金陵冬夜

译文

注释

　　“老来贫困实堪嗟”，说是“实可哀叹”，实际上哀叹的意味不足，嘲弄的色彩极浓。“寒气偏归我一家”，上帝如此不公平，已于自怨自艾中，透出自我嘲讽之情，随后又推出一个形象鲜明，让人啼笑皆非的比喻：“无被夜眠牵破絮，浑如孤鹤入芦花。”诗人晚年独处犹如“孤鹤”，破絮灿然如“芦花”，老人拥破絮独卧，简直“浑如孤鹤入芦花”。可谓酸甜苦辣咸，五味俱全了。

　　显然，此诗的最大特点在于：谐趣。谐趣是人类最普遍的美感活动，因此也最富社会性。《文心雕龙》：“谐隐”篇释“谐”：“谐之言皆也，辞浅会俗，皆悦笑也”，即是着重谐的社会性。俗俚之人喜欢“谐”，高雅之士也不能与“谐”完全绝缘，所以，诗的阶趣有雅俗共赏之妙。诗最忌打油与轻薄， 因此，诗是最不易“谐”的。有的诗诙谐成趣，臻于诗的胜境；有的谐而无趣，流于诗的瑕疵。林古度这首诗就是“寓庄于谐”，使二者达到了完美的统一。首先，它在形象选择上是有深意的。把孤身比作“孤鹤”，以显其品德，气节之高尚。鹤的志行高洁，既不同于燕雀之龌龊。又迥异于枭鸟的暴戾。林古度这只“孤鹤”，尽管“老来贫困”，“寒气”逼人，但矢志不移，不为所屈，这又显其民族气节的坚贞和乐观精神，这些极其庄重的内容是令人钦佩的。然而，在表现上它采用了诙谐、幽默的语言形式。鹤不是配以青松，而是杂以芦花，老人拥破被败絮而卧，“浑如孤鹤入芦花”，这就给涛带来了十分隽永的谐趣。表面上滑稽，骨子里沉痛，表面上幽默，内里出之于至性深情。生活是复杂的，感情的存在形式和表现形式也有各种形态。同是悲哀不一定都痛哭流涕。悲哀时可能笑，快乐时也可能哭。有人倾诉苦难声泪俱下，痛不欲生，有人却把困苦拿来消遣，或愤世嫉俗，或更加坚定、乐观。林古度以幽默的语言，运用解嘲的手法表现他的贫困生活，从而使其坚贞的气节，乐观的精神，沉痛的感情，诙谐的态度达到完美的统一，诗篇大有谐趣，引人感奋无穷。

南飞长是梦相寻，海角何妨寄好音。有客交游多革面，无君谈笑少开襟。

家山荔子邀谁赏，泽国荷花忆共吟。秋后西来无爽约，遥郊当候马骎骎。

传派传宗我替羞，作家各自一风流。黄陈篱下休安脚，陶谢行前更出头。

忽惊骑吏叩柴荆，厚禄移书访死生。今日犹迟傅岩雨，前身端是谢宣城。

解包兔颖霜盈把，试墨山泉月一泓。老里苦吟翻作拙，撚须枉断两三茎。

青山何岧岧，白云自超超。云山日在望，开门两相高。

既喜山静止，还爱云飘飘。秀色可揽结，吾其陟山椒。

谁筑高台势半倾，昔人犹慕好贤名。天于白日自今古，士与黄金随重轻。

返照又兼飞鸟没，残霞时傍断虹明。萧萧易水知何地，登眺惟深感慨情。

八月摘山梨，九月摘山菊。菊芳可代飧，梨酸可克腹。

软枣紫葡萄，牵蔓亦簇簇。莫取献王公，聊可缀幽谷。

客中谁与慰羁孤，喜得高阳旧酒徒。一辈俊才仍濩落，十年相见总江湖。

略惊憔悴颜非昔，为阅崎岖胆渐粗。各有故园三亩在，莼鲈香里得归无。

京雒尘埃各未湔，古城潇洒向秋天。今朝屈指终三伏，此地衔杯已六年。

老喜交朋频把臂，拙无材力可求田。君当记得鲈鱼约，何日相从上钓船。

蜀雨巫云不碍山，使君亲度万重关。秋花尚惜芙蓉锦，川路频驱横石顽。

拄笏独临飞鸟上，写诗多寄翠微间。金乌踏遍行台柏，骢马遥归十二闲。

惊残晓梦语啾啾，频唤移篙看石头。已过徐州元不觉，依前不得上黄楼。