首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照,他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句,不是实句。其实不必强作“虚”解,作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也,当是室内寂寞,故出门掩扉,环视山居外景以解闷,正切诗题“即事”者,咏眼前景物也。倘闭关室中,有何事可即!山居所见,皆幽寂澄淡之景,即之使人悠悠然,陶陶然,无复寂寞之感。
颔联二句运用了对比手法。夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅,柴扉紧掩,诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受,以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征,构成禅趣颇深的整体暗示,光色彩象的转瞬即逝的恍惚,归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看,生态活泼,情趣盎溢,弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静。
颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》:“槐庭垂绿穗,莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”,光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画,精通画理,且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
尾联末字落在一个“归”上,暗合其归隐之意,隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下,炊烟升起,嫩竹荷花清新可爱,人们采菱而归的景象,表现出作者悠然闲适的心情。
在王维的田园诗中,尽管周围是热闹活泼,生生不息,充满了活力的大自然,但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活,却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的,嫩竹、红莲,唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态,促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
金庭接四明,会稽藏禹穴。半岭生白云,如涛涌溟渤。
我住城南隔天镜,朝夕看山见山性。是谁模写作画图,展向高堂色相映。
天上宝书缄石室,翠柏苍筠晓萧瑟,有蛟如龙身九屈。
林深嶂叠不见日,龙气吐为烟雾出。何处楼台香霭中,蓬莱只在云门东。
阳崖不留建木影,阴涧自起樵人风。贺知章,今巳矣,湖边酒船为谁舣?
赤城霞标通宛委,陵苕花开落松子。蕙带荷衣归去来,清泉素石无泥滓。
满泛觥船酒。尽占断、沉沉街鼓,当筵红豆。东阁观梅诗兴好,更擅才华八斗。
恰逢着、小春时候。回首兰亭风日美,念书从、宛委山中授。
钱一个。今何有。
霜摧宣武门前柳。看多少、邹枚词客,徵车辐辏。咸向纱橱听玉笛,急管哀弦徐奏。
只当日、庐陵堪偶。白练裙拖鹅换字,爱使君、醉染霜毫透。
谁不羡,会稽守。
思悲公。怀衮衣。东国何悲公西归。公西归。流二叔。
幼主既悟偃禾复。偃禾复。圣志申。营都新邑从斯民。
从斯民。德惟明。制礼作乐兴颂声。兴颂声。致嘉祥。
鸣凤爰集万国康。万国康。犹弗已。握发吐餐下群士。
惟我君。继伊周。亲睹盛世复何求。
空庭秋色晚,风露入重闱。白发已无数,故山犹未归。
江湖千里月,砧杵万家衣。把镜西风里,低徊志愿违。
彰化东南境,二十四番藔。宽旷兼沃衍,气势亦雄骁。
兹土百年后,作邑不须龟。近以险阻弃,绝人长蓬蒿。
利在曷可绝,番黎苦相招。不为民之宅,将为贼之巢。
遐荒莫过问,啸聚藏鸱枭。何如听民辟,戒备一方遥。
行古屯田法,令彼伏莽消。