这首诗的头两句,先用东山表明故人隐居的事实和山居对他的意义,再写山壑之美和故人的喜好。这样交代一句,下面就不再写景了。
中间四句刻画故人的形象,还在年富力强的时候,故人就高卧山林,太阳老高了,还不起床,这是一个疏懒的人的形象。古人所谓的高士就是这样的,他们鄙弃功名利禄,追求闲云野鹤般的人生境界。“松风清襟袖,石潭洗心耳”两句运用古典故事来刻画这个形象的精神风貌,将故人比作古代隐士高人,意境深远;松涛阵阵,伫立在风中的听者心有会意;石潭清清,住在它旁边的观者心耳早已清净。其人格之高洁,尽在不言之中。前两句是画肉,这两句是画骨,这样,诗人笔下的形象不但有形态,而且有精神,于是就具有了人格魅力,具有了诗人仰慕的人格魅力。其实,这也是诗人是在刻画他心目中的理想的形象,追求功成身退,隐居山林的生活。
接官长傍驿边河,来往君家较独多。已向交情知鲍叔,岂因笔势误东坡。
还乡未觉关河远,感旧无如岁月何。南望吴门君独去,西风落木洞庭波。
我行初出郭,新月似蛾眉。几夕望舒圆,今复蟾兔亏。
匪独此朝夕,百岁亦如斯。怀情不能寐,徘徊向中墀。
侧闻草虫鸣,仰望繁星垂。人言秋漏长,已觉衡汉移。
千念未夜息,万感与朝期。长卿恒有疾,子云终何为?
引领还踯躅,泪湿衣裳缁。
秘册传钞到上清,下帘萧散爱君平。松阴格破苔低补,井槛泥洼菌寄生。
香界谈经山芋火,雨镫摇梦水荭声。壮年一样供虚掷,却羡摊书万里行。
画师胸中无不有,龙眠况是开山手。搜求法藏出新奇,幻境图成鬼子母。
当时游戏弄狡狯,谁令画苑临摹久。十洲居士老斲轮,夺真已得十八九。
宁闻夔{鼠虚}附羽翼,遂令独足兼飞走。长镵闟戟争郁纷,犀甲虎髦随指嗾。
狻猊符拔状狞恶,射魌罔象颜粗丑。井干露索挽千钧,定谓能攻弗能守。
岂知须弥纳芥子,还看禁咒逾枷杻。果然佛力浩无涯,未信妖腰敢彊取。
近者吾乡困魑魅,传闻杀戮到鸡狗。华颠豁齿亦创痍,岂独灾厄属黄口。
我思膜拜向慈佛,借大愿船济黔首。鞭笞妖孽挂罝罦,收拾鲸鲵入罂瓿。
澄波万里靖寰海,夜钵咒龙如鷇{孛殳}。他年两桨趁潮归,头衔自署太平叟。