题元丹丘山居

译文

注释

　　这首诗的头两句，先用东山表明故人隐居的事实和山居对他的意义，再写山壑之美和故人的喜好。这样交代一句，下面就不再写景了。

　　中间四句刻画故人的形象，还在年富力强的时候，故人就高卧山林，太阳老高了，还不起床，这是一个疏懒的人的形象。古人所谓的高士就是这样的，他们鄙弃功名利禄，追求闲云野鹤般的人生境界。“松风清襟袖，石潭洗心耳”两句运用古典故事来刻画这个形象的精神风貌，将故人比作古代隐士高人，意境深远；松涛阵阵，伫立在风中的听者心有会意；石潭清清，住在它旁边的观者心耳早已清净。其人格之高洁，尽在不言之中。前两句是画肉，这两句是画骨，这样，诗人笔下的形象不但有形态，而且有精神，于是就具有了人格魅力，具有了诗人仰慕的人格魅力。其实，这也是诗人是在刻画他心目中的理想的形象，追求功成身退，隐居山林的生活。

青峰如面洗溪纹，石上鸾音久不闻。欲向先生借天匕，嵩山烟雨华山云。

卖饧小巷，挝鼓深闺，合成一片春声。暗逗芳心，长堤隐隐车声。

二十四番风讯，满西湖、吹散歌声。倦游也，正画楼夜雨，滴碎檐声。

又是纱窗晓霁，问惊回香梦，谁簸钱声。燕语莺啼，中间却带鹃声。

更莫诉愁不住，怕落花、飞尽无声。花自落，减秋千、墙里笑声。

别君已是三载余，岁岁梅花空泪予。千江盗贼偶停骑，六月鼓鼙还寄书。

穷途青眼忆阮藉，茂陵病肺愁相如。天时人事且杯酒，他年迟尔承明庐。

弭节萧帝寺，驱车成子冈。莽卉翳涂泥，霖雨沾衣裳。

跻攀踰百寻，险滑步寸量。生公不可见，雨花空此堂。

当时听说法，神鬼久已藏。烟云渺无穷，凄风来我旁。

山川万邑屋，所见未毫芒。驾言吾将归，重劳徒御将。

迟明羲与和，宇宙观暄旸。安行凌太虚，旷朗观八荒。

忆曾首事陈耻庵，玄霜绀雪咀寒甘。继事蒙庵在南国，歜根九节席微酣。

我非二老几乾没，业使凡躯有仙骨。用师绝利枉劳形，却笑阴符为长物。

每依海月望三山，宛在虚无缥缈间。或骑黄鹤去不返，或拥衾枕相幽潺。

得朋偶在钱塘浒，耻庵伯也蒙庵父。吴歈楚舞避清欢，笑煮龙团擘麟脯。

醒心知味怜绝少，枕籍糟床纷莫数。手握灵龟入省初，刺天羽翮看轩舞。

九域重寻禹迹荒，喜听悬水夜浪浪。中原迤逦河流壮，元气汪洋地脉长。

万里风云来黯澹，五更星斗下光芒。我行不有神灵助，风送天香自帝傍。

戾政干阴谴，招灾自有因。要知狂子罪，不在细民身。

神奉天诛赏，灵来雨海滨。但令彫瘵起，还作十分春。

红粉初匀巧样妆，丛丛八月夺春芳。中心一点原同菊，肯为怀人有别肠。

龙图升曜，龟籍流芳。俗资儒从，化以学昌。葳蕤四代，昭晰三王。

挥发性灵，财成教方。

时陂乐沦，风凋礼失。缝掖不衣，章句岂术。蕴金孰砥，怀玉焉器。

养正者睿，敷文惟懿。

帝则昭天，皇图轶古。乃圣乃神，重规叠矩。霞构两庠，星陈二序。

横经若林，负书被宇。

国绪克隆，储晖允镜。玉粹萧芬，体元居正。温文自躬，敦悦以性。

崇道让齿，业大德盛。

高殿既筵，远言既宣。穷理尽奥，阐几洞玄。降情肃币，盥圣荐贤。

桃红村口路，春水没来津。木榻移深巷，尘书绕病身。

秘方求道叟，新曲试伶人。过值春兰节，爱君园砌新。