同：层)
会当凌绝顶，一览众山小。

佳禽百啭不惊风，午日濛濛睡眼中。几片犹飞残腊白，数枝初见出墙红。

低回节物怜迁客，漂泊生涯难老翁。多谢春光相击拂，一樽倾倒许谁同。

东明胜槩实佳哉，图画天然八面开。云影入帘纷似絮，峦光染袂绿于苔。

学书犹忆临池写，采药曾经带雨栽。祗为鱼龙期变化，致令猿鹤互惊猜。

数茎白发虽侵镜，百鍊丹心不作灰。中使传宣承顾问，东朝进讲每低徊。

月移禁掖藏书署，花压瀛洲视草台。岂意衰龄沾异渥，因兹胜赏得重陪。

丁宁杉桂无奇句，约束溪山属骏才。倚杖指林寻故迹，赐衣湿雨借新焙。

名编递玩丛如笋，嘉卉当筵粲若杯。松鼠沿窗行且偃，山禽窥客去仍来。

但知笑齿时频启，何事愁肠日九回。寄语山灵休厌我，看花莫待作诗催。

尽飘零尽了，何人解，当花看。正风避重帘，雨回深幕；

云护轻幡。寻他一春伴侣，只断红、相识夕阳间。未忍无声委地，将低重又飞还。

疏狂情性算凄凉，耐得到春阑。便月地和梅，花天伴雪，合称清寒。

收将十分春恨，做一天、愁影绕云山。看取青青池畔，泪痕点点凝斑。

急丈田，长洲县。田几何，百馀万。奉部文，一年限。朝廷丈田除浮粮，浮粮若除须补亡。

下跨河水上山冈，菜畦菱荡都抵当。插旗四角周中央，男奔女走群慞惶。

上官督县令，县令责里正。里正不识弓尺寸，转雇狙狯代持筹，长短方圆一手定。

一手定，一手更。私田缩，官田盈。移重挪轻无不有，田主瞠眼不敢争。

县家覆丈岂能遍，但取溢额可考成。急丈田，限一年。

官经票，吏索钱。官田未见增什一，民钱已闻费万千。

君不见一县图书七百四十一，日造黄册堆积高于山。

红蜡烟轻出禁城，天涯也复有清明。佳晨作客风情借，晴日还乡意气生。

果下金丸年少去，水边珠衱丽人行。读书镫火无劳乞，且喜前村酒旆迎。

不到金华四十年，碧溪深洞想依然。故人为郡应多暇，何日双旌翠霭边。

万骑出明光，旌旗焕鸟章。飞桥虹饮水，高阁凤鸣阳。

春日朝正会，秋风校射场。云台图象在，鼙鼓不能忘。

堂堂贞节达天庭，小小诗篇何足称。尽道显扬今有子，立身行道是谁能。

三年不作画，一画旅愁生。家山万里隔，蜀道正难行。

蜀高山且远，瞿唐水复险。别来记得正水深，此日欲去风尘满。

风尘满如何，成都西南愁翠蛾。蛾眉愁损人未归，杜鹃啼血朝朝飞。

杜鹃飞，向何处，江南三月正，十日九风雨。每同谢眺看青山，安得草堂留杜甫。

君不见杜甫悲歌一世豪，南奔北走何其劳。南奔北走何其劳，许身稷契愚且高。

听分剖，这风哥。寻常只恁啰哩啰。啰哩凌，哩凌啰。

些儿话，不须多。交贤会得笑呵呵。啰哩凌，哩凌啰。

星依云渚溅溅，露零玉液涓涓。宝砌衰兰剪剪，碧天如练，光摇北斗阑干。

妙趣闲从物外寻，舫庐幽寂傍寒浔。桂移新种含生意，兰蕴孤芳待赏音。

楼角远山都到眼，枝头好鸟亦知心。年来诗力惭消退，敢效南阳《梁父吟》。

天风吹桂香，夜久露华结。清兴谁与同，停杯待明月。

明月须臾海上来，青天一望无尘埃。人看明月皎如昨，月照人间知几回。

人生何用嗟与叹，月本无心尚圆缺。玉兔捣药能长生，不管麻姑鬓如雪。

月既照我饮，我且为月歌。举杯劝月月亦喜，清樽历乱扬金波。

愿把紫鸾笙，双吹向寥廓。直上蓬莱第一峰，坐听霓裳奏仙乐。

子美无情甚，都官著意频。

　　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。　(与 通 欤；乡 通 向；辟 通 避)