金陵冬夜

译文

注释

　　“老来贫困实堪嗟”，说是“实可哀叹”，实际上哀叹的意味不足，嘲弄的色彩极浓。“寒气偏归我一家”，上帝如此不公平，已于自怨自艾中，透出自我嘲讽之情，随后又推出一个形象鲜明，让人啼笑皆非的比喻：“无被夜眠牵破絮，浑如孤鹤入芦花。”诗人晚年独处犹如“孤鹤”，破絮灿然如“芦花”，老人拥破絮独卧，简直“浑如孤鹤入芦花”。可谓酸甜苦辣咸，五味俱全了。

　　显然，此诗的最大特点在于：谐趣。谐趣是人类最普遍的美感活动，因此也最富社会性。《文心雕龙》：“谐隐”篇释“谐”：“谐之言皆也，辞浅会俗，皆悦笑也”，即是着重谐的社会性。俗俚之人喜欢“谐”，高雅之士也不能与“谐”完全绝缘，所以，诗的阶趣有雅俗共赏之妙。诗最忌打油与轻薄， 因此，诗是最不易“谐”的。有的诗诙谐成趣，臻于诗的胜境；有的谐而无趣，流于诗的瑕疵。林古度这首诗就是“寓庄于谐”，使二者达到了完美的统一。首先，它在形象选择上是有深意的。把孤身比作“孤鹤”，以显其品德，气节之高尚。鹤的志行高洁，既不同于燕雀之龌龊。又迥异于枭鸟的暴戾。林古度这只“孤鹤”，尽管“老来贫困”，“寒气”逼人，但矢志不移，不为所屈，这又显其民族气节的坚贞和乐观精神，这些极其庄重的内容是令人钦佩的。然而，在表现上它采用了诙谐、幽默的语言形式。鹤不是配以青松，而是杂以芦花，老人拥破被败絮而卧，“浑如孤鹤入芦花”，这就给涛带来了十分隽永的谐趣。表面上滑稽，骨子里沉痛，表面上幽默，内里出之于至性深情。生活是复杂的，感情的存在形式和表现形式也有各种形态。同是悲哀不一定都痛哭流涕。悲哀时可能笑，快乐时也可能哭。有人倾诉苦难声泪俱下，痛不欲生，有人却把困苦拿来消遣，或愤世嫉俗，或更加坚定、乐观。林古度以幽默的语言，运用解嘲的手法表现他的贫困生活，从而使其坚贞的气节，乐观的精神，沉痛的感情，诙谐的态度达到完美的统一，诗篇大有谐趣，引人感奋无穷。

锦衾双袖剪文罗，未许春寒到被窝。始识寝衣长过半，牺尊莫误凤莎莎。

老健真应饱看山，看山谁得几时闲？屡将游约诳猿鹤，迟恐山灵笑汝孱。

矗矗乔松，岩岩巨石，苍颜古色。长共东风，不随流水，贞心自识。

年年岁岁，沾濡雨露，厌饫烟霞冰雪。摩层汉、百尺龙鳞，俯千寻壁立。

有个仙翁，俨如山岳，独挺岁寒标格。我爱丹青，分明画出，妙手真难得。

节近中秋，会逢初度，北斗光瞻南极。但愿翁、柱石明堂，光华寿域。

客路今宵始，茅檐梦不成。蟾光云外落，萤火水边明。

早岁艰危集，穷途涕泪横。苍茫去乡国，无事不伤情。

白日去鼎鼎，青鬓换华颠。政绩无可纪，素餐年复年。

君恩许放归，山足尚轻便。布衣款戟门，重申旧缠绵。

愿公崇令德，报国仗大贤。

逝者如去水，贤达无复居。朅来顾亭下，但见林木疏。

鱼鸟乐深渊，风烟迷旧墟。徒幸百世名，历历存绪馀。

不须扪葛苦登攀，策马流连万壑间。溪水朝宗归大海，峰峦作势赴横山。

村边野老时来去，渚外沙鸥自往还。岛屿周围如片叶，有人指点小舟湾。

袅袅芙蕖，平铺断港，路入锦云处。香浮绿水，浪卷晴舟，宛在翠红香里。

湘妃馀酣未醒，拥盖藏羞，含娇欲语。想淩波尘远，遥鸣佩，风飘艳绮。

望中宛似若耶溪，隔水只欠，小艇采莲女。最怜芳意，佳藕难寻，肠断寸丝千缕。

叶老房空，漫嗟此际，一点春心更苦。且休歌水调，恐惊起，文鸳双侣。

苍然柱石姿，风雨莓苔久。幸同贞固心，相看即吾友。

西风摇落雁行分，向晚移舟酒半醺。水护县楼秋柝出，林藏古寺暮钟闻。

来朝便鼓湘江柁，何日踏开衡岳云。欲向重湖看明月，洞庭木叶落纷纷。

仙境清虚别有天，岩中一石似横船。向来恐有问津者，亡却渔舟在此悬。

闲云两三片，各自东西飞。昨日庐山出，今朝湓浦归。

忽忽春云暮，寥寥人事过。青尊喜相见，白发竟如何。

诗以忙中废，愁从懒处多。未能赋归去，种秫亦蹉跎。

门外有机舂，篱边隐箨龙。庭虚蜂墐户，径冷客扶筇。

曝背贪寒日，支颐□□□。明朝无个事，仄岭看孤松。

女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。
弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。
知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。