译文与注释
赏析
“老来贫困实堪嗟”，说是“实可哀叹”，实际上哀叹的意味不足，嘲弄的色彩极浓。“寒气偏归我一家”，上帝如此不公平，已于自怨自艾中，透出自我嘲讽之情，随后又推出一个形象鲜明，让人啼笑皆非的比喻：“无被夜眠牵破絮，浑如孤鹤入芦花。”诗人晚年独处犹如“孤鹤”，破絮灿然如“芦花”，老人拥破絮独卧，简直“浑如孤鹤入芦花”。可谓酸甜苦辣咸，五味俱全了。
显然，此诗的最大特点在于：谐趣。谐趣是人类最普遍的美感活动，因此也最富社会性。《文心雕龙》：“谐隐”篇释“谐”：“谐之言皆也，辞浅会俗，皆悦笑也”，即是着重谐的社会性。俗俚之人喜欢“谐”，高雅之士也不能与“谐”完全绝缘，所以，诗的阶趣有雅俗共赏之妙。诗最忌打油与轻薄， 因此，诗是最不易“谐”的。有的诗诙谐成趣，臻于诗的胜境；有的谐而无趣，流于诗的瑕疵。林古度这首诗就是“寓庄于谐”，使二者达到了完美的统一。首先，它在形象选择上是有深意的。把孤身比作“孤鹤”，以显其品德，气节之高尚。鹤的志行高洁，既不同于燕雀之龌龊。又迥异于枭鸟的暴戾。林古度这只“孤鹤”，尽管“老来贫困”，“寒气”逼人，但矢志不移，不为所屈，这又显其民族气节的坚贞和乐观精神，这些极其庄重的内容是令人钦佩的。然而，在表现上它采用了诙谐、幽默的语言形式。鹤不是配以青松，而是杂以芦花，老人拥破被败絮而卧，“浑如孤鹤入芦花”，这就给涛带来了十分隽永的谐趣。表面上滑稽，骨子里沉痛，表面上幽默，内里出之于至性深情。生活是复杂的，感情的存在形式和表现形式也有各种形态。同是悲哀不一定都痛哭流涕。悲哀时可能笑，快乐时也可能哭。有人倾诉苦难声泪俱下，痛不欲生，有人却把困苦拿来消遣，或愤世嫉俗，或更加坚定、乐观。林古度以幽默的语言，运用解嘲的手法表现他的贫困生活，从而使其坚贞的气节，乐观的精神，沉痛的感情，诙谐的态度达到完美的统一，诗篇大有谐趣，引人感奋无穷。
林古度（1580年～1666年）明末清初著名诗人。字茂之，号那子，别号乳山道士，福建福清人。诗文名重一时，但不求仕进，游学金陵，与曹学佺、王士桢友好。明亡，以遗民自居，时人称为“东南硕魁”。晚年穷困，双目失明，享寿八十七而卒。
风光不相待，愁杀未游人。
去留有命真如此，俯仰从人郤未然。
故著江山供极目，正将强健人新年。
惊逢小杜风流胜，信有衣冠不乏贤。
此身飘泊苦西东，未就丹砂愧葛洪。多病所须惟药物，知君才是济川功。
田夫梦亦好，翻陇已幽咽。
朝来喜相语，一饱心已决。
翻翻风叶乱，嫋嫋露芒出。
去年禾欲秀，积潦满秋泽。
今年岂堪旱，束手就沟壑。
我生拙谋口，藜藿甘如蜜。
向来真过计，忧民岂吾职。
赤子天可怜，嗟人独何力。
何须事儿戏，合沓来贺客。
稍欣新稻熟，社酒行可觅。
当同扶路翁，醉归舞南陌。
良辰美景相随至，故里他乡总是过。但要诗篇答花月，不须归梦绕烟萝。
谋生笔砚虽云陋，溷迹渔樵岂足多。一任天公巧磨折，固穷有术奈予何！
娄江东流五十里，一溪青界娄江水。溪中有水山为辉，结庐人住桃源里。
虎头几叶之云孙，彩袖斑斑奉甘旨。弟兄连璧趋庭隅，鸾凤将雏下阶址。
琪树香生翠霭间，萱草花明紫芝底。龟甲珠帘白玉钩，远隔鞓红映罗绮。
石田移得少陵居，教子经锄足欢喜。张骞泛槎天上来，相见出门惊倒屣。
有酒在樽琴在几，把酒奏琴忘尔汝。珠玉挥毫喧坐起，笑我分题续貂尾。
酒酣休诵德璋文，冰雪相看我老矣。
处约良独艰，依荣岂所惬。我无衒世具，益觉形其拙。
频年薄秋登，生理日就窄。屡空已不任，尘事复逼迫。
可惜幽兰姿，忍随野草没。每于晨昏暇，开卷仰古昔。
孤襟自虚缅，真想时超忽。新此清秋凉，溪上疏雨歇。
耕耘事裁已，欣见稻花白。穟穟盈南亩，岁功亮有获。
所愿亦易酬，聊用持日月。
春梦无拘管。人去后，粉墙花影撩乱。分明月在，阑干倚处，佩香犹暖。
荼蘼似肯相伴。奈夏雨、池台绿换。只刺藤、曾罥罗裙，横斜占了西苑。
窗前帕印脂冰，床偎簟汗，娇笑如见。重帘暂护，芳尘莫扫，一方空院。
良缘若道真断。怎犹得、欢情在眼。耐思量、惟有闲愁，依依傍晚。
九天运转三阳泰，一节霜寒万灶军。烽火不惊春野静，戍楼空照夕阳曛。
脱却朝衣便东去，青云不及白云高。
