这首诗的头两句,先用东山表明故人隐居的事实和山居对他的意义,再写山壑之美和故人的喜好。这样交代一句,下面就不再写景了。
中间四句刻画故人的形象,还在年富力强的时候,故人就高卧山林,太阳老高了,还不起床,这是一个疏懒的人的形象。古人所谓的高士就是这样的,他们鄙弃功名利禄,追求闲云野鹤般的人生境界。“松风清襟袖,石潭洗心耳”两句运用古典故事来刻画这个形象的精神风貌,将故人比作古代隐士高人,意境深远;松涛阵阵,伫立在风中的听者心有会意;石潭清清,住在它旁边的观者心耳早已清净。其人格之高洁,尽在不言之中。前两句是画肉,这两句是画骨,这样,诗人笔下的形象不但有形态,而且有精神,于是就具有了人格魅力,具有了诗人仰慕的人格魅力。其实,这也是诗人是在刻画他心目中的理想的形象,追求功成身退,隐居山林的生活。
泉月并作秋,妙境清入骨。下彴崩雷转,暗厓古香发。
石危不可磴,木断大可筏,豹声数犬啀,人立一猿突。
泬寥轮已西,倒岩影疏樾。衣色凛飞霜,禁冷坐犹兀。
风寂铃不语,云滃塔忽没。隔洞闻经鱼,孤僧跏奥窟。
殿邦政迹茂棠阴,著屐题诗寄意深。应有高人陪皂盖,烟萝深处得幽寻。
句漏有丹砂,葛洪因得仙。及我更经之,但见牛羊眠。
圭江绝流水,郁林互青天。朝发白沙洞,暮宿鬼门关。
鬼门多异兽,捕获夸雄蛮。猩猩顾我啼,狰狞不可干。
生死在山谷,何必能人言。歧路迷所向,惨切游子颜,人马俱变色,喟然心脾酸。
古道谁于今日然,碑阴硕友记吾先。交因陈实生前重,书识扬雄死后传。
恨魄犹随南诏鸟,吟魂应慰北邙烟。鹠鹂感激知何用,四壁无藏自可怜。
