访隐者

一径沿崖踏苍壁，半坞寒云抱泉石。

山翁酒熟不出门，残花满地无人迹。

译文

注释

　　这首小诗，前两句写“访”。诗说一条小路，沿着山崖，靠着青翠的山壁，直通向山的深处，山中寒云缭绕着山泉危石。诗极力铺写了隐者所居之地的环境，通过这幽深静阒的环境，突出隐居在这里的人的避世脱俗、高蹈绝尘的襟怀，未写人而人已呼之欲出。第一句的诗眼“踏”字下得很切，呼应诗题“访”字，使山景是作为诗人在来访途中所见，山路与山坳的两组景色也分出了先后层次，益显得山高幽深。如改成“近”、“贴”等类词，便成了单纯写景，跌入下乘。第二句的“抱”字，形象地刻绘出泉水蜿蜒、山石清秀、云气缭绕的景况，很见锤炼之工。

　　三、四句写隐者喝着自酿的酒，颓然醉倒，足不出户，门外落红满地，无人洒扫。这两句不直说隐者之高，只是通过他疏懒闲适、脱略形骸的生活，表现他与世无争、万事不关心的淡泊情怀，与宋邵雍《安乐窝》绝句中的后两句“拥衾侧卧未欲起，帘外落花撩乱飞”极为相近。诗即事达情，与上两句的景物描写合成一个整体，由此表达自己对隐者的崇敬。

　　在中国古代的诗歌中，出仕与归隐是一对矛盾。由于自身的抱负与向往在现实中得不到满足，便促使诗人们转而赞美自然，赞美返回自然的隐士。自从陶渊明热衷于“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”（《归园田居》）的生活以来，不少诗人讴歌无忧无虑、沉湎自然的生活，要“独无外物牵，道此幽居情”（韦应物《幽居》）。发展到最后，把疲倦于现实生活的观念进一步变化成疲倦于一切，连日常的应酬、洒扫，朋友间的来往也不放在心上，以门外青苔、落花不扫、人迹不到为高，如贾岛诗所述“自从居此地，少有事相关。积雨荒邻圃，秋池照远山。砚中枯叶落，枕上断云闲”，就是这种心情的反映。郭祥正这首诗的三、四句，赞赏隐士闭门饮酒，门无人迹，落花狼藉，也是这种思想的延伸，可视作中国写隐士的诗的共同点。

者番话别，便拂袖尘寰，独归烟岛。夙因未了。剩青袍色黯，误寻芳草。

万绿如云，可惜花魂瘦小。径幽窈。只流莺惜春，长祝春好。

愁绪借酒扫。又酒病惺忪，泥人昏晓。烟波泛棹。问留春可比，探春人少。

阅尽繁华，落得蹇驴破帽。夕阳照。掩重门、故人不到。

万物吾一身，著眼无不是。大程方少年，曾点亦狂士。

真乐本忘言，一笑乃深契。还知万柳中，春塘雨方霁。

布被棱棱似铁寒，一宵诗梦屡更端。觉来爱煞窗前月，送我梅花瘦影看。

嘉实无媒笑自誉，旁观珍重别侬渠。无端比作江鳐柱，沉李浮瓜也不如。

修大道，何必住深山。混俗和光都看破，万千尘冗不相干。

别有一般般。

马风子，闲里更寻闲。见个木牛哮吼走，路逢石女笑痴顽。

喝去入长安。

十一年如一欠伸，今朝又得快登临。半城杨柳春风满，四野桑麻雨露深。

槛外翠峰重入眼，樽前白发遂惊心。感今怀昔凭栏处，不觉崦嵫日已沈。

金炉香烬日初永，鼓吹声闻厌蛙黾。槐阴满地翠且重，水畔坐移帘底影。

飘飘天末轻风来，凉生小殿胜蓬莱。苑墙花雾尚红湿，来青楼下净飞埃。

谈边霏雪能销暑，宾从凭谁供笑语。綀衣隔竹敲南薰，一曲潇湘带烟雨。

支颐尤爱诵南华，逍遥物外奚纷哗。小奴引绠汲深井，为我细煮黄金芽。

朱阑绣户遮筠箔，翠袖红裙恣欢谑。扰扰浮生醉梦中，白昼如年惜抛却。

春楼梦，梦里隔红墙。一世情怀原委曲，三生魂魄亦荒唐。

说也断人肠。

苍官昔多事，乃与群鸟邻。何如在圭塘，亦胜居神囷。

老根已作石，霜皮不成鳞。不用叹不遇，参军能写真。

新凉时节。怅秣陵潮远，鸣鸡天末。蓼雨颦波，不尽闲愁相接。

断蝉岂为西风老，伴孤吟、一枝凄绝。雁绳横写，夕阳明处，乱峰残缺。

曾倚艇、春江烟阔。想百尺朱楼，暮帘时戛。燕子身轻，何事不随花月。

乌衣玉尘风流在，尽年年、负他桃叶。几时问渡，秦淮听数，旗亭歌阕。

半帘香雨家山远。晴丝暖织春烟软。况听子规声。思归更不禁。

花前瑶斝劝。一曲歌珠串。怊怅忆江南。秾华三月天。

天意原难问，龙蛇厄运过。青衫仍落魄，白发意如何？

讲诵生徒散，丛残著述多。黄垆感存殁，回首邈山河。

山中读易罢，临风弄瑶琴。丝桐感忧思，无言对岖嵚。

有弟爱吾趣，挈壶远相寻。翩翩求羊侣，林下成盍簪。

火轮忽衔山，兰地生清阴。崇云星布锦，皓月波流金。

融融酒中意，悠悠尘外心。道胜迹自超，虑澹乐非淫。

荥名有衰歇，清和良可任。