译文与注释
译文
鹤栖宿遍布周围的松树，柴门来访的人冷落疏稀。
嫩竹节已添上一层新粉，老荷花早落下片片红衣。
渡口处的渔火星星点点，是处处采菱人荡舟来归。
注释
寂寞：寂静无声，沉寂。《楚辞·刘向〈九叹·忧苦〉》：“巡陆夷之曲衍兮，幽空虚以寂寞。”柴扉：柴门。亦指贫寒的家园。南朝梁范云《赠张徐州稷》诗：“还闻稚子说，有客款柴扉。”
落晖：夕阳，夕照。晋陆机《拟东城一何高》诗：“三闾结飞辔，大耋嗟落晖。”
鹤巢：巢为动词，作栖宿解，不是名词“窝”的意思。
荜（bì）门：荆竹编成的门，又称柴门。常指房屋简陋破旧。
新粉：指竹子刚生长出来，竹节周围带有的白色的茸粉。
故衣：指莲花败叶。
渡头：犹渡口。过河的地方。南朝梁简文帝萧纲《乌栖曲》之一：“采莲渡头拟黄河，郎今欲渡畏风波。”烟火：指炊烟。《史记·律书》：“天下殷富，粟至十余钱，鸣鸡吠狗，烟火万里，可谓和乐者乎？”一作“灯火”。
赏析
首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照，他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句，不是实句。其实不必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。
颔联二句运用了对比手法。夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，柴扉紧掩，诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征，构成禅趣颇深的整体暗示，光色彩象的转瞬即逝的恍惚，归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看，生态活泼，情趣盎溢，弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多，“稀”字表现来访者少，两者对照写出山居环境的幽静。
颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》：“槐庭垂绿穗，莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”，光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画，精通画理，且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
尾联末字落在一个“归”上，暗合其归隐之意，隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象，表现出作者悠然闲适的心情。
在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活，却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
春去。最谁苦。但箭雁沉边，梁燕无主。杜鹃声里长门暮。想玉树凋土，泪盘如露。咸阳送客屡回顾。斜日未能度。
春去。尚来否。正江令恨别，庾信愁赋。二人皆北去。苏堤尽日风和雨。叹神游故国，花记前度。人生流落，顾孺子，共夜语。
密叶过疏篱，薄艳明芳草。榴得花时却倚阑，楼上人垂手。
于穆献考，睿哲维则。宅兹郢方，以莅王国。笃生我后，膺符受历。
奕世丕承，下土是式。
滔滔江汉，翼轸之墟。我后龙翔，奄正中区。诞基骏命，聿绍鸿图。
赫赫明明，肇阐徽谟。
帝念孝思，继序不忘。位号既崇，复我天常。有严新庙，祠礿烝尝。
是典是彝，诞告多方。
乃命司空，伐石京师。郁郁我陵，大建厥规。载经载营，竹花卜釐。
立极考度，备物多仪。
帝属其文，经纬七曜。贞观崇封，勒我纯孝。亿万斯年，汤孙是诏。
天人肃肃，卫兹隧道。
幽人结屋江边住，俗声不到题诗处。门前惟有树扶疏，檐间只许云来去。
落花如雨东风狂，绿阴满地春茫茫。一声啼鸟惊梦破，翠屏浅印烟峰长。
海绡轻薄烟霏暝，空碧无痕湛清影。天风吹落竽籁寒，岚光湿透衣裳冷。
我生已有遗世心，便欲长往穷幽寻。微茫楼观不可到，云林冥冥苔碧深。
黄君旧饮西江水，太华黄河归眼底。移家直上黄金台，袖染天香五云里。
神游碧落鞭雷霆，六丁呵护青囊经。蓝袍掩映苍水佩，剑光倒射天冥冥。
前身金华老仙伯，此生还作金华客。却厌缁尘点客衣，解组竟寻山水癖。
生男有室女有家，买田筑室栽桑麻。秋风吹醒故园梦，清江碧嶂天之涯。
去路不辞烟水隔，骨肉相欢头雪白。千年老鹤今来归，閤皂山前令威宅。
矍铄仙翁杖履春，童颜鹤发总精神。年华七秩衣冠古，词藻千篇笔墨新。
花发鲤庭添秀色，月名马帐住吟身。昌黎山斗群瞻仰，岂在功名论屈伸。
古人作吏重爱民，今人作吏先患贫。爱民患贫不两立，聚敛何如有盗臣。
官取诸民民取士，此中应识民艰苦。半丝半粒悉脂膏，视此岂容为过取。
我闻国计关民生，民能一心成坚城！矧是太平亲民吏，曷不慎守贻令名。
