金陵冬夜

译文

注释

　　“老来贫困实堪嗟”，说是“实可哀叹”，实际上哀叹的意味不足，嘲弄的色彩极浓。“寒气偏归我一家”，上帝如此不公平，已于自怨自艾中，透出自我嘲讽之情，随后又推出一个形象鲜明，让人啼笑皆非的比喻：“无被夜眠牵破絮，浑如孤鹤入芦花。”诗人晚年独处犹如“孤鹤”，破絮灿然如“芦花”，老人拥破絮独卧，简直“浑如孤鹤入芦花”。可谓酸甜苦辣咸，五味俱全了。

　　显然，此诗的最大特点在于：谐趣。谐趣是人类最普遍的美感活动，因此也最富社会性。《文心雕龙》：“谐隐”篇释“谐”：“谐之言皆也，辞浅会俗，皆悦笑也”，即是着重谐的社会性。俗俚之人喜欢“谐”，高雅之士也不能与“谐”完全绝缘，所以，诗的阶趣有雅俗共赏之妙。诗最忌打油与轻薄， 因此，诗是最不易“谐”的。有的诗诙谐成趣，臻于诗的胜境；有的谐而无趣，流于诗的瑕疵。林古度这首诗就是“寓庄于谐”，使二者达到了完美的统一。首先，它在形象选择上是有深意的。把孤身比作“孤鹤”，以显其品德，气节之高尚。鹤的志行高洁，既不同于燕雀之龌龊。又迥异于枭鸟的暴戾。林古度这只“孤鹤”，尽管“老来贫困”，“寒气”逼人，但矢志不移，不为所屈，这又显其民族气节的坚贞和乐观精神，这些极其庄重的内容是令人钦佩的。然而，在表现上它采用了诙谐、幽默的语言形式。鹤不是配以青松，而是杂以芦花，老人拥破被败絮而卧，“浑如孤鹤入芦花”，这就给涛带来了十分隽永的谐趣。表面上滑稽，骨子里沉痛，表面上幽默，内里出之于至性深情。生活是复杂的，感情的存在形式和表现形式也有各种形态。同是悲哀不一定都痛哭流涕。悲哀时可能笑，快乐时也可能哭。有人倾诉苦难声泪俱下，痛不欲生，有人却把困苦拿来消遣，或愤世嫉俗，或更加坚定、乐观。林古度以幽默的语言，运用解嘲的手法表现他的贫困生活，从而使其坚贞的气节，乐观的精神，沉痛的感情，诙谐的态度达到完美的统一，诗篇大有谐趣，引人感奋无穷。

方握丹毫经两考，已悲青冢送三归。黄花明月秋来好，醉却胸中是与非。

莫倚能歌敛黛眉。此歌能有几人知。他日相逢花月底。重理。好声须记得来时。


苦恨相头更漏永，无情岂解惜分飞。休诉金尊推玉臂。从醉。明朝有酒遣谁持。

女娲鍊五石，上补天之缺。如锢黄金液，万古无由裂。

尧舜首制度，巨防高巀嵲。后世日破穿，通为万鼠穴。

譬彼果蓏虫，熟烂恣攻啮。岂无良工手，一起为施设。

非若天之难，前辈有夔卨。苟或不关心，女娲亦为拙。

春色已随银树去。点苍千里行云暮。四颗明珠行复聚。

歌舞处。鹤桥便是秋娘渡。

青镜红颜容易去。老年芳景须珍护。服食求仙多错误。

君记取。九州大错休教铸。

并辔非为汗漫游，燕吴万里一归舟。大江中路分南北，五岭重来定夏秋。

冰下跃鳞桃浪细，岸边闻鸟柳风柔。诗家能事春唯甚，箧里新添是唱酬。

玉露泫庭柯，悲哉秋气早。灼灼园中英，凋伤同野草。

物汇随时化，荣华讵常保。盛年不奋容，奄忽沦衰老。

谁为王子乔，容颜常美好。

斗牛屏列鹤山朝，天绕庄居眷亦饶。一水东流环陇亩，孤峰西耸出云霄。

牛羊野食风频旁，鸡犬篱暄气自骄。白酒连糟农祷社，不妨洽饮共逍遥。

云山怅望伊人远，芳草飘摇游子情。六月梧桐将叶老，一生离别有秋声。

乡园未信能长乐，旅馆何妨归不成。莫向他乡悲夜锦，由来富贵自当轻。

楼前轻雪未全销，偷得春光入嫩条。似向东风犹旅拒，可能浑忘舞时腰。

郁郁倦时燠，云汉雨如洗。美人既云遘，胡宁不忻喜。

微烟升夕树，鲜月度秋水。人生岂所适，所适正在尔。

危亭面势瞰雄都，词客登临兴倍孤。地拱会稽开古越，江吞罗刹限全吴。

黄金谩铸功臣像，红袖终堕霸国图。不为千年独悲怆，眼前人事几樗蒲。

泉脉来何许，萦回下曲塘。雨过平涨绿，花落暗流香。

石面凝春暖，松根漱晚凉。高歌濯缨客，何必问沧浪。

山深自昔无车马，道在何曾畏虎狼。祇恐閒人来看竹，淋漓醉墨污新墙。