一夜雪迷兰棹。傍寒溪、欲寻安道。而今纵有，新诗《冰柱》，有知音否？想见鸾飞，如椽健笔，檄书亲草。算平生白傅风流，未可向、香山老。
译文与注释
译文
晚上雪迷住小船，沿着寒冷的溪水前行，去寻访自己的好朋友。如今，我即使像唐代刘叉写出险怪的《冰柱》诗，又是否有韩愈这样的知音？你既有文才，又有武略，当亲草檄书，报国杀敌。万万不可如白居易，在归田之中了此一生。
注释
陆放翁：即陆游，字务观，五十余岁时自称放翁。
谪仙狂客：谪仙，唐时贺知章称李白之辞陆游富诗才，当世呼为小李白。故本词以谪仙、狂客称陆游。
归田：归隐田园。汉张衡作《归田赋》，寓退隐之志.
玉堂：唐宋时朝中翰林院之别称。
三山海上：即海上三仙山，蓬莱、方丈、瀛洲等。
离骚：战国时楚诗人屈原的长篇抒情诗。
“任菜花”四句：唐时刘禹锡参加永贞革新，以事败，贬于边州十年，归至长安，作诗咏桃树讽新贵；后十四年，再至长安，作《重游玄都观绝句》云：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”诗前有序日：“重游玄都观，荡然无复一树，唯兔葵、燕麦，动摇于春风耳。”此处借唐事以喻今。
“一夜”三句：用晋时王徽之故事。徽之在山阴，因夜雪，四望皎然，开室命酌酒，忽忆戴安道。时安道在剡县。徽之即夜乘小船寻访之。经宿方至，及门而返。人问不见安道之故，徽之日：“吾本乘兴而行，兴尽而反，何必见戴？”兰棹：用木兰树制成的船桨。这里以安道喻陆游。
新诗冰柱：指构思奇巧之作。唐刘叉作《冰柱》诗，为人所称。宋李曾伯《又和答云岩》：“冰柱刘叉素有声。”
鸾（luán）飞：形容书法笔势奇妙。
如椽（chuán）健笔：称颂写作才能杰出。《晋书·王导传》附王殉：“王旬梦人以大笔如椽与之。既觉，语人云：‘此当有大手笔事。”
檄（xí）书：官方文书。
白傅风流：指唐时白居易。白居易晚年官太子少傅，故称白傅，居洛阳香山，自号香山居士。见新、旧《唐书》本传。
赏析
词中细致地铺叙了陆游归隐生活逍遥闲适，表达了作者对陆翁的殷殷思慕之情，同时又希望他能够重新出山，为国家建立一番功勋事业。全词笔势纵横跌宕，语言深沉明快，构思新奇，寓意深微。
放翁性情豪放，不拘礼法。“谪仙狂客何如？”词人开篇即用狂放不羁的“谪仙”李白和“狂客”贺知章来比陆游，称赞他在诗词方面的才华。接着，作者便开始写陆游归隐生活的乐趣。“看来毕竟归田好。玉堂无此，三山海上，虚无缥缈。”看来还是归隐田园好，居官之乐、神仙之乐都无法与归田之乐相比。“玉堂”是翰林院的别称，在此泛指高级文学侍从供职之所；“三山”指仙境，作者认为海上的仙山虚无缥缈，自然无法与平实、淡雅的田园相比。
“玉堂”三句，写归田的快乐程度，高过天上人间一切乐事。玉堂（翰林院的别称，此处泛指高级文学侍从供职之所），就官府而言，“玉堂无此”，说明“居官之乐”根本无法和归田之乐同日而语；三山，就仙境而言，仙山虚无缥缈，微茫难求，又说明神仙之乐也不如归田之乐现实、可求。“读罢《离騷》”三句，具体描述归田生活。“读罢《离騷》”，写闲居读书：“酒香犹在”，写长夜痛饮。《世说新语。任诞篇》王恭言：“痛饮酒，熟读《离騷》，便可称名士。”放翁把个人荣辱得失置之度外，自然“觉人间小”，而自乐其乐了。
接下来三句具体描述归田之乐。归隐之后，放翁闲读诗书，长夜痛饮，自得其乐，将一切荣辱置之度外。忘掉世事的烦扰之后，“人间”便只剩下放翁能抓得住的快乐。
“任菜花葵麦，刘郎去后，桃开处、春多少”几句借用刘禹锡《再游玄都观》的诗意，但作者却又反其意而用之，从为人处世的态度方面对陆游归隐田园的乐趣进行描述。刘禹锡还朝之后，看到朝廷小人得势，感慨万千。而陆放翁自归隐之后，却不再关心世事，大有鲁迅“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”的意思。看破世事之后的归隐是充满心酸和无奈的，陆游心中其实充满矛盾，他并非忘却心中的理想，只是由于不得重用，才不得不归隐田园。这几句词，其实暗含对昏庸无能、忠奸不辨的统治者的讽刺和嘲弄。
下阕开始，作者即表达对陆游的思慕和希望他重新出山为心中之理想再次奋斗的劝勉。“一夜雪迷兰棹。傍寒溪、欲寻安道。”词人自比王子猷，以戴安道喻陆游，表达对他的仰慕。据《世说新语》记载，王子猷隐居山阴，雪夜梦醒之后，望着四周皎然的雪景，心生仿徨，作下《招隐》一诗。他忽然想起身在剡县的好友戴安道，于是便连夜乘船去看他。此处作者除了表达对陆游的思慕外，还隐有请他出山的意思。
“而今纵有，新诗《冰柱》，有知音否？”作者借用韩愈奖掖后进刘叉的故事，表明自己虽有文才武略，却郁郁不得志，难以遇到“识马”的伯乐，只有放翁对自己青眼有加，惺惺相惜。面对这样一个对自己有知遇之恩的知已，刘过自然希望他再度出山，二人一同报国杀敌，建功立业，名垂青史。
“想见鸾飞，如椽健笔，檄书亲草。算平生自傅风流，未可向、香山老。”词人盛赞陆游既能写文采斐然的美妙诗词，又能写掷地有声的征召檄文。才人怜英雄，刘过认为兼具诗才将略的陆游应该挺身而出，力挽狂澜，而不应在田园之中看韶华流逝、岁月渐老，最终虚度此生。刘过并非没有看到朝廷苟且偷安，主和派手握重权，有志之士一心报国却无路请缨的现状，只是，虽然历经坎坷，一事无成，他却仍然无法忘记自己收复中原、一统江山的理想。这种明知前路艰险，却依然毫不畏惧的精神令人感动。
作者构思新奇，节奏深沉明快，笔力雄健之中却又隐隐透着俊逸之气。词中多处用典，但由于所用典故与陆游身份切合，情境又极其相似，因而在词中得到很好的融合，全篇浑然天成，毫不晦涩。
创作背景
古道风沙捲夕霏，小江烟浪皱春漪。天于麦垄犹悭雪，人向梅梢大欠诗。
顿辔青骊飞脱兔，离弦白羽啸寒鸱。牙门列校俱剽锐，檄与河边秃发知。
明月入我池，皎皎铺纻缟。何日变成缁？《太玄》吾懒草。
出如有益殷三聘，用不能行鲁两生。
此道古人如饮食，后来灶婢或猜惊。
子云亦号知书者，犹把商山作采荣。
秋水潋潋滴青雾，城外人家城里树。白埃一道冲红亭，正是马蹄离别处。
荒垣残叶几家村，千厓洗尽月波痕。乡关十路九貂虎，未知托钵向何门。
惊禽一羽分烟去，云路沉沉安可论。
诗书吾道未全孤，忠孝人间岂半涂。得失经心凭塞马，是非合眼付庄蝴。
干戈历乱惟躬省，简册销磨倩口诛。纵使今豪逾古哲，一时千载讵堪诬。
病居母痛在儿，儿生无母生曷为。千方百祷总无验，精诚一点天或知。
梦非梦，觉非觉，若有神人默相告。由来母子本一人，母如可赎宁百身。
槃水加刀刀自跃，一片红绡如玉落。遗羹未似颍封人，宿瘕潜症如水沃。
人言孝行真难作，以礼律之无乃过。君不见世间吴起辈纷纷，母病在床如不闻，
谢君于我称父执，贱子今年过四十。昨日别君穗城下，短鬓参差冠岌岌。
今朝相见秋风里，兀突山僧拥高笠。本来面目看未真，须臾大笑转成泣。
大笑空尔为，仲尼弟子称阇黎。涕泣勿复道，山上蓼莪山下草。
君亲未报惭万一，仰首高天看白日。白日天上转，浮云眼中变。
自悔平生识字多，祇能读书不读典。一朝蹴踏虚空碎，法王与我开方便。
为报东山莫鸣鼓，山僧有心良独苦。学道无成成亦老，此身在世知无补。
见说枯槽能小命，柳州弄口问来婆。
请看今日酬恩德，何似当年为爱鹅。
临书先恨蛮笺小。未及书成愁又绕。拆了重封。记得笺旁句已重。
长言不及相思字。方胜叠成愁半纸。莫道偷声。涂乙涂鸦墨未匀。
