译文与注释
译文
沿着山崖上的小路，脚踏着深青色的崖壁向上走，半山坳的山泉和岩石被寒冷的云朵环绕着。
去拜访的隐者喝着自己酿制的好酒不出家门，残花落满地面，丝毫没有人的行迹。
注释
径：小路。
崖：山崖。
苍：深青色。
坞：山坳。
抱：环绕，围绕。
山翁：指诗题中诗人所访的隐者。
酒熟：酒酿制结束。
赏析
这首小诗，前两句写“访”。诗说一条小路，沿着山崖，靠着青翠的山壁，直通向山的深处，山中寒云缭绕着山泉危石。诗极力铺写了隐者所居之地的环境，通过这幽深静阒的环境，突出隐居在这里的人的避世脱俗、高蹈绝尘的襟怀，未写人而人已呼之欲出。第一句的诗眼“踏”字下得很切，呼应诗题“访”字，使山景是作为诗人在来访途中所见，山路与山坳的两组景色也分出了先后层次，益显得山高幽深。如改成“近”、“贴”等类词，便成了单纯写景，跌入下乘。第二句的“抱”字，形象地刻绘出泉水蜿蜒、山石清秀、云气缭绕的景况，很见锤炼之工。
三、四句写隐者喝着自酿的酒，颓然醉倒，足不出户，门外落红满地，无人洒扫。这两句不直说隐者之高，只是通过他疏懒闲适、脱略形骸的生活，表现他与世无争、万事不关心的淡泊情怀，与宋邵雍《安乐窝》绝句中的后两句“拥衾侧卧未欲起，帘外落花撩乱飞”极为相近。诗即事达情，与上两句的景物描写合成一个整体，由此表达自己对隐者的崇敬。
在中国古代的诗歌中，出仕与归隐是一对矛盾。由于自身的抱负与向往在现实中得不到满足，便促使诗人们转而赞美自然，赞美返回自然的隐士。自从陶渊明热衷于“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”（《归园田居》）的生活以来，不少诗人讴歌无忧无虑、沉湎自然的生活，要“独无外物牵，道此幽居情”（韦应物《幽居》）。发展到最后，把疲倦于现实生活的观念进一步变化成疲倦于一切，连日常的应酬、洒扫，朋友间的来往也不放在心上，以门外青苔、落花不扫、人迹不到为高，如贾岛诗所述“自从居此地，少有事相关。积雨荒邻圃，秋池照远山。砚中枯叶落，枕上断云闲”，就是这种心情的反映。郭祥正这首诗的三、四句，赞赏隐士闭门饮酒，门无人迹，落花狼藉，也是这种思想的延伸，可视作中国写隐士的诗的共同点。
郭祥正（1035～1113）北宋诗人。字功父，一作功甫，自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂（今属安徽）人。皇祐五年进士，历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等，虽仕于朝，不营一金，所到之处，多有政声。一生写诗1400余首，著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放，酷似李白。
宝积拾得漏贯钱，古佛堂前狗尿天。东山日出西山雨，露柱搥胸哭破船。
毅斋大老除新绶，名节尤偏无所尊。曾是胪传第一唱，却留衣付外诸孙。
挹挼柳汁初承渥，称泛霞觞共拜恩。尚记吾家多夙契，何当握手得重论。
抱痈不忍割，全外而溃里。我观麒楦场，似无一足恃。
万针事履底，落地即污滓。明月四更头，私心欲如此。
咄嗟过容，离别年年，舍我原惯。我定难留，留下乱红成片。
忆花朝，思寒食，更怀上巳情难遣。问春光，自古归何处，空随云散。
送行人、缠绵不了，那个临歧，能免三叹。却怪芳时，不把故人依恋。
也似伤心无一语，奈何频倩啼莺唤。更无端，变晴天、雨悲风怨。
诗情动幽怀，摹写不山閒。
骚雅移丹青，妙寄云水间。
翻然欲登涉，试寻芷与兰。
我不一音解，早年便挂冠。
养拙颓檐下，任真亦足欢。
敌骑践江浙，山长奔荆蛮。
却行处狼区，益知行路难。
乱来战未息，老去食转艰。
前年治南亩，颇喜人牛安。
力耕日以广，心事日以宽。
行当遂野性，策杖寻江干。
云深几茅屋，柳映一柴关。
扁舟鸣拨刺，危亭秀孱颜。
安得两玉人，邻曲相追攀。
真赏会心处，应当谢毫端。
长哦洗兵马，随意罗杯盘。
伯雅要倾倒，莫厌数往还。
愿如三径松，余生同岁寒。
不道吴江景象殊，停棺累累傍桑枝。青山有地魂何在，白骨无情吊岂知。
鬼哭但愁风雨夜，邑人偏废蓼莪诗。蔂梩归反奚难尽，颡泚应回睨视时。
护持海底诸鱼龙。声有感，神无方，连天云水无津梁。
不知飞在灵嘉寺，一国之人皆若狂。东南之美天下传，
环文万象无雕镌。有灵飞动不敢悬，锁在危楼五百年。
有时清秋日正中，繁霜满地天无风。一声洞彻八音尽，
万籁悄然星汉空。徒言凡质千钧重，一夫之力能振动。
大鸣小鸣须在君，不击不考终不闻。高僧访古稽山曲，
终日当之言不足。手提文锋百炼成，恐刜此钟无一声。
鹊警银河断，蛩悲翠幕幽。清光望不极，耿耿下西楼。
桂华临洛浦，如挹李膺仙。兹夕披云望，还吟掷地篇。
凤池分直夜，牛渚泛舟年。会是风流赏，惟君内史贤。
圆景旷佳宾，徘徊夜漏频。金波徒泛酒，瑶瑟已生尘。
露白移长簟，风清挂幅巾。西园旧才子，想见洛阳人。
