这首词抒发了作者对美好生活的向往和对青春年华的依恋之情。整首词通过玉树,瑶草,花,月长存不朽的向往,表达了对美好生活和年少青春的深深依恋,而这种浓厚的依恋,却正是建立在明知以后将要失去的无奈和恐惧之上,这种感情在后主词中,是不常见的。
开篇两句写景,点明地点和环境,自富贵气渗透出作者强烈的依恋之情。“去年”和“今年”都是虚指,写美好的生活画面,时间的推移并不能使美好的事物转变,“花不老”并不是真的花从不凋谢,而是在人眼中永不凋谢;“月又圆”也不是今日才圆,而是未见缺,只见圆。这里的描写,以心理真实去刻画生活真实,用情感真实塑造了艺术真实,表现出作者对美好幸福生活的独特感受。这种感受在后三句中得到了集中体现,作者把过去的感受化成独特的人生期待和追求,他希望能真的象自己想象的那样,花不凋、月常圆,人也和花和月一样,青春永驻、幸福常在。
应该说,李煜前期的作品中春怨秋闺词很多都有对人生的感叹和希望,但有如这首词一样热切的企盼和依恋的情绪并不多见。究其原因,大概因为他那时并不能真正体味到“失而弥珍”的道理,所以他前期作品虽然怨深愁切,但对生活的底蕴却并未有更深的感触。而只有当他真正体味到一切将失而不能复得进,他方能真正对这一切产生深深的依恋,而这种依恋恰恰是建立在对未来的恐惧和忧虑之上的。由此可见,这首词大概为李煜中期的作品。
这首词篇幅短小,但所指极大,语言明白如话,但字字寓有深意,通俗中见别致,白描中见含蓄,表现了作者驾驭文思言词的较高功力。
晴窗挥汗苦骄阳,雨槛披衣快晚凉。多谢龙公馀事业,为驱寒谷变炎方。
商管微阴动,良辰午正端。三光扶圣寿,亿载奉皇欢。
日出理簿书,夜常秉烛归。不知花开谢,间关园鸟啼。
朅来巾峰下,三度著秋衣。丹桂立西风,明年开向谁。
俗吏痴已甚,骚人貌难追。坐中金兰契,萧爽芙蓉姿。
酒漓饮不醉,取欢在琴诗。村落有贫民,拦道诉寒饥。
官涂一笑过,念此令人悲。贤哉二大夫,露宿东西溪。
纷纷儿女态,敢与丈人谋。独有苍髯叟,寒山共白头。
罗浮欲雨天突兀,暮云晚山辨不得。不知一夜云化水,洗出东南半天碧。
二樵山父黄葛衣,踏晓独开山上扉。梦然冥海万里黑,中有沧凉红百围。
赤明道士亦好奇,独爱此景请画之。画之别我向南去,衡岳洞庭行挈随。
此人今已云水杳,此景恐为人世知。我亦出山忘誓辞,画亦仿佛不可追。
可怜牛马走尘土,更复身心伤别离。何郎昔访我,对我终日坐。
归去橘柚乡,别我一载长。秋风几日吹绿草,尽卷江声入怀抱。
心尚波涛定后惊,身向朋侪最先老。荣名愿及饥时贵,绝技原非死前宝。
昔寄画一纸,画山不画水。今乃更一端,画水不画山。
要令碧海汹涌日,破尔粉壁青苔间。于陵先生梦葵食,梦亦伤廉心不安。
何如对此饱亦得,不饱可质饱可还。苦心作诗乃无益,君不见杜陵野老不得食。
