译文与注释
译文
鹤栖宿遍布周围的松树，柴门来访的人冷落疏稀。
嫩竹节已添上一层新粉，老荷花早落下片片红衣。
渡口处的渔火星星点点，是处处采菱人荡舟来归。
注释
寂寞：寂静无声，沉寂。《楚辞·刘向〈九叹·忧苦〉》：“巡陆夷之曲衍兮，幽空虚以寂寞。”柴扉：柴门。亦指贫寒的家园。南朝梁范云《赠张徐州稷》诗：“还闻稚子说，有客款柴扉。”
落晖：夕阳，夕照。晋陆机《拟东城一何高》诗：“三闾结飞辔，大耋嗟落晖。”
鹤巢：巢为动词，作栖宿解，不是名词“窝”的意思。
荜（bì）门：荆竹编成的门，又称柴门。常指房屋简陋破旧。
新粉：指竹子刚生长出来，竹节周围带有的白色的茸粉。
故衣：指莲花败叶。
渡头：犹渡口。过河的地方。南朝梁简文帝萧纲《乌栖曲》之一：“采莲渡头拟黄河，郎今欲渡畏风波。”烟火：指炊烟。《史记·律书》：“天下殷富，粟至十余钱，鸣鸡吠狗，烟火万里，可谓和乐者乎？”一作“灯火”。
赏析
首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照，他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句，不是实句。其实不必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。
颔联二句运用了对比手法。夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，柴扉紧掩，诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征，构成禅趣颇深的整体暗示，光色彩象的转瞬即逝的恍惚，归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看，生态活泼，情趣盎溢，弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多，“稀”字表现来访者少，两者对照写出山居环境的幽静。
颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》：“槐庭垂绿穗，莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”，光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画，精通画理，且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
尾联末字落在一个“归”上，暗合其归隐之意，隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象，表现出作者悠然闲适的心情。
在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活，却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
紫萧横笛寂无声，独向瑶窗坐愁绝。
鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
恨满牙床翡翠衾，怨折金钗凤凰股。
井深辘轳嗟绠短，衣带相思日应缓。
将刀斫水水复连，挥刃割情情不断。
落红乱逐东流水，一点芳心为君死。
妾身愿作巫山云，飞入仙郎梦魂里。
晴日自随河面动，宿云仍傍柳梢低。
斋宫得句还挥笔，乡国寻芳忆杖藜。
承祀九卿犹假摄，不应巧宦至通闺。
使君使敌前岁中，手为单于画吉凶。敌人破胆不敢迕，即日归报明光宫。
汉家牧师三十六，水甘草丰马数足。问谁虎臣司苑门，极望离宫皆苜蓿。
长河东来横冀州，雄雄大府森戈矛。红旗照天军令肃，紫髯昂藏居上头。
将军威名动殊俗，天子今无北顾忧。旧传冀土多良马，岁看北客输旃裘。
庙谋将新赤岸泽，强邻犹知博望侯。使君家声仍世传，慷慨功名方壮年。
黄金如斗组丈二，富贵光华真谓贤。
伊谁画此鹤，千载遗陈生。飘飘有仙气，相顾移蓬瀛。
高吭修胫若长鸣，磊落昂藏睥太清。思凌霄汉不飞去，若有待者台阶平。
群真昔朝上帝所，郁罗萧台隔风雨。鸾骖凤驭自钧天，却载瑶笙来下土。
寥廓馀音世罕闻，聋听瞽辨徒纷纭。南岳真人既旋迈，五色云霞散华盖。
棋声一响阑干空，人境皆非城郭在。自脱红尘世网中，直来玄圃沧洲外。
陈生一从魏伯阳，上虞学道期翱翔。栖真笠泽瑞云观，长对此鹤悬斋房。
坐读参同玩周易，造化机关洞探赜。乃知薛公画向通泉壁，十一通灵今绝迹。
故为此鹤成爱惜，孰云道士青城客。久欲归赴玉局弈，但留壁间箭一只。
海尘茫茫薄日色，何天一方来叹识。便冲碧落万里展雪翼，图南不使鹏先得。
吾闻有熊氏，古风始更张。裹缠兼布革，上下易衣裳。
三代自有制，后来渐荒唐。诡异骇群目，轻薄移四方。
锦章夺天巧，罗衣斗时装。广袖全疋帛，长裙欲飞扬。
服妖古所忌，不衷真不祥。城中苟知禁，天下当循常。
紫髯奋江左，建业开宏图。赤髭入吴会，重玄启浮屠。
鼎足久矣折，石年犹赤乌。雄文没渊底，照耀骊龙珠。
凭栏徙倚日将斜，蠹壁苔扉百感赊。疏柳千行空蘸水，残梅数树偶余花。
湖山一路诗人境，竹树三朝宰相家。搔首长安车厩地，软红何处问堤沙。
礼殊祼鬯，义感昭临。灵车至止，庆垂愔愔。
